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張擇端和《清明上河圖》

由 九派新聞 發表于 遊戲2021-12-17
簡介1127年是他筆下這一派繁華的結束,這一年是靖康二年,金軍攻破汴京,宋徽宗和他的兒子宋欽宗一起做了金人的俘虜,《清明上河圖》也好,《金明池爭標圖》也好,畫中的情景成了一片廢墟,但曾經的繁華存在張擇端的畫中

什麼叫太醫令

張擇端和《清明上河圖》

張擇端畫像

張擇端和《清明上河圖》

《清明上河圖》區域性

在北宋靖康二年(1127年)之前,汴京(今河南開封)是當時世界上最繁華、盛大的都市,金兵用一場戰火把它變成廢墟。千年的歷史風雲演繹著興廢存亡,這不是作為後人的我們能夠見證的,北宋的經濟文化中心汴京到底是什麼樣?是張擇端的《清明上河圖》給我們留下繁華北宋的一個片段。

□孫葆元

宣和畫院

張擇端,字正道,山東諸城人,在那時叫密州。蘇軾曾在這裡主政,李清照的丈夫金石家趙明誠也是這裡的人。張擇端的故事已失散在歷史的風雲中,有的史料說他生平不祥,有的則說他生於1085年,卒於1145年。這個年份有什麼意義呢?要知道:李清照生於1084年,卒於1155年。張擇端比李清照小一歲,卻比她早逝十年,他們是同一個時代的人。

我們的兩位山東老鄉,一位為那個時代留下了偉大的詞章,一位為那個時代的輝煌留下印記,共同鼎力扛起一個文化歷史的高峰。

1145年是南宋紹興十五年,離汴京毀滅已經過去十八年,張擇端終在了哪裡?是他夢魂牽繞的汴京,還是南徙途中?不可考。但是他親見了那個繁華的盛都在兵燹中宮傾玉碎是不爭的事實,《清明上河圖》是汴京最後的遺影。我們今天看這幅圖畫,看到的只是繁華與昌盛,無論如何也讀不出恐懼感,張擇端卻帶著那種恐懼離開了這個世界,他看到《清明上河圖》中的情景化為灰燼。

張擇端自幼聰慧,喜歡繪畫藝術,青年時代遊學汴京,住在相國寺裡。相國寺原是魏公子無忌信陵君的故宅,幾經變遷改成寺院,在當時是一座開放的文化場所,除了佛殿還聚集了大批藝術家、工匠、算命卜卦先生,最多的恐怕就是畫家,他們在這裡作畫,賣畫。十九歲的李清照和她的丈夫趙明誠常到這裡遊覽買些藏品,當時有人向他們夫妻兜售徐熙的《牡丹圖》,求錢二十萬。夫妻倆對這張畫愛不釋手,徐熙是五代南唐的著名畫家,可是他們拿不出二十萬錢,以至於李清照晚年在《金石錄後續》中說,當時雖為貴家子弟,求二十萬錢豈易得耶?最後只得放棄。趙明誠和李清照嗟嘆之時,是年十八歲的張擇端可能就蝸居在相國寺一角苦苦地作畫。他善畫界畫,猶攻舟船、城郭、街市、橋架。他的幸運來了,宋徽宗到這裡賞畫,看到了他的作品,一道聖諭將他調到宣和畫院。

宣和畫院的前身是翰林圖畫院,始建於宋太祖雍熙元年(984年),距離徽宗朝已經一百一十年。北宋的畫院一直是國家主導的藝術機構,供職人員一律授予“職稱”,等級由高而低分別為侍詔、祗候、藝學、畫學正、畫學生等職。

畫院的職責是:繪製宮觀壁畫、負責宮廷、官署用畫、表彰功勳、戒鑑教育後人、搜訪鑑別民間名畫、代制帝王御畫。到了宋徽宗主政時,他又在畫院增設了畫學一科。所謂畫學,就是分門別類地研究各種題材的畫法,他把畫學分為六類:佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木。“以說文、爾雅、方言、釋名教授”(《宋史》選舉志)。可以看出,從北宋起,中國的繪畫就形成教學制度,向更專業的高度發展。

