辛棄疾這首阮郎歸，詞短情長，感情真摯樸實，讀之令人垂淚！

辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。

他有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。

在文學創作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜於表達激盪多變的情緒的體裁。

他詞以其內容上的愛國思想，藝術上的創新精神，在文學史上產生了很大影響。與他以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍後的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創作傾向相近，形成了南宋中葉以後聲勢浩大的愛國詞派。後世每當國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。

本期依依和詩友分享一首《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》，這首詞是淳熙六年至七年（1179～1180），辛棄疾正在湖南安撫使任上。一次，在湖南耒陽道上，遇到了故友張處父，傾蓋相接，把襟話舊，寫下的。

山前燈火欲黃昏，山頭來去雲。

鷓鴣聲裡數家村，瀟湘逢故人。

揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。

如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。

——宋.辛棄疾《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》

作者簡介及主要作品：

辛棄疾，原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。感興趣的詩友可以讀下《辛棄疾傳》。

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與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。現存詞六百多首，感興趣的詩友可以讀下《辛棄疾詩詞全集》。

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“山前燈火欲黃昏，山頭來去雲。”山前燈火閃爍，快到黃昏，山頭上飄來飄去的是朵朵浮雲。

這兩句，用昏暗的夜色，與山頭飄來飄去的浮雲，構成一種暗淡浮動的意象，巧妙地與詞人的心理狀態結合。

“欲”字，用得絕妙，寫出了夕陽似落非落、夜幕似降非降的霎那之間的景象。

“鷓鴣聲裡數家村，瀟湘逢故人。”

數家村：幾戶人家的村落。瀟湘：湖南省的瀟水和湘江，這裡指湖南。

鷓鴣聲響起的地方住著數戶山村人家，我在冷清的瀟湘道上喜逢故人。

古人認為，鷓鴣的叫聲，好似“行不得也哥哥”，令人寒心。作者黃昏的山村，聽見“鷓鴣聲”，是在表現他對前途的憂慮，襯托他的淒涼心境。

第四句筆鋒陡然一轉，寫詞人遇見老友——張處父，立即轉憂為喜，氣氛也隨著由沉悶轉為輕鬆愉快。

上闋寫景，描寫他鄉遇故人的具體環境，透露出作者的淒涼處境和憂憤心情。

“揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。”綸巾：有青絲帶的帽子。羽扇綸巾是魏晉時代“儒將”的服飾。鞍馬塵：指馳騁戰馬。

少年時也曾學周瑜手執羽扇，頭戴綸巾，風度瀟灑鎮定自若地指揮千軍萬馬與敵鏖戰。

詞人撫今思昔，心潮澎湃，不勝感慨。他當年渡淮南歸，正是為了在恢復事業中幹出一番轟轟烈烈的業績。不料後來屢遭排斥，頻繁調任，抗金的奏策，如同廢紙一樣，無人問津，因而，他發出“英雄千古，荒草沒殘碑”（《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》）的悲鳴。

“如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。”如今雖然憔悴落魄，但我要像宋玉那樣作《招魂》賦招回失去的靈魂，自古以來書生多是無用之輩，讀書多反而誤了自身。

詞人認為，他之所以會弄到如此喪魂落魄、疲憊不堪的境地，大概由於自己是個儒生的緣故。似乎，他百思不得其解。

“招魂”，是《楚辭》的篇名，詞人使用此典故，表明自己滿腹哀怨牢騷。

“儒冠多誤身”，借用杜甫的詩句“紈絝不餓死，儒冠多誤身”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），來表現自己落魄蹉跎的遭遇。最後兩句，語調低沉，感情悽愴，讀之令人垂淚，引起了對詞人的無限同情。

下闋運用對比、用典，寫出了一個少年時期風流瀟灑、意氣風發而現在漂泊憔悴江湖詩人形象，表達了詞人英雄老去、壯志難酬、報國無門的痛苦與鬱憤。

這首詞的特點是寫景與心理狀態密切結合，自然巧妙地使用典故突出地表現了詞人屢遭排斥，頻繁調任，無法施展抱負的愁悶。詞短情長，感情真摯樸實。

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