臥龍崗——國人心中的靈魂高地

幼年是去過幾次臥龍崗（具體幾次已記不清了，所有景觀依希記得罷了），每每回老家都想去草廬拜謁，但總不能如願。

前幾天看新聞，說臥龍崗整修後國慶節前開放，暗下決心雙節回老家一定還了這個心願。但，又是沒能成行。於是就起了為這座崗這座城寫點東西的想法，范文正公沒能看到岳陽樓能寫出“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的絕響，何況我還曾去過臥龍崗。

“於顯樂都，既麗且康。陪京之南，居漢之陽。割周楚之豐壤，跨荊豫而為疆。”

這是張衡筆下的南陽城。這塊土地古代孕育過范蠡、百里奚、張衡、張仲景，山東人諸葛孔明也在此韜光養晦躬耕長嘯。

南陽城西，有一道貫通南北的神奇高崗，八百里伏牛山之餘脈，一條高崗，孕育出秦相百里奚和蜀相諸葛亮，這就是傳說中的臥龍崗。

荊州失守，關羽被殺，劉備要傾國之兵討伐東吳，黃權勸諫，劉備伐吳失敗，黃權被阻斷退路，“降吳不可，還蜀無路”，被迫投降曹魏。魏文帝封其淯陽侯。

公元234年秋，黃權得知諸葛亮病逝於五丈原，便來到諸葛躬耕地臥龍崗上，追思戰友感念舊恩，遂有了武侯祠最早的祭祀。

歷史裡，有兩個諸葛亮。

一個是起於南陽，縱橫疆場，忙於國務，鞠躬盡瘁的歷史人物。一個是料事如神，眼辨刺客，草船借箭，空城退兵，夜觀天象，木牛流馬，被後世神化了的諸葛亮。在真實與神話之中，兩個諸葛亮，都有一個共同點，便是“忠義”二字。

從黃權的私祭，到天子的官祭，再到歷代文人墨客、征戰將領、大小官僚的祭祀和拜訪，這條崗儼然已成為中國人心中的一座靈魂高地。

李白來到南陽，他追思陶朱公和百里奚，更向往諸葛亮：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。”李白說，誰認識我這諸葛亮般的人才啊？長吟一首《梁父吟》，讓人愁啊。

劉禹錫在《陋室銘》以明志：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”一時的失意不算什麼，終會有云開霧散之時。

民族英雄岳飛北伐經過南陽，拜謁武侯祠，淚如雨下，遂揮筆手書《出師表》一吐心中抑鬱。岳飛從武侯祠的詩文碑刻裡，一定是看到了“忠義”二字的分量。

最後引用河南大學王立群的話：“在中國的歷史長河中，南陽好像槓桿的一個支點。”