“詩仙”李白與“詩佛”王維，為何互相拉黑？絕非為了玉真公主

李白（左）、王維（右）

在唐朝有一個匪夷所思的問題，困擾了當今學者上千年，至今沒有定論。為何同一時期的兩個偉大詩人互相之間沒有交集？是自古文人相輕嗎？還是與傳說中的“衝冠一怒為紅顏”，因為是情敵，所以分外眼紅？接下來，帶你穿越回唐朝，一起探尋李白與王維之間的秘密。

時光穿梭，回到公元701年2月28日，一個月明星稀的夜晚，伴隨著咿呀哭聲，兩位“天才”從天而降，從此，大唐文壇多了兩顆冉冉升起的明星，一顆名曰太白，另一顆曰摩詰，他們相互對視了半個多世紀，行走的軌跡卻始終沒有過交集。

王維，山西人，出身名門，血統高貴，15歲入京都，21歲狀元及第，是名副其實的公子哥，詩畫雙絕，且精通音律，善交際，人緣好，與王昌齡、孟浩然、杜甫都是好哥們兒。

李白，四川人，年少輕狂，喜劍術，好旅行，大器晚成，30歲入長安，官至翰林，後得罪權貴，辭官漂泊。李白性格張揚，終日與酒為伴，遊歷大江南北，結交五湖四海的名人雅士，其中亦有王昌齡、孟浩然、杜甫等。

長安城

李白與王維，同年同月同日出生，又都曾在長安為官，在詩詞上的造詣，各有千秋，而且朋友圈還有這麼多共同關注的好友，為何他們倆卻老死不相往來，從未有過交集呢？

王維年少成名，冠絕天下，30歲入長安的李白不可能沒聽過王維的名諱，而且同是詩詞圈混的人，低頭不見抬頭見，為何他們之間沒有故事呢？是詩風不合嗎？答案是否定的，他們倆的作品不僅有許多相似之處，更有靈感的重合。

王維在《少年行》中開篇寫道“新豐美酒鬥十千”；李白在《蜀道難》中也有一句“金樽清酒鬥十千”。看得出兩位都是好酒之人，在唐朝那個資訊不發達的時代，很少存在有複製抄襲的現象，更何況在古代文人眼裡，剽竊他人作品是多麼可恥的事情，對於李白和王維這樣的大咖而言，更不屑。唯一能解釋這一問題的，便是二人在詩詞創作上有靈感的重合。他們的“互相拉黑”絕不是因為詩詞風格上的差異。

在邏輯學上如果A認識B，B認識C，那麼A與C或多或少都會有一些內在的聯絡。可李白與王維卻並非如此，他們有共同的好友杜甫、王昌齡、孟浩然等，按理說他們倆應該有很多機會可以一起飲酒賦詩，為何他倆流傳下來的上千首詩中，無一句唱和。

古代詩人如果相互欣賞，經常會以文會友，互訴衷腸。比如孟浩然給王維寫過《留別王侍御維》：

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假，知音世所稀。

只應守索寞，還掩故園扉。

知音少，絃斷誰人聽？孟浩然將王維當作知音人，臨別之際，潸然淚下，寫下詩篇相贈。李白與孟浩然亦是好朋友，按理說他應當知道孟浩然與王維之間的關係。可他也寫過一首詩《贈孟浩然》：

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

李白開門見山，直言不諱，稱孟浩然為夫子，通篇都在讚賞孟浩然高尚的情操。不難看出，李白與孟浩然的關係也非比尋常。

再比如千古“詩聖”杜甫，比李白小11歲，是李白的鐵粉，一生寫過十幾首詩贈偶像李白，而李白也給杜甫回贈了四首。杜甫寫過一首詩名為《贈李白》：

二年客東都，所歷厭機巧。

野人對腥羶，蔬食常不飽。

豈無青精飯，使我顏色好。

苦乏大藥資，山林跡如掃。

李侯金閨彥，脫身事幽討。

亦有梁宋遊，方期拾瑤草。

同樣，杜甫與王維的關係亦十分密切，同在一個詩詞圈子裡混日子，為表敬仰之心，他也以詩相贈《奉贈王中允維》：

中允聲名久，如今契闊深。

共傳收庾信，不比得陳琳。

一病緣明主，三年獨此心。

窮愁應有作，試誦白頭吟。

他們的朋友圈就是這麼奇妙，明明是兩個關係很近的人，卻始終沒有共同語言。而且李白與王維“互相拉黑”的事情是當時整個文壇“公開的秘密”，為什麼呢？從以下幾次聚會就能窺探一二。

開元十八年，李白初入長安，四處拜訪名門貴族，結交文人雅士，他給賀知章投贈了一篇《蜀道難》，希望能得到他的舉薦，入朝為官。後來在玉真公主及賀知章的穿針引線下，唐玄宗召見李白，官封翰林，後來便有了“ 貴妃研墨”、“力士脫靴”的佳話。

賀知章常約李白、高適等知己好友在長安酒館吟詩作賦，更是稱李白為“謫仙人”，後來便有了“飲中八仙”。賀知章作為唐玄宗跟前的紅人，不可能不認識狀元王維，可這麼多次聚會，為何王維從未參加過呢？王維是沒收到邀請還是有意拒絕呢？

無獨有偶，開元19年，張九齡回京都任中書侍郎，盛情邀請王維、王昌齡、王之渙一起聚餐，一群人中居然沒有李白，是李白不願意參加呢還是沒接到邀請，我們不得而知。

更巧的是，在天寶三年，賀知章歸隱田園，大宴賓客，李白來了，王維也沒來。種種跡象表明有李白的地方就沒王維，有王維的地方便沒李白。估計當時詩壇的其他人都知道他倆關係比較特殊，所以都避而不談，輕描淡寫。

