歐洲司法性決鬥被正式廢除最早始於何地

司法性決鬥

受到如此多勢力的支援，從此盛行於

歐洲

各地幾個世紀。

實在奇怪的是，

最早反對它的決定性舉措發生在冰島

，1011年，它在那裡被從司法程式中正式廢除。

直接原因是兩位傑出

遊吟詩人

岡恩勞格·奧姆斯丹加（Gunnlaug Ormstunga）和斯卡爾德·拉馮（Skald-Rafn）之間爆發的

“

霍爾姆岡

”

決鬥

。

挪威

不久之後，也循例而為，在幾乎相同時間，部範首領

艾瑞克

和

斯文·哈孔森

廢除了“霍爾姆岡”。

丹麥

行動的幾乎同樣迅速：

薩科索格拉瑪提庫斯

在一篇文章裡將其奉為優先考量，聲稱當965年珀波（Poppo）透過

烙鐵神判

使哈羅德布拉坦德

改宗

時，這一事件產生的影響如此巨大，令這種審判方式取代了既存的

決鬥斷訟

。

哈羅德·布拉坦德

是

挪威

和

丹麥

國王（約958-985年在位），傳說是他引領當地皈依了基督教。一位名叫

珀波

（Poppo）的神父自己手持烙鐵而不被灼傷的神蹟說服了這位國王。

傳說

哈羅德

特別愛吃藍莓，而讓牙齒染上了顏色，獲得了

“

藍芽

”

（bluetooth）的綽號，現代電子業中的藍芽技術，就是以他的綽號命名的。

然而，在之後的一個世紀裡，它明顯仍未被廢止，因為

斯文·埃斯特利斯

的兒子

“

單純的哈羅德

”

1074年繼承王位，才在他推行的法律改革中，引入了

共誓制度

替代其他所有的抗辯方式。

就如

薩科索

點明的那樣，

此舉終結了決鬥斷訟制度

，併為嚴重的濫權現象打開了大門。

在此之前，1081年皇帝

亨利四世

頒賜給

比薩

（Pisa）的憲章中，他認可了他可能針對市民提起的任何指控，都能夠透過12位

誓證人

，而不是

格鬥

來審理，涉及死刑或斷肢之刑的案件除外；

在與土地有關的爭議中，在能夠獲得合格證詞的情況下，

禁止採用決鬥

。

在不久之後的1105年左右，

亞眠

的市民們收到了他們的主教

聖戈弗雷

（St。Godfrey）的一紙憲章，其中寫道：

決鬥要受到一些限制

。

根據這部憲章，如果能有證人證明協議條款，在兩位或三位地方法官面前締結的協議產生的糾紛，就不會判處決鬥裁斷。

最早的完全免受司法性決鬥判決的例子

，發生在1115年

佛蘭德斯

的

鮑德溫七世

授予伊普爾鎮的憲章中。

他用4名共誓人的誓言替代了一切曾經採用的決鬥斷訟及神判判決。

這之後，相似的規定在1132年由

那不勒斯國王羅傑

頒佈給

巴里

（Bani）的居民們。

頗為奇怪的是，與此幾乎同時，一份相似的免除令被賜予了

比利牛斯山

（Pyrenees）的粗野山民們。

死於1138年的比戈爾的

森圖拉一世

在《盧爾德特權》中，

授權居民們在刑事檢控中不使用決鬥

。

他阻止這項習慣的願望，在後來的一項規定中更加彰顯，即他允許挑起訴訟的一方，除城鎮機構能夠收取的費用之外，僅僅再向領主提交5蘇的罰金即可撤訴。

這些特權被後世歷代所確認，一直到1407年。

更加決絕的是

威斯特伐里亞

的

索斯特城

的法律，

它規定公民絕對不允許用決鬥解決申訴

。