《張玄墓誌》：遒厚精古，疏朗典雅

《張玄墓誌》，全稱《魏故南陽張府君墓誌》，清代為避康熙玄燁諱，故一般通稱《張黑女（汝）墓誌》。此志未詳何時何地出土，志文稱“葬於蒲坂城東原之上”，蒲坂，即今山西永濟市蒲州鎮，故此志出土當在其附近。此志原石已佚，存世僅有原石拓剪裱孤本一冊，正書，12頁，頁4行，行8字，共367字。現藏上海博物館。

張玄墓誌

《張玄墓誌》駿利疏朗，蘊籍典雅，方圓兼備，剛柔相濟，在北魏時期粗獷厚重書風中獨樹一幟，何紹基曾贊之為：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”

一、《張玄墓誌》的主要內容及相關記載評價

《張玄墓誌》志文分三段，第一段追述了張玄先祖的名字和任職情況，第二段敘述了張玄的任職情況，讚美了其高雅出眾的品行，記錄了張玄去世及與其夫人陳氏合葬的時間和地點，第三段為頌詞。

志主張玄，及志文提及的張和、張具、陳進壽，史傳均失載。據墓誌，張玄死於太和十七年（493年），而墓誌刻立於北魏普泰元年（531年），期間相隔38年，當為遷葬時所立。

此志刻工精細，筆致穩重，自流傳以來，備受佳評。

《張玄墓誌》最早記錄是由清初僧人成榑所藏，故知至少應是明拓（也有認定為宋拓的，如清代陳介祺跋雲：“此直似宋時氈蠟，明以後無此拓也。”）。清道光年間何紹基在濟南得剪裱舊拓孤本，十分珍愛，自稱三十多年中，“往返二萬餘里，是本無日不在篋中也。船窗行店寂坐欣賞，所獲多矣。”冊後有清初山東益都諸生王嶼似、王海二跋，又有包世臣、陳介祺及何紹基跋。民國時歸無錫秦文錦（絅孫），後入上海博物館收藏。

清中晚期，碑學大興，在何紹基的推動下，《張玄墓誌》相繼錄入金石學著作，有關的品評文字、翻刻出版、書家學習取法也日漸增多。

王嶼似、王海寫下此志第一條品評。王嶼似評之曰：“此碑不知搨自何時，書家議論皆所不及。其體在八分真書之間，真書之最古無過此者矣。然學此者必須曉其原委，若以後代筆法運之，則有千里之謬。師故工漢隸者，下筆自有水乳之合，但求脫雲八分體勢，斯為善變耳。”王海曰：“披此幾為神移，支頤盈盈，凝睇矻矻，水仙花香忽隔幕撲鼻，神與古人遇矣。中庭月潔，殿角鍾清，如世外逢異人夜坐。”兩人對《張玄墓誌》的品評極為精彩，王嶼似重“質”，王海重“神”，兩者均談到了此志的“古拙”。

包世臣跋雲：“此帖駿利如《雋修羅》，員（圓）折如《朱君山》，疏朗如《張猛龍》，靜密如《敬顯雋》。”

吳式芬題：“魏晉人書，法帖率傳摹失真，賴碑誌猶存，可想見古人筆法，然如此刻之幽深無際，古雅有餘者，見亦罕矣。”

康有為《廣藝舟雙楫》：“《子斿殘石》有拙厚之形，而氣態濃深，筆頗而駿，殆《張黑女碑》所從出也。”又評“《張黑女碑》如駿馬越澗，偏面驕嘶。”

二、

《張玄墓誌》的主要藝術特色及臨習要點

《張玄墓誌》書法集雄健、輕靈、秀逸、含蓄為一體，寫刻俱佳，既有北碑俊邁爽朗、體勢寬博，又含南帖溫文爾雅、含蓄婉約的特點，是魏碑中較高藝術成就的代表之一。其藝術特色有如下幾點：

1、筆法方圓兼備，點畫乾淨利落，落筆成形，剛柔相濟。此碑用筆中側鋒並施，以中鋒為主，以圓筆為主，以方筆為輔，構成了剛柔並濟、風姿卓約的獨特風格。同時，字的點畫都顯得勁挺有力，特別是長撇，力貫始終，就像一張拉開的弓，在彎曲中蘊寓著彈性和力感。

2、結體多取橫勢，略呈扁形，尤其是長撇、長捺和長橫都特別誇張，撇和捺的組合又拉得很開，更增添了一種飄揚寬綽的情趣。而應順筆勢、隨體賦形的變化，又顯示出極大的靈活性。

此外，此碑結體寬博，留白疏朗，富有隸書意趣，風骨內斂，雅潔高逸，典雅溫婉，和穆之風，撲面而來，使人精神舒適。

在臨習此碑時，要注重兩點：

1、不要僵硬地描摹點畫。此碑雖方整，但點畫間仍有照應，承前啟後，筆斷意連。一定要弄清點畫間的關係，準確下筆，方能寫出點畫的情致來。更多精彩，請光顧微信公主號“碑刻故事”。

2、不要把字寫和嫵媚甜俗。此碑駿利挺拔，似有爽爽英氣，臨習時須果斷行筆。此外，此碑拙中顯靈，古中透秀，一定要在掌握其外表特徵時，還原它的精神之美。

何紹基臨作，側重書寫性

曾熙臨作，取其圓柔

張大千臨作，取其空靈

胡問遂臨作，取其沉實