你對觀念有多少了解？

在《魔童降世》中，申公豹說，“人心中的成見是一座大山，任你再怎麼努力也無法搬動它”。

但實際上，申公豹口中所說的成見是一種蘊含負面情緒的觀念，它會讓人不自覺地對某個人、甚至是某件事產生厭惡或者不耐煩。

成見是蘊含負面情緒的觀念，那什麼是觀念呢？

百度百科說，觀是人們認識事物的一種方式，念是外界事物反映到人腦當中的一種意識形態，而所謂觀念，從某種程度上來說，就是人對客觀事物的主觀印象。

觀念是人對客觀事物的主觀印象，存在一定的主觀性，這種主觀性會讓我們下意識將觀念分出好壞之別。

其中，好的觀念，我們稱之為好感，而壞的觀念，則是申公豹所說的成見。

笛卡爾知道觀念有好壞之分，但為了讓人們對觀念有一個更深入的認識，笛卡爾又從概念的角度對觀念進行了一次新的劃分。

在笛卡爾看來，世界上存在三種觀念，第一種觀念是人生下來就有的天賦性觀念；第二種觀念是人們在與外界接觸之時得到的外來觀念；而第三種則是自己創造的虛構觀念。

笛卡爾認為自己創造的虛構觀念是第三種觀念，可實際上，生活中的大部分人都只有天賦性觀念和外來觀念兩種觀念。

當然，這不是說普通人不能創造觀念，而是當普通人創造的觀念不能被大多數人所接受時，人們會將其指斥為妄想。

也正是如此，世界上只有少部分能夠創造觀念，擁有笛卡爾所謂的虛構觀念。

而這少部分擁有虛構觀念的人中，為人熟知的應當是孔子和蘇格拉底。

是的，對於孔子和蘇格拉底來說，所謂的“仁”和“人文主義”只是他們創造出來的虛構觀念，可當他們創造出來的虛構觀念為大多數人接受之時，他們的虛構觀念，就變成了別人的外來觀念。

可以說，生活中的大部分人都在被外來觀念所影響，這些人在被外來觀念影響的同時形成自己對於事物、他人、甚至是世界的認知，並在這種認知的影響下生活。

而這就是所謂的世界觀決定方法論。

在生活中，我們常說世界觀決定方法論，但有時候，所謂的方法論未必是正確的。

就像《魔童降世》裡的申公豹，因為出身妖族，說話結巴，就被認為不會有大的成就，就得不到師傅元始天尊的重視；就像在生活中的大多數窮人，因為貧窮，就可能被認為長大不會有出息，甚至還有可能做壞事，得不到他人的尊重與理解。

其實，很多人都已經明白，用現在去推斷他人的未來是一件不可取的事情。

畢竟，沒有人知道你認定的那個不會有出息的小傢伙將來能夠做出何等驚人的成就。

也正是如此，我們在生活中應該對他人多一點包容，少一點苛責。

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