3分鐘讀懂青銅器紋飾：跨過玄妙的花紋，跟古人來場精神對話吧

渦紋的紋怎麼寫

在大大小小的博物館中，可能最吸引人的當屬大大小小的青銅器。尤其是各種大型的青銅器，不論是從價值還是“體重”上，都是當之無愧的“國之重器”。而看青銅器，除了器型、銘文這些之外，青銅器的紋飾相信也是很多朋友感興趣的。這些玄妙的花紋，到底都表達了些什麼呢？

青銅器的紋飾發展是隨著時代而變化的。在商與西周時期，青銅器的紋飾大多是神話、幻想中的動物，具有一種神秘、詭異的氣氛。到了西周晚期這種風格為之一變，青銅器紋飾逐漸被抽象的幾何圖案代替，到了春秋時期，青銅器的紋飾開始變得自由奔赴、清新飄逸。這些變化反映著不同歷史時期人們對不同藝術風格的愛好與追求，也反映了那一時代人們的精神世界、宗教觀念、思想文化與審美情趣。

青銅器的紋飾根據其內容題材大致可分為三大類，這裡為大家做簡要介紹，並闡釋其內涵。

一、動物類紋飾

動物類紋飾即有現實生活中可見到的動物，也有現實生活中看不到的動物。

（一）饕餮紋

饕餮紋是商代到西周早期青銅器的主要紋飾，形象地說，就是一個怪獸的正臉圖案。饕餮紋主要作為青銅器的主題花紋，由目、眉、角、鼻、耳、軀幹、尾、腿、足等幾部分組成。

饕餮紋正面

像我們平時在博物館看見的青銅器上最多的圖案就是饕餮紋，一般映入大家眼簾的就是兩隻大眼睛，但凡我們可以看見“大眼睛”的紋飾，一般認為是饕餮紋就不會錯。

商晚期 安陽 青銅饕餮紋方尊

饕餮是一種貪吃的惡獸，把它裝飾在青銅器上，表現了原始先民對於自然神力的崇拜，用饕餮這種能夠讓人害怕的紋飾，營造一種神秘肅穆的氛圍，這樣在舉行祭祀典禮的時候，能夠鞏固王權與地位。

幾種變形的饕餮紋

（二）龍紋

大家熟知“龍”的紋飾在清宮劇中是作為皇帝的象徵的，龍紋最早在新石器時代就已經出現，在商周時期開始作為青銅器的一種紋飾，但龍紋作為青銅器的主體圖案還是在西周中晚期以後了。

眉縣楊家村出土的西周單五父方壺上的龍紋

龍紋可以按照龍體的形狀分為直體、曲體、卷體三類。龍紋在青銅器上的表現大多是張口，軀體伸直或彎曲，額頂有龍角，尾部上卷或下卷。龍在古人的思想中是一種能夠生於深水，飛於雲天的怪物，像蛇，但又變化無窮，先秦時期人們將它奉為神物，反映了對它飛翔、潛水、長短變化神力的信仰與尊崇。

商代蟠龍紋盤

（三）鳥紋

鳥紋最早出現在商代中期，歷經發展到西周中期開始變為主題紋飾，西周中期也被稱為“鳳鳥時代”。在博物館看展時，

發現青銅器上有拖著大長尾巴的紋飾，一般可以定為西周中期左右的鳳鳥紋圖案

。西周晚期以後鳳鳥紋逐漸衰落，開始變少。鳳鳥紋的造型看上去很像一隻孔雀，腦袋高昂，頭上有幾根出翹的羽毛，大卷尾巴，眼睛為一凸鈕，常常成對出現。

扶風出土的西周簋上的大鳳鳥紋

鳳鳥紋盛行的原因，學者認為與鳳鳥之類的神鳥傳說在周民族神話傳說中的重要地位有關。《國語·周語上》雲：

“周之興也，鸑鷟鳴於岐山。”

韋昭注曰：

“鸑鷟，鳳之別名。”

《詩經·大雅·卷阿》又有

“鳳凰于飛，翽翽其羽，亦傅於天。”