張擇端創作《清明上河圖》不是偶然的,這幅畫卷的背後有著深厚的經濟、文化背景。北宋的經濟是非常繁榮的,經濟的繁榮表現在城市風貌上,於是就派生出表現市井風情的市肆畫,這種題材在北宋風靡。《清明上河圖》之前,就有北宋人燕文貴所繪《七夕夜市圖》、高元亨繪《夜市圖》、無名氏繪《夷門市塵圖》。這些圖畫“狀其土俗繁浩,貨值相委,往來疾緩之態,深可嘉賞”(劉道醇《宋朝名畫評》)。

在這個基礎上,《清明上河圖》橫空出世,就不是孤立的現象了。張擇端正是努力反映他的時代,才給我們留下這幅傳世的神品,也留下北宋的印記。

清明上河圖

為什麼說《清明上河圖》偉大?因為它是一部直觀的北宋史。這幅畫圖中的汴河從城郊流入內城,串起了北宋“都市人”的生活,城郊有水井菜園,河上有行駛的航船,道路上有各種車輛、小轎,河上有巨大的虹橋,岸畔有雄偉的城樓、寺院及房舍。

看著看著,我們進入畫中,沿街行走,到處是酒店和腳店,在鬧市區十字路口就有一家酒店,一面寫著“孫羊店”的酒旗迎風招展,店門前有一道攔阻人馬的杈子。杈子內的柱子上一邊寫著“正店”,一邊寫著“孫記”。所謂“正店”,是具有一定規模的酒店,資金雄厚,不但售酒,還有作坊制酒,名酒佳釀多從這種店鋪售出。與正店對應的是腳店,腳店就是規模較小的酒店,資金不如正店雄厚,且不承擔制酒的功能。虹橋南首,汴河南岸就有一處腳店,門前設歡門,店前柱上左右各寫兩個字:“十千”“腳店”,“十千”出自《詩經》:“倬彼甫田,歲取十千”,形容數量繁多,而歡門則是北宋時酒店的門楣裝飾。

除了酒店,街上到處是邸店,邸店就是旅店。京都繁盛,旅人如織,投考計程車子,販運的商賈,都要駐停,沒有邸店無處歇腳。畫圖中有一處邸店上寫“久住王員外家”,這是北宋時旅店的廣告詞,今天聽來新鮮又陌生。原來,邸店收入豐厚,在汴京不僅有官營的邸店,還有官員、富貴人家開的私人邸店。據《宋會要·食貨》記載,宋真宗時有官屋兩萬三千三百間,年收入十四萬餘緡。那個“久住王員外家”處,就是王員外開的旅店。在這家邸店以東還有一處招牌,上書“久住”,下面有“曹二”二字,可見這是由曹二開的一家小旅店。

在《清明上河圖》的街道上徜徉,還能看到幾家醫藥鋪、香藥鋪。宋時民間流行“九福”之說,分別是口福、花福、藥福、鞍馬福、衣裳福、錢福、眼福、病福、屏帷福。這是九種物質生活之最,醫藥鋪佔的是病福。不是說得了病是福,而是說,得了病,在京師有回春妙手醫治,因此病人有福分,不至於延誤。九福的後四福集中於汴京,當時的醫院就是醫藥鋪。所以病福與藥福不是一回事。

在圖畫的左盡頭有一座醫藥鋪,門首掛一塊牌匾“趙太丞家”,門前地上立著幾塊招牌,一塊上書:“治酒所傷真方集香丸”,另一塊書“太醫出丸醫腸胃病”,還有一塊書“趙太丞……”後面的字跡不清。這個趙太丞可不是一般的人物,應該是宮中御醫在外開館醫病。宋代醫有醫官,最高的醫官是太醫令,其次是太醫丞,都有御醫資質,這位趙姓太丞應該是御醫的身份,這麼高階的醫生在民間診病,要不怎麼說汴京人有病福呢?這一間醫藥鋪被張擇端直畫到裡間,從門外可窺室內,裡面設條凳,一人坐,二人站立,正在說話,似為候診。在《清明上河圖》中,街的十字口處還有一家楊姓開的醫藥鋪,一塊招牌寫著“楊家應症”,一塊招牌顯示了“楊大夫”字樣,說明這是一家普通的醫院。

