解讀《說文解字·敘》之三十二

解讀《說文解字

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敘》之三十二

原文：

《說文解字

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敘》：“諸生競說字解經誼，稱秦之隸書為倉頡時書。雲：父子相傳，何得改易？乃猥曰：馬頭人為長，人持十為鬥，蟲者屈中也。廷尉說律，至以字斷法，“苛人受錢”，“苛”之字“止句”也。若此者甚眾，皆不合孔氏古文，謬於史籀。”。

解讀：

許多儒生都爭搶著解說文字與《經》之要義。稱秦之隸書為倉頡時的書體。並說“自古以來這些文字都是父傳子的，安能有所改易？”

隨後就開始編造妄說：“馬字的頭上加人是長字，（段玉裁注此為漢時俗寫長字）人持十為鬥字（段玉裁注漢隸鬥字與什字易混），蟲字是屈寫中字的一豎。（段玉裁注此為錯別字）”。

乃至廷尉解釋法律也用起了剖解析字之方法。比如：“苛人受錢”。的“苛”字被拆成“止句（

）”。就完全變味了。

（“苛人受錢”謂有治人之責者而受錢。故與監臨受財，假借不廉使者得賂一類也。苛從艹、可聲。假為

訶字。並非從止、句也。而隸書之尤俗者，乃偽為“

止句（

）

”。

說律者曰：此字從

止句。句讀同鉤。謂止之二鉤取其錢。其說無稽。於字義、律義皆大失。見《說文解字注》第3048頁）。

象這樣的情況很多。都與

孔子住宅牆壁

中得到的古籍文字不同。也違背

史籀大篆的字型。