純粹地活著，其實人生很輕鬆！不用刻意為之，如水人生！

恬淡虛無出自哪裡

《莊子·外篇·刻意》以篇首兩字作為篇名，“刻意”的意思就是磨礪自己的心志。

我覺得心志被磨礪了挺好的，好像固有思維的壁壘都突破了，是一種成長！

本篇內容是討論修養的，不同的人有不同的修養要求，只有“虛無恬淡”才合於“天德”，因而也才是修養的最高境域。

虛無恬淡，成語，意思是清虛淡泊，無所企求。出自《莊子·刻意》。

莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。

人為是“偽”。請相信先賢的智慧，每一個字都是珍貴的，並且非常有深意。

磨礪心志崇尚修養，超脫塵世不同流俗，談吐不凡，抱怨懷才不遇而譏評世事無道，算是孤高卓群罷了；這樣做乃是避居山谷的隱士，是憤世嫉俗的人，正是那些潔身自好、寧可以身殉志的人所一心追求的。

抱怨無用，這個世界不是隻有你存在，不是隻有你才是正確的，世界先於你而存在，你卻妄想去改變除去自己之外的萬物，豈不是蚍蜉撼樹般傻嗎？記住你只是萬物之中普通一粒沙，僅此而已！

寧寂淡然而且心智從不滯留一方，而世上一切美好的東西都匯聚在他的周圍。這才是像天地一樣的永恆之道，這才是聖人無為的無尚之德。

很簡單的道理，你美好，你身邊自然匯聚著美好！你內心充滿光，你外在就透著光，身邊就匯聚著光！

恬淡、寂漠、虛空、無為，這是天地賴以均衡的基準，而且是道德修養的最高境界。

宇宙是怎樣存在著的呢？包容，所以宇宙存在多少年了？像宇宙一樣寬廣包容！

悲哀和歡樂乃是背離德行的邪妄，喜悅和憤怒乃是違反大道的罪過，喜好和憎惡乃是忘卻真性的過失。因此內心不憂不樂，是德行的最高境界；持守專一而沒有變化，是寂靜的最高境界；不與任何外物相牴觸，是虛豁的最高境界；不跟外物交往，是恬淡的最高境界；不與任何事物相違逆，是精粹的最高境界。

最高境界是什麼呢？忘掉自己！把自己想象成一顆星星，星星是怎樣存在的呢？認真做一顆星星。

形體勞累而不休息那麼就會疲乏不堪，精力使用過度而不止歇那麼就會元氣勞損，元氣勞損就會精力枯竭。水的本性，不混雜就會清澈，不攪動就會平靜，閉塞不流動也就不會純清，這是自然本質的現象。

純淨精粹而不混雜，靜寂持守而不改變，恬淡而又無為，運動則順應自然而行，這就是養神的道理。

如水人生！

整個這一段話我都好喜歡：今有吳越地方出產的寶劍，用匣子秘藏起來，不敢輕意使用，因為是最為珍貴的。精神可以通達四方，沒有什麼地方不可到達，上接近蒼天，下遍及大地，化育萬物，卻又不可能捕捉到它的蹤跡，它的名字就叫做同於天帝。純粹素樸的道，就是持守精神，持守精神而不失卻本真，跟精神融合為一，渾一就使精智暢通無礙，也就合於自然之理。俗語有這樣的說法：“普通人看重私利，廉潔的人看重名聲，賢能的人崇尚志向，聖哲的人重視素樸的精神。”所以，素就是說沒有什麼與它混雜，純就是說自然賦予的東西沒有虧損。能夠體察純和素，就可叫他“真人”。

純粹地活著，其實人生很輕鬆！不用刻意為之，人為是“偽”！