製作精美，構圖講究，揚州博物館館藏明清雕刻類器物

明代，仙人乘槎犀角杯。雕刻藝人選用一支上乘的犀角，以仙人乘槎凌空到達天河的神話故事為題材，依犀角的自然形狀，雕刻成樹槎形一葉扁舟。以角根為槎尾，以角梢為槎頭，角梢處有一圓形流孔，槎身和槎底環繞浮雕的流水紋，槎內端坐著一位老者背靠假山和枯木，神態怡然。藝人採用圓雕、透雕、浮雕和淺刻相結合的技法，使整個作品層次豐富，雕刻精湛。

清代，竹根雕人物乘船。竹根船利用天然竹根，因材施藝，雕刻成舟，將支撐於船體中部盤根錯節的老根鬚作為天然船蓬，更有繁茂的藤條枝葉披掛覆蓋於上，船體顯得富麗別緻。船中設定童叟、仕女計伍人，或談笑，或划槳遠眺，皆神形兼備，竹根船置於木雕波浪紋底座上，似正乘風破浪航行之中，充滿動感。竹根乘船雕刻手法全面精細，不失為一件天然植物形態和人工精心製作的完美結合物，代表了清代揚州竹雕工藝的高水平。

清代，“植之、鄭桐”款黃楊木雕鼻菸壺。壺為傳世品。壺為清末木雕名家朱植之所制。黃楊木質，溜肩，有蓋，上雕刻有十二老翁於亭臺樓閣中，桐蔭石溪。或操琴，或對奕，或垂釣，或聽泉……猶如一幅雅士閒適圖優美畫卷。蓋頂雕飾“太白醉酒”像，肩頸處刻行書款“植之”。

清代，核雕掛飾，傳世品。核雕山石人物掛飾最寬1。6、高3。2釐米。該核雕刻劃了在山石重疊、松柏依傍、靄雲繚繞、白鶴飛鳴的風景處，一位撫髯仰望的長者和兩個烹茗、清掃庭院的童子深山幽居的景緻。採用線刻、淺刻、高浮雕等技法，刻劃生動細膩，內容表現豐富，亦動亦靜，方寸之中給人以博大的空間感，體現出核雕的藝術魅力。

清代，象牙鏤雕人物塔式瓶。象牙瓶為塔式，由蓋和瓶身分多層組合而成，配置於嵌銀絲海梅座上。瓶頸兩側對稱雕有獸面，瑞獸口銜一隻可活動套環。象牙瓶採用鏤雕、淺刻、微刻等多種技法，刀工見稜見角，作工精細規矩。通體以人物、花卉、樓臺亭榭和園林風光為主，間以纏枝紋、仰蓮瓣紋等輔助紋飾層加以分隔。瓶的層次豐富、氣勢磅礴，其間人物達數百人之多，千姿百態。具有清代晚期廣東牙雕的風格和特點。