中國最後一個小腳老人，三寸金蓮只有見過丈夫，幾乎不洗腳

冰姿對壘，金蓮襯裡，小玲博羅襪。誰說瓊書要出庭，不能金蓮步。歷代一些詩人對三寸金蓮都有美好的聯想。

纏足始於宋代，明清時期達到鼎盛，最終在民國時期被禁止。現年105歲的劉娘是中國最後一個纏足的婦女。

她的名字和民國最後一批纏足婦女的名字一樣家喻戶曉。民國時期，她帶著一對三寸金蓮嫁給了當地的達官貴人，成了她生命中最重要的東西，據說只有她的丈夫見過。如今105歲的劉娘幾乎不洗腳。

千百年來，每一個纏足的女人，可能都聽過父母類似的話語。生長在民國時期的六娘也不例外。

民國的新氣象似乎並沒有席捲到六孃家中。辛亥革命後，民主共和的觀念逐漸深入人心。在社會生活方面，國家逐步倡導新的文明生活方式。

新風俗、新服飾、新審美的興起，伴隨著的是對舊審美的淘汰和對封建糟粕的摒棄。民國時期，政府多次頒佈廢除纏足令，試圖遏制纏足之風。但在偏遠的農村地區，纏足的習俗仍然盛行。

在過去，婦女的腳在5歲到8歲之間被綁起來。如果你太年輕，你就不會把衣服裹到位。年齡太大，可能會因為腳型增加難度。

六娘不會忘記纏足時的痛苦，就像每一個纏足的女人千百年來所承受的痛苦一樣。

在劉娘看來，自己的努力也是卓有成效的。其實，女人的審美標準不是看美醜，而是看腳的大小。勤於纏足的柳娘，嫁給了一個有一雙小腳的地主。

為婆家生了6個孩子，她的腳只是在掃地的時候用。

那時候，似乎小腳是女人最私密的地方，不能隨便看，也不能隨便摸。柳孃的腳，從纏足的那天起，就不能踏上遠方，也不能展現在人前，除了他的丈夫。

劉娘守著他的小腳，不肯輕易示人，等於守著他的忠誠。

裹著裹腳布的小腳早已變形，還會有傷口。每次洗腳都要一層一層地揭開布，腳上的傷口碰到水，對柳娘來說是一件很痛苦的事情。因此，柳娘幾乎不洗腳。

一雙小腳，淚流一旁。如今，很多地方的博物館裡還有小腳女人穿的小鞋。這些鞋子做工精緻，卻小得讓人不忍再看。這些鞋子，他們是帶著怎樣的心情，怎樣的痛苦去穿的呢？

纏足陋習的提倡，與流行時期男尊女卑的現狀有很大關係。

宋明時期，儒學作為皇權國家奉行的正統思想，逐漸深入社會，成為人們日常生活的行為準則，三綱思想深入人心。

在一個男權社會里，一旦某種審美潮流在男性群體中興起，它向女性群體蔓延只是時間問題。

當時，以細足為美的審美觀念在上層貴族中盛行。

有一個利好，接下來將是趨勢。這種審美觀念透過貴族的提倡和文人作品的傳播，逐漸成為舉國上下所奉行的習俗。

在這種推崇和提倡的氛圍中，女性被要求纏足，並逐漸走向了足下之美。

明代文人喜歡納妾、賞荷。歷代文學作品中對小腳的描寫很多。

明代小說《金瓶梅》中有這樣一段描寫：那雙筷子落在女人的腳邊，也是一種巧合。西門慶連忙蹲下撿起來，只見那女子指著一雙小腳，正蹺在筷子上。西門慶並不去拿筷子，便去給那婆娘的繡花鞋上捏了一把。

明代著名小腳迷方玄曾寫過一篇《湘蓮品藻》，說湘蓮肥美、柔軟、香郁，又細分為許多不同的款式，小腳也分三六九等。

這種以美為醜、以醜為美的審美觀念，實在令人費解。一種審美觀的變化，雖然有社會風氣的推動，但發展到如此極致，實屬罕見。

人類創造的畸形美被推崇，自然美卻不被推崇，社會風氣也是如此，這在文人作品中也有體現。

在《紅樓夢》中，賈寶玉考大觀園時被趕出大觀園，後來病死的晴雯，寫了一首《芙蓉女兒》詩說：憶往昔生女，其質不如其貴；因其缺雪少冰，喻其潔淨；對於神來說，星星和太陽不足以描述它的本質；它的外觀比它的顏色少。

在王善寶的妻子晴雯的眼裡，蛇腰、高挑的身材、瘦削的肩膀，還有林黛玉般的眉眼，晴雯很乖巧，很有魅力。“因為她長得比別人漂亮，又有一張巧嘴，每天打扮得像個美女，又能在人前侃侃而談，抓點要強，一句話不投緣，就架起兩個媚眼罵人，那是不成體統的。”

在王善保家人的鼓動下，王夫人決定在巡察大觀園時去尋找晴雯。“說吧，”她對晴雯說。“你站在這裡，我看不起你！誰會允許你穿成這樣？”漂亮的女僕最後走開了，對她的兒子很親熱。

他在大觀園目睹了宮女們在考試後被處罰或受牽連而死後，對處理宮女的女人們發出瞭如下感嘆，不明白為什麼女人們一結婚就染上了男人的習氣，變得可惡起來。

“她太好了，不可能是真的，”他哀號道。“她好得不真實。”珍珠比魚眼更難忍受。

在王夫人的眼裡，太漂亮是不合適的，但粗魯笨拙卻是好的。在封建家長的眼裡，體面統一的就是美。

在男人眼裡，三寸金蓮的變形是美麗的。

纏足之美既符合男性的審美需求，也符合男權社會對女性的要求。一旦裹了腳，女人在行動上難免會有不便，在行動上就會依附於男人。

婦女不能到更遠的地方旅行，而且她們的行動能力有限，這就減少了在公眾面前曝光和被汙名化的可能性。

雙腳被綁的女人，可憐，她們的血淚在歷史的長河中，漸漸遠離了我們。隨著文明觀念和健康觀念的發展，人們逐漸認識到纏足嚴重損害了婦女的身心健康，違背了人道主義原則。

只有取締這樣的陋習，才能扭轉不健康的審美觀念，讓我們的社會朝著更加文明的方向前進。