袁了凡：命運真的不可改嗎？非也

袁了凡

前幾年經人推薦，看了一部劇《了凡》，看完意猶未盡，我又在網上搜了一下，原來還有書，叫《了凡四訓》。這不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書在我國，甚至日本家訓史上，都被推崇至高。

清末名臣曾國藩，將它列為子侄必讀首本智慧之書，日本著名漢學家安岡正篤稱它為

“人生能動的偉大學問”。

稻盛和夫晚年能將苦心經營

42

年的兩家世界

500

強企業股權全部捐贈給員工，而自己卻皈依佛門追求無上財富，更是離不開這本書對他的深遠影響。

先解釋一下書名，《了凡四訓》，所謂

“四訓”，是指包括四個部分的勸世良言：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。

《了凡四訓》

今天，我們就來聊聊第一篇：立命之學。

命由我作，福自己求。

了凡在

36

歲之前，本來已經相信命運自有定數，決定隨波逐流了。但這一切，都在與雲谷禪師相會後改變了。

這年

，

了凡從北京國子監輾轉到南京國子監讀書。進國子監之前，他照例先遊訪名山。

在遊覽

棲霞山

時，偶然

聽說山上有一位

不尋常的

雲谷禪師，

了凡便欣然前往拜訪

。

進到洞裡，適逢禪師打坐，了凡便在距禪師不遠處也靜坐下來

，二人無言

，

對坐三天。

袁學海向雲谷禪師請教改命之法

最後，

雲谷禪師

先開口問道

：

“

凡人之所以不能成聖，皆是被妄念所縛。我觀察你

能夠三天安坐不動，

不起一絲妄念

，

是何緣故？

”

袁學海

答道

：

“

我已被孔先生（一個看相很準的術士）算定命數，即便我想妄想，也是枉然。

”

雲谷禪師說：

“我還以為你是

難得的豪傑

，

不過是凡夫俗子罷了

。

”

袁學海不

明白禪師為何如此說，便請教原因。

雲谷禪師

說

：

“

人皆凡心，怎能沒有妄念？既有妄念，就要被數所縛。然，大善、大惡之人，卻能逃脫數的限制。你這數十年都被孔先生的命數算定，一絲一毫不得逃脫，不是凡夫，又是什麼？

”

袁學海就問：

“

難道

命運可逃嗎？

”

雲谷禪師

接著說道

：

“

命由我作，福自己求。經典中說的這個道理，是沒有錯的。《法華經》中講，求富貴的富貴，求長壽得長壽，求兒女得兒女。妄語乃佛家大戒，諸佛菩薩又怎麼會騙人呢？

”

袁學海不明白，進一步追問道：

“儒家講“求則得之，是求在我者也”，內在心性的東西可以追求，難道外在的功名利祿也能求得嗎？”

雲谷禪師：

“六祖有云，一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。如果我們不返躬內省，一味向外追求，那就內外雙失，什麼都得不到。”

後來，雲谷禪師傳他行善之法，讓他堅持行善，並記於功過格。為了對治他的凡夫習氣，禪師又教他持準提咒，時時持誦，達到持而不持、不持而持，不動念頭才算圓滿。

一番深刻對談，使

袁學海

徹悟

，

他自

改名為了凡，

以示了卻凡心俗念的決心。從此

，

了凡

廣行善事，

累

積功德

。

第二年，袁了凡參加禮部科舉，按照孔先生所算，他應中第三名，但放榜是第一名。從那以後，袁了凡改過向善的決心更甚，即使是獨處幽室，也時刻謹記不起妄念、不生邪心。

袁了凡四訓教子：修身積善

所以，命運沒有定數

，吉凶也

未有定數

。

《易經》雲：趨吉避凶。如果吉凶已定，又何來趨吉避凶？

人生為什麼不吉祥？是因為心裡不吉祥。種下惡因當然有惡報，

若

能改過遷善，

方

可趨吉避凶。

以此來看

，命運是可以改造的

。