的詩句。周人將鳳鳥視為通天之物，又有“鳳鳴岐山”的傳說，是一種吉祥的象徵，故鳳鳥紋在西周時期大量出現。

周原博物館藏西周尊腹上的高冠長尾鳳鳥紋

二、幾何形類紋飾

青銅器的幾何形紋飾是由點、線、圈、角組成的。

這是隨著青銅器逐漸生活化的結果。青銅器走下神壇，原本溝通神與人的圖案變成尋常取材的線條。

幾何紋飾主要有圓圈紋，渦紋，雲雷紋，三角紋，菱格紋，弦紋，波浪紋，瓦楞紋等。幾何紋飾類別繁多，在不同時代流行不同的紋樣，具有比較明顯的時代特徵。從總體看，幾何紋飾很少作為青銅器紋飾的主紋飾出現，大多作為陪襯紋飾被應用。

雲雷紋，顧名思義，是表現雲、雷等天氣形象的圖案，大都是連續的迴旋狀線條。一般稱圓形的為雲紋，方形的為雷紋。多用作地紋，以襯托主題紋飾。

乳釘紋是一種連續的半球狀凸起，有人認為這是一種生殖崇拜，常有單個突起的乳突排列成行或一定方陣的紋飾。

乳釘紋瓿

波曲紋就像水波一樣環繞在青銅器周身，看上去如水波盪漾，曲折起伏。在西周中期的青銅器中時常出現波曲紋，如波曲紋鼎，是西周中期的典型器物。

波曲紋鼎

瓦楞紋，就像如今的石棉瓦一樣，簡潔明瞭，一改之前饕餮紋、龍紋猙獰可怖的面貌，常在西周中期以後作為青銅簋下腹部的裝飾圖案。

瓦楞紋簋

三、人物畫像類紋飾

商代與西周時期的青銅器中人物畫像類紋飾出現不多，較為有特點的是1959年出土於湖南寧鄉黃材鎮的人面方鼎，還有藏於日本泉屋博古館的虎食人卣［yǒu］。

人面方鼎和虎食人卣

經歷了漫長的歷史時期，在公元前五世紀初葉的春秋末期，青銅器上的紋飾才開始見到表現人們豐富多彩社會生活情境的圖案。這時人的形象擺脫了被動與束縛，使得人的活力彰顯體現。

這種變化背後的歷史原因是因為春秋時期傳統生活方式與觀念發生了巨大的變化，社會生產力大大提高，社會思想開始出現人文主義的新潮流。

比如目前國內僅存兩件的戰國宴樂水陸攻戰銅壺，便是人物畫像類紋飾的典型代表。銅壺上的紋飾有表現宴飲、樂舞、射箭、狩獵場景的，生動活潑，栩栩如生。人物在高臺亭榭上進行宴飲，賓主進行饗宴，有僕人伺候，在鼎中取食，罍中斟酒，奉酒獻豆。堂前又有仕女擊鼓、敲鐘、琴瑟、歌舞。獵手追逐野獸，或持劍，或持盾與野獸搏鬥，或以弓矢射擊。兵士對陣，肉搏，舟戰，車戰，攻城戰惟妙惟肖，一副水陸攻戰的場景為大家呈現。

水陸攻戰宴樂紋銅壺和紋飾

文史君說

青銅器紋飾藝術反映著商周先民強烈的情感與豐富的精神世界。從獸面、夔龍、鳳鳥等紋飾可以見出商周那個肅穆、森嚴、詭異而又神聖的時代。

這是古人空前活躍的藝術創作與精神呼喊。繁複精細的紋飾達到了無以復加的頂點，絢麗的青銅時代展現出華夏文化博大的精髓。

參考文獻

容庚：《商周彝器通考》，哈佛燕京學社，1941年。

郭沫若：《西周金文辭大系圖錄考釋》，科學出版社，1957年。

馬承源等：《中國青銅器》，上海古籍出版社，1988年。

朱鳳瀚：《中國青銅器綜論》，上海古籍出版社，2009年。

（作者：浩然文史·召燕不讀書）

本文所用圖片，除特別註明外均來自網路搜尋，如有侵權煩請聯絡作者刪除，謝謝！

我們會每天為大家奉上精彩的歷史文章，懇請各位讀者朋友關注我們的賬號！您的點贊、轉發、評論，這是對我們最好的支援！