唐代繪畫中，畫家是如何使用“線條”對女性服裝進行藝術表現的？

唐代繪畫藝術的發展與當時的社會文化有著密切的關聯，對於女性人物的描繪在唐代達到超越前代的高度，不論是人物的造型動態，還是線條、設色都是一絕，尤其在對女性具體描繪時，女性的服裝盡顯當時審美品味。除此，表現女性服裝的藝術語言，也造就了唐代永恆的藝術風格。

唐代繪畫中的女性形象，向我們表達了多種社會文化，尤其是她們的服裝，

“自古衣冠之制，薦有變更，指事繪形，必分年代”氣所以說看人物畫中的服裝，就像在看當時社會的審美風尚，仔細研究還能辨別時代之不同。服裝更是研究人物繪畫不可缺少的部分。唐代畫家高超的技藝，直接在造型之時用不同的線條來描繪服裝，以區別與其他畫家的風格。

唐朝畫家在繪畫上各有建樹，繪畫中女性服裝的造型和線條也各有千秋。閻立本在《步輦圖》中對女性的描繪不算太多，唐太宗周圍的九位宮女，服裝造型較為緊窄，但是具有寫實風格，侍女們的服裝也是當時所流行的北方小袖樣式，袖口緊綁，且裙襬下露出來的褲子也是當時流行的褲腳收緊的高腰長垮褲，可謂

“

永珍不失

”

，畫家早表現女性服裝造型方面是很準確的。

當然不只是因為女性服飾反映社會實況，還因為他的用線，在畫家仔細觀察的基礎上，力圖用自己獨特的勾線技法來豐滿女性服裝的美感。畫中運用剛勁纖細而又穩重的鐵線描來勾勒女性服裝，所勾的衣紋均勻、纖細卻不失挺拔之感，與顧愷之

“春蠶吐絲”的用線技法大不相同。閻立本筆下女性服裝纖細的造型，剛勁沉著的線條，把宮女的嬌小描繪得淋漓盡致

，

同時也突出了唐太宗魁梧威嚴的形象。

吳道子所作《送子天王圖》中有對女性人物的描繪，他的繪畫一改重彩畫法，他的設色以淡為主，甚至不上色僅靠線描來表達繪畫魅力。圖中女性人物雖是天神，但她們的服飾與當時的社會風尚也會有所關聯，其筆下女性服裝的衣紋起伏變化，狀勢雄峻而疏放，粗細轉折把人物的體態表現得很是到位，神女飄逸的披肩、拽地的裙襬、寬大的衣袖都勾勒得十分生動，線條足以透露出吳道子強烈的內在情感。

《送子天王圖》代表著線描繪畫的新開始，吳道子特殊的用線技巧，將前人的鐵線描發展成了蘭葉描等。唐代張彥遠用線

“遒勁有力”、“磊落飄逸”，被後人稱之為“吳帶當風”，除了生動形象地表現了風吹動女性服裝的衣紋飄帶，更重要的是直觀地表現了人物的動態，為後來中國畫的線描人物十八描奠定了基礎。

到了唐代中後期有關女性的繪畫更是突出，直接發展成仕女畫，也可稱之為

“綺羅人物畫”女性作為人物畫的主體，在描繪的時候服裝自然是要多花心思的，張萱、周昉則是典型的代表畫家，由於經濟文化實力長期以來的支援，女性體態日益豐滿，女性的服裝款式也日漸多樣化，這給他們加大了造型、用線的難度。

張萱在《虢國夫人遊春圖》中描繪的女性服裝雖不是很複雜，但是在造型上不同於閻立本和吳道子的畫風，以王公貴族女性為主體，要表現出貴族婦女所穿柔軟的綾羅綢緞，在造型上一改緊窄的服裝外形，增加了多個層次的衣服，雖然繁複，但是各層次露出多少也是很有講究，衣紋轉折之處都比較圓潤平緩，且並沒有為了表達富貴而在服裝上增添紋飾，僅在馬鞍坐墊上畫有一二線條紋飾，與騎馬人物的純色服裝在做對比，妙在馬鞍塊面較小，並沒有搶奪視覺中心

。

張萱對於女性服裝的描繪用線均勻纖細，順滑秀勁，服裝在勁力的筆下緊裹女性豐盈的體態透露著一絲嫵媚，給畫面奠定了活潑明快的格調，加之豐富的設色，和留白的構圖，完美地展現了富麗而又自信、樂觀的大唐風範。

在張萱另一作品《搗練圖》中用線造型同《虢國夫人遊春圖》有異曲同工之妙，線條均勻流暢且遒勁，人物形象透過墨線對服裝衣紋的勾勒，在給人物造型之時，主要藉助長裙的下襬來體現女性的立腳點。織線侍女與熨燙侍女在勞作之時向後仰的動態，被畫家巧妙地用線將手臂處的衣紋詳細描繪，肘關節處的衣紋被處理為內卷，裙角則被處理成堆砌的形狀，以此均衡了畫面中侍女們微妙的後仰動作。生動有趣的動態和鮮豔明朗的設色，使得畫面更加豐富，獨具生活情趣的場景，體現了唐代工筆人物畫在寫實方面取得的傑出成就。

畫家用什麼形式來表現繪畫，也是根據題材及現實環境決定的，透過唐代仕女畫可以看出張萱、周昉在表達貴族婦女服裝的時候有一定相同之處，他們對於衣紋的描繪用的都是遊絲描，細膩而又不輕浮。周昉的《簪花仕女圖》貴婦的服裝很是華麗，但他僅用不同顏色的線條就大致區分了服裝的樣式和質感。

唐代對於服飾質感的表現早在《弈棋仕女圖》中就初露端倪，帔帛半透明的質感早就被作者刻意描繪，到了唐代後期準確的造型，沒有一根多餘的線條，下筆快準狠，均勻地勾勒出衣裙的樣式和花紋圖案，線條起筆和收筆也處理得很真實，對於披肩紗衣的勾勒在轉折之處筆段意不斷，勾勒出長至拖地的大袖線條看似規整，但又具有流動性，勾線的墨色輕重有序，貴婦的服裝繁華而又有序的層次，在畫家骨法用筆的表現下，體現出了唐代仕女畫寫實的新高度。

在周昉的《揮扇仕女圖》中也是如此，但是

“骨法用筆”表現得更加明顯，女性的衣紋轉折比較凌厲，與張萱的纖細用筆略有區別，他的衣紋線條近似鐵線描，有些呈現出了九十度直角式轉折，但筆法圓潤秀勁，寥寥幾筆又富有變化的造型和線條，將中國唐代的工筆人物畫表現得出神入化。

總而言之，

線條對於唐代繪畫中的女性服裝表現來說，與安格爾

“線條就是一切”的思想大致一致，尤其是吳道子的繪畫。總的來說唐代繪畫中表現女性服裝的線條纖細而不失彈性，衣紋轉折處的線條，根據服裝材質等相應的處理成一些柔和或方正之類的線條。張萱、周昉的仕女畫中，女性服裝的羅裙、紗衣、披肩等的衣褶

，

多是用一些比較均勻且優美，柔和又不失力道的線條，這樣更能顯示出女子服裝的質感，以及其肌膚的細膩，畫面的整體效果輕快而又生動，層次清晰又明瞭。