香藥鋪不同於醫藥鋪,雖然都有一個“藥”字,但香藥主要是指香料,比如沉香、檀香、桂花、玫瑰等物,香藥鋪是專門經營香料的商店。畫圖中鬧市區十字街口北側有一家香藥鋪,標牌豎立,上書“劉家上色沉檀楝香……”字樣。“久住王員外家”邸店附近也有一處香藥鋪,露出一塊招牌,上寫“李家輸賣上”等字樣。宋人喜香,屋室薰香、薰衣用香、典禮、禮佛燃香,宋人有佩香囊的習慣,把香料磨成粉,裝入囊中,攜帶在身上,走到哪裡香氣四溢。由於這樣的生活習慣,北宋香料用量很大,貴重的香料都是從越南、印度、東南亞諸國進口,香料貿易佔有很大的經濟比重。汴京經營香藥的多是官營,朝廷甚至設立香藥確易院,“置官以鬻之”。張擇端畫中的兩處香藥鋪非官營,一定是有官宦背景的店鋪。

圖畫中還有一個卦攤,卜算人搭了一個涼棚,棚簷上掛著“神課”“看命”“決疑”的招牌,棚下卜課先生正在接待一位求課者,還有三個圍觀的人在竊竊私語,課卜的神秘惟妙惟肖。

張擇端表現的清明,除了生髮的柳樹枝條、人物衣著,還有一處令人叫絕的地方,那就是他在城郊處畫了一家紙馬店,此店緊鄰一家小酒館,招牌上赫然寫著“王家紙馬”,顯然紙馬店主姓王。紙馬是冥品,正值清明節,京城人紛紛上墳舉哀,紙馬是大量使用的。這家紙馬店開在從內城去往郊區的地方,可謂符合市井經營規律,沒有嚴密考察和對風土人情的瞭解,絕做不出這樣的佈局。《清明上河圖》背後一定有大量的寫生稿,否則不會有這麼精確的場景表達。

《清明上河圖》中商鋪鱗次櫛比,酒樓茶肆比肩,各種作坊綿延,圖中人物,各個階層、各種職業雲集,有坐商、行商、稅務官員、市井閒人、乞丐、算命者、工匠、船伕、車伕、轎伕,構成了一幅歷史的市井長卷。

金明池爭標圖

張擇端還有一幅畫不為大家熟知,那就是《金明池爭標圖》。

金明池在京城西順天門外,據孟元老在《東京夢華錄》中記載:金明池“周圍約九里三十步,池西直徑七里許”。每年三月二十日,也就是清明時節,聖上要來此觀賞一個由軍士、舞技藝人、民間藝人參加的水上演出活動,這是一個表演賽,因此叫爭標。為了達到完美的表演效果,從三月一日起排演就已經開始,市民爭睹,商人爭相設定攤位,這實際上是一個京城裡官民同樂的迎春節日。

三月二十日這天,禁衛軍頭上插花,身披錦繡披風,著鑲嵌金線的衫袍,腰束絛絲金帶,手持從皇家庫府中取出的金槍、寶裝弓箭、龍鳳繡旗,馬上繫著紅纓韁繩,一時間萬馬奔騰。聖上駕臨,在臨水殿設宴賜賞群臣,演出開始,諸軍演出百戲、舞大旗、扮獅豹、舞弄槍刀、蠻牌,裝鬼神、演雜劇等等。民間也有綵船出演,船上有傀儡戲、說唱、頌辭、奏樂等等,在一派歡樂中迎接春天的到來。

《金明池爭標圖》就是表現這樣一種歡樂的風俗畫。這幅畫的左下角有張擇端的題款:“張擇端呈進”,應該是他畫出來呈給宋徽宗御覽的。

1127年是他筆下這一派繁華的結束,這一年是靖康二年,金軍攻破汴京,宋徽宗和他的兒子宋欽宗一起做了金人的俘虜,《清明上河圖》也好,《金明池爭標圖》也好,畫中的情景成了一片廢墟,但曾經的繁華存在張擇端的畫中。

這一年張擇端四十一歲,屈指算來兩幅圖畫當創作在三十至三十五歲之間。三十歲之前他沒有這樣的生活閱歷和創作激情,三十五歲以後金兵圍困汴梁城,在戰亂中他也難以找到創作的激情。有人推測這是他南渡以後的作品,似不可能。

按照上面所說的生卒年月,靖康二年之後又十九年他逝世,這十九年是南宋草創臨安基業,兵荒馬亂動盪的十九年,先君蒙難,國都淪陷,眼見的繁華破碎,即使畫出那個時代,也表現不出《清明上河圖》畫面上的寧靜恬淡,《金明池爭標圖》上的盛況熱烈。

張擇端給我們留下了他的藝術遺產。

【來源:齊魯晚報】

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