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“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

由 何不秉燭遊矣 發表于 遊戲2021-09-22
簡介只有登過泰山,親眼見過如此壯麗之美景的人,才能真正體會到什麼叫“會當凌絕頂,一覽眾山小

眾山小一覽眾山小的上一句是什麼

在中國古代的神話傳說中,盤古死後,他的頭部化為泰山。古代傳統文化也認為東方是萬物交替、初春發生之地,所以泰山也有“

五嶽獨尊

”的稱號。

“泰山岩巖,魯邦所詹。”事實上,“泰山”之稱最早來自於《詩經》

。其中“泰”的意思為:

極大、通暢、安寧

。可見在人們心中,泰山代表了一種什麼意義。

從秦漢至明清,幾千年的光陰裡,基本上每個王朝的帝王都會

親臨泰山,封禪致祭、刻石記功

,他們想要藉助泰山的神威來鞏固自己的統治,維護帝王的正統性,從而達到鞏固“君權神授”、皇帝至上的地位。

而這些

帝王的封禪活動,也使得泰山的神聖地位,在一代又一代帝王的滋養之下,被提升到了無以復加的程度

。於是,就在時光的流轉中,泰山成為了古代文人必去的打卡地,那些優秀的詩文作品,也跟隨著泰山的身影,流傳至今。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

說起泰山,就不得不提一下杜甫的名句“會當凌絕頂,一覽眾山小。”

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。”

——杜甫《望嶽》

五嶽(泰山、華山、衡山、恆山、嵩山)之首的泰山如今又是怎樣一番風景?在那片齊魯大地之上,泰山鬱郁蒼蒼山間美景延綿不絕,好似永無盡頭一樣。

齊、魯原是春秋戰國時期的兩個國家,兩國以泰山為界,在今山東境內,後來便用齊魯指代山東。

從第一句我們就可以看出來

詩人對泰山的推崇和喜愛。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

泰山是如此的綿延遼闊、生生不息!它橫亙在山東地區,分出了齊、魯兩個國家,也滋養了這一帶的百姓。它的神奇和雄偉,連杜甫這樣的大詩人,乍一看到,都不知該如何形容才好。

大自然是如此地偏愛於它,竟把天地間所有靈秀俊美的景象,都放置於此,生怕不夠“

鍾神秀

”。

又怕泰山不夠高,竟硬生生地造出了一副“

陰陽割昏曉

”的神奇景象,從此泰山層雲環繞,萬鳥歸山,望其著無不感慨,

“會當凌絕頂,一覽眾山小。”

所以啊,在最後,詩人呼籲後世子孫:

人生一定要來一次泰山,要親眼看看那“眾山小”的泰山盛景,方才能明白古人對於泰山的執著。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

風雲一舉到天關,快意生平有此觀。

萬古齊州煙九點,五更滄海日三竿。

向來井處方知隘,今後巢居亦覺寬。

笑拍洪崖詠新作,滿空笙鶴下高寒

。”

——張養浩《登泰山》

伴隨著輕風和微雲,詩人一口氣登上了泰山的南天門。人活一世,能賞到如此美景,實在是讓人興奮不已。

南天門,相傳為布山道士張志純建立。此處為泰山最危聳之地,飛龍巖與翔鳳嶺之間,雙峰夾峙,彷彿天門自開,故名“南天門”。又稱

三天門、天門關

在這裡,詩人看到了泰山著名的雲煙繚繞中群山竦峙的景觀

“齊煙九點”

(語出自李賀《夢天》:“遙望齊州九點菸,一泓海水杯中瀉”)。

甚至還有幸目睹了

泰山的日出

:從灰暗到淡黃,再到橘紅,泰山的日出和山頂雲海交匯,美得像是中世紀的油畫,人間又哪得幾回見?

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

向來井處方知隘,今後巢居亦覺寬

”,人生啊,如果不去泰山走一遭,眼界難免像那井底之蛙,狹隘無知。只有登過泰山,親眼見過如此壯麗之美景的人,才能真正體會到什麼叫“

會當凌絕頂,一覽眾山小。

從此以後,哪怕是讓我居住在鳥巢一樣大小的地方,我也會覺得海闊天空,無往不利。

最後一句大抵是詩人的想象,他想象自己有幸遇見仙人洪崖,拍著他的肩膀與他一齊詠唱新歌。漫天的仙樂就這樣從天上仙人的住所,飄飄然而下至人間,與這泰山一齊共鳴。

登上泰山,不僅能

開闊胸襟

見到世間絕無僅有之美景

,更能

在賞玩之中,與神山產生共鳴

。可見

詩人對於泰山的推崇與熱愛。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

峨峨東嶽高,秀極衝青天。

巖中間虛宇,寂寞幽以玄。

非工復非匠,雲構發自然。

器象爾何物?遂令我屢遷。

逝將宅斯宇,可以盡天年。

——謝道韞《泰山吟》

泰山,

古稱岱山,又名岱宗

,在今山東省境內,與西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山遙相對峙,故稱“東嶽”,為“五嶽之首”。

巍峨雄奇的泰山啊,是如此的高大,彷彿彙集了天地之靈氣,直衝雲霄,勢不可擋。

山本是靜止的,詩人卻把它寫得如此動態,可見在詩人眼中,泰山的形象

泰山的壯麗之美,還美在它彷彿利劍一般,插入雲霄,似乎天都被它分開了,

寂靜深邃、空闊遼遠

。這指的是

泰山天際空明、雲橫崖間

的景象。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

然而,此等曠世奇景,卻並非是任何能工巧匠雕琢出來的,它只是在時間年復一年地流轉中,在大自然的鬼斧神工之下,悄悄出現,而後驚豔世人。

事實上,謝道韞所生活的

東晉時期

,並不算太平。此時政治混亂,王族士族相互攻伐,不可謂不黑暗;加之亂臣孫恩攻破會稽,殺其丈夫王凝之及其諸子,種種打擊之下,謝道韞難免產生了

隱居

的想法。

甚至在詩中,她還抱怨老天爺:

泰山如此神秀,為何我一介女子卻要遭受如此磨難?

當然沒有人回答她,所幸,謝道韞也不需要人回答。

既然造物主如此偏愛於泰山,既然泰山如此壯麗,那不如從此便隱居泰山,

順應自然,得享天年

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,初夏五月天,跟著詩人一起雲遊泰山

初夏五月,不妨跟隨詩人的步伐,去走一走這“五嶽獨尊”的泰山。杜甫都說,“會當凌絕頂,一覽眾山小”,就當,是去散散心吧!

我是小矣,我和你一起讀詩!

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