李白劇照

李白和王維究竟是因為什麼原因，一生都沒交集，“互相拉黑”呢？

有一種廣為流傳的說法因為一個女人，他們倆愛上同一個女人，彼此把對方當成情敵。那個女人就是唐玄宗的親妹妹，玉真公主。

江湖傳言，王維15歲入京，20歲時便遇到了生命中的貴人，玉真公主。從此仕途一路平步青雲，扶搖直上。玉真公主欣賞王維的帥才以及在繪畫和音律上的造詣，以一曲《鬱輪袍》贏得美人芳心。

傳說玉真公主曾在四川青城山修道，與李白結緣，李白爽朗的性格，豪放不羈的天性深得公主喜愛。李白，一生為仕途籌謀，正巧玉真公主是皇帝的妹妹，這是絕佳的機會。於是他充分發揮自己的才華及撩妹的技巧，寫了這首《玉真仙人詞》：

玉真之仙人，時往太華峰。

清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

弄電不輟手，行雲本無蹤。

幾時入少室，王母應相逢。

詩中充滿了李白對這位女子的讚美與喜愛之情，玉真公主又怎能無動於衷，一來一往，便把他舉薦給自己的親哥哥唐玄宗。後來玉真公主死後葬在敬亭山。有好事人便翻出了李白的另一首詩“相看兩不厭，唯有敬亭山”，認為此詩是李白追憶玉真公主而作。

以上的這個觀點，純屬猜測，也可能是後人添油加醋有意渲染的。

情書認為，李白與王維的“互相拉黑”絕非因為玉真公主。

其一，王維，何許人也，他三十歲妻子死後，終身未娶。這句話資訊量很大。王維已婚，且對妻子的感情之深，從一首《息夫人》便可知曉。

莫以今時寵，能忘舊日恩。

看花滿眼淚，不共楚王言。

王維深愛著自己的妻子，又怎會移情別戀愛上玉真公主呢？更何況王維30歲喪妻，此時李白才入長安與玉真公主有了進一步聯絡。如果王維喜歡玉真公主，早就捷足先登了，哪還有李白什麼事。

其二，李白，何許人也，早在27歲之時便與前宰相許圍師的孫女結婚，而且是倒插門入贅許家。在許氏去世後，李白又與劉姓女子交好，關於這段感情史書亦有記載：

三百六十日，日日醉如泥。

雖為李白婦，何異太常妻。

堂堂玉真公主，又豈會看上這樣一個“花花公子”，更何況李白有過婚史，對於出身高貴的皇族女人來說，更不可能愛上這樣的男人。

另外，李白是見一個愛一個，凡是有點姿色的姑娘，他都會寫詩讚美。說他為了功名，身不由己也好，還是為了仕途不折手段也罷。李白連皇帝的女人，對楊貴妃也有愛慕之心，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，這句詩讓唐玄宗也頓生醋意。

或許李白對玉真公主有情，但玉真公主肯定是無心的。他和王維雖有淵源，卻如未蒙面，又豈會因為一個女子而互相拉黑對方呢？

玉真公主

這個問題的真正原因，情書認為有以下幾點：

1、時間上的“擦肩而過”

前面提到，王維，年少有為，21歲金榜題名，在長安城裡家喻戶曉。可李白，年輕時都在遊歷祖國的大好河山，寫下來《望廬山瀑布》這般豪情萬丈的詩篇，直到30歲才入長安。而王維30歲時，恰逢喪妻，心境低落，回鄉了。

等後來王維再回到長安時，李白已經厭倦了官場爾虞我詐的生活，“仰天長嘯出門去”，從此有開始遊歷江湖，體驗人生。

兩個人就這樣，在時間上錯過了，或許其間有過時間上的重逢，但太匆忙，還沒來得及相約，便各奔東西了。

2、空間上的無處相逢

眾所周知，李白祖籍四川，王維，山西人。兩地相隔千里，且人文環境各不相同。在唐朝那個出行只靠車馬的年代，兩個相隔千里的人要想相遇，那幾率堪比今天買彩票中大獎。

站在機率學的角度，李白與王維相遇的機率太小，就算後來二人最初都曾到過長安城，那時的王維自然是名滿天下，而李白呢？還只是一個小詩人，沒什麼名氣。粉絲與偶像的距離，永遠是那麼遙遠的。

3、二人信仰不同

李白通道，王維信佛，佛道之爭這一觀點有一定的道理。在唐朝，李是國姓，道家學派的創始人老子，又名李耳。所以當時盛行的是修道煉丹，修仙。而王維，字摩詰，維摩詰是佛教一個菩薩的法號，意為超然世外，不染塵埃。

兩個信仰不同的人，很難有共同語言，聚在一起不知道該聊什麼，所以還不如睜一隻眼閉一隻眼，井水不犯河水。

4、李白王維有過交集，只是我們難以考證

唐朝距今上千年，很多痕跡都無處可尋，或許李白與王維本就認識，也在一起談天說地，吟詩作賦，只是詩作由於年代久遠，兵荒馬亂，至今已經無從查證了。李白寫了上千首詩，至今流傳下來的只有九百多首，很多詩作已經灰飛煙滅了。

玉真公主與李白

結語：

李白與王維，兩個天才傳奇的一生，史書上記載，二人並無交集，但我始終相信，在月明星稀的夜晚，長安酒館裡，正襟危坐著兩個男子，他們舉杯邀明月，暢談人生哲理，世事見聞。直至61歲，王維因病去世，接著李白亦與世長辭。巨星隕落，留給我們後人無限的遐想……