傳說中的地獄在地下？《山海經》中有所暗示，並非印象中的地底

地獄這詞想必都不陌生，電視上時常出現類似打入十八層地獄，我不入地獄，誰入地獄一類的臺詞。長期以來的思想影響，人們聽見地獄的第一反應那是人身亡後要去的地方，走過黃泉路，穿過鬼門關。那是一個黑暗、恐怖的地方，而要說到位置，人們想起來的恐怕也只是腳下的地底。但地獄真的在地下嗎？

《山海經》

中其實有所暗示，並非印象中的地底。

地獄的位置其實有不同的說法，有一個認為是在泰山地下，泰山高大巍峨。古人一直都將它視作神山，有不少的皇帝會在此處進行封禪，這個詞比較有意思。

封禪

，封是祭天，而禪祭地，也就是封禪不僅溝通上天也在溝通大地、溝通地獄。《後漢書》有云：

中國人死者,魂歸於岱(泰)山地也

。

這句話什麼意思很顯然，死人的魂歸於泰山，泰山也就是地府所在。可也有更早的古籍暗示了不同的說法，比如說成書於春秋戰國的《列子·湯問》，其中有一句話是：

渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減

焉。”

意思是說渤海東邊不知幾億萬里，有一個大壑，這可是一個

無底洞

。它的底下沒有底，名字為歸墟，天底下的水最終都會彙集到這無底洞中。而歸墟中的水，不會因此有一絲一毫的增減，也就是說

歸墟是眾水匯聚之處

。不止列子這樣說，山海經也曾有過類似的說法，山海經是先秦時重要古籍。

它的作者沒人知道，但這本書是富於神話傳說的最古老的奇術，一開始人們以為這大部分只是神話亂編的。還認為其荒誕不經，可到了21世紀，裡邊有不少離奇記載開始不斷被證實。比如

竹山

，有獸焉，其狀如豚而白毛，毛大如笄而黑端，名曰豪彘

。這豪彘也就是我們現在說的

豪豬，

俗稱箭豬

。

在《山海經·大荒東經》中有這麼一段：

東海之外大壑，

少昊

之國，少昊孺帝

顓頊

於此，棄其琴瑟。

這個大壑也就是前邊說的歸墟，原文大致意思是說，東海有一個極深的溝壑，那是少昊建國之地。少昊在溝壑養大了顓頊，顓頊將琴丟在那個位置。雖然不知道少昊建國的地方為何在海洋裡，還有溝壑，但這段是解釋墟的來歷。

此外還有另一段更明確記載，歸墟是冥界的入口，同樣在渤海。也就是說，歸墟確實在海上，所以地獄也在海上。這顯然跟大家平時所熟知的不一樣，此外還有記載，指明有五座山，其根部不相連，常常隨著海水移動。仙人擔憂，便派了15只大鱉把山頂住，如此五座山便穩定了。

結果龍伯國有一個巨人，他把6只鱉給吊走了，導致其中的兩座山沒有依靠流向北邊。看到這裡，熟悉地理的人會不會有一點熟悉之感，假若將五座山比作如今的幾大洲，那麼這段傳說是否與板塊說對上了？山海經中少昊建國之地成海洋是否也能解釋通了？不過這裡要說的不是這個，而是這段記載中還講明一點。

那就是五山的底下是互相連通的，而這又正好與四海相連的說法相通。這些看起來能串上的巧合，不免讓人懷疑，古人是否發現了什麼，所以他們提出渤海有地獄、地底相通的說法。

當然，山海經中記載的地獄一說還是有限的。到目前為止，人類也還沒有能到達最底，所以這些說法也沒法證實。或許將來有一天，科技水平加以提高，便能將這些說法推翻或者證實。

不得不說，隨著人們對《山海經》越來越多的分析，便會發現其真實性。從動植物到地理山川，或許將來有一天，它能徹底跳出神話、奇幻書籍的分類。