揭穿一切“招魂”和“靈媒”的騙局

巫術真的能害死人嗎

招魂術1848年產生於紐約州一個名叫海德司威的小鎮，離羅切斯特東南約25英里。兩姐妹凱蒂·福克斯和瑪格麗特·福克斯（分別為11歲和13歲），在她們自己的家裡製造了一種奇怪的敲擊聲，這被解釋為來自死者的資訊。正如這兩姐妹後來承認的，這種效果可以用各種簡單的小戲法產生。年紀大一點的姐姐帶著小女孩們到處表演，導致全國都對招魂術產生了興趣，並掀起了與死者溝通的高潮。這種興趣也傳到了海外，隨著對招魂興趣的增長，靈媒也大量出現，他們聲稱可以與靈界溝通，並與死去的人對話。每個城市都可以發現靈媒。

“靈魂”與靈媒

與死者溝通是在降神會上，靈媒與司特（sitters，需要溝通的人）在黑暗中手握手圍桌而坐。降神會上會發生各種現象，從例行的敲擊和擊打，到扶乩板（桌子會自己移動），直到最高階的降神會靈魂出殼，“靈魂”從靈媒的身體裡出來，“真正的靈魂”就出現了，物體能在稀薄的空氣中顯形，據說是從靈界（精神世界）顯形出來。有人拿出了一些在靈媒身邊浮現的脫離軀殼的靈魂照片，正是這一系列的現象，使那麼多人相信靈媒聲稱與死者溝通的真實性。

招魂術的風行引起了這個時期一些頂尖科學家的注意，大部分科學家對此持懷疑和批判的態度，也有少數幾個人參加了降神會，並且離開時相信了降神現象的真實性。有幾個人對招魂術士進行了往往是令人印象深刻的研究，他們聲稱，這些研究可以給予招魂術可靠的科學支援。這些研究和興趣導致了1882年在英國成立了心靈研究學會。心靈研究學會的目標是對招魂術和其他“心靈”現象進行科學的調查研究。這樣一來，就意味著招魂術士與小部分接受其聲稱的科學團體之間形成了聯盟。然而，隨著時間的推移，聯盟日益減弱並最終分道揚鑣。這種決裂的產生，不是因為那些屬於心靈研究學會的部分科學家的懷疑，而是因為科學家與招魂術士之間對於降神會上所發生現象如何正確解釋存在根本差異。

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招魂術士覺得，這些現象證明死後生命的存在，以及個體靈魂的真實性，並說明，他們是在跟死者交流。對招魂術士來說，這些聲稱沒有任何特殊的宗教含義，於是，招魂術士不僅受到有組織的科學家的猛烈攻擊，也受到有組織的宗教的猛烈攻擊，後者的攻擊也許更厲害。但是，對於心靈研究學會中的許多科學家來說，他們的聲稱仍然太非唯物主義了。正如賽如羅在對這個時期英國靈學研究發展的傑出歷史的文章中所指出，心靈研究學會越來越把降神現象解釋成心靈感應（現在叫作超感官知覺）和意念力。

於是，如果一個靈媒在降神會上告訴某人透過正常渠道靈媒所不可能知道的事情時，她（通常靈媒都是女性）不是從死者的靈魂而是透過她自己的心靈感應能力獲得該資訊。同理，如果降神會上一個物體被隔空取來，它不是從靈魂“那邊”運送過來的，而是被靈媒用意念力移動的。後一種對招魂現象的解釋在心靈研究學會中很流行，而且在當今的超心理學研究中仍然被接受。於是，這些現象也成為超自然聲稱真實性的首要證據。在此，我們要考慮的正是這一證據的本質。

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招魂術，該不該信？

關於招魂現象有效性的爭論，無論它們如何被解釋，一直持續到20世紀初。一些著名的科學家、文學家、藝術家都被牽扯進去，包括電磁感應的發現者邁克爾·法拉第、阿瑟·柯南·道爾爵士和魔術師哈里·胡迪尼。

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對招魂術現象調查最著名的科學家，可能要算邁克爾·法拉第。法拉第調查了經常在降神會上發生的桌子移動，這個桌子用於招魂，需要招魂的人把手放在這個桌子上，桌子似乎能夠在自己的力量作用下移動。當降神會由專業的靈媒操辦的時候，很容易把桌子的移動歸結為由靈媒的意識所導致的——靈媒操縱的眾多騙術之一。然而，桌子的運動竟如此令人信服和吸引人，是因為它通常發生在非正式的、私人的降神會上，參加的人大多是一些朋友，因而欺騙通常可以被排除。單個人坐在桌旁並使之移動甚至也是可能的——但是，這個人發誓並未有意識地企圖去移動桌子。這裡的關鍵詞是“意識”，通過幾個精巧的試驗，法拉第說明，桌子的運動是由於坐在桌旁的人意識上無法感知的肌肉拉動。在說服自己桌子運動不是由於電磁力以後，法拉第建造了一些特殊的桌子以揭示無意識肌肉拉緊緻動。

法拉第把4—5塊滑紙板，一塊一塊地疊放在桌面上。這些紙板被一些小軟水泥球互相隔開，最底下的一塊連著一張放在桌面上的砂紙，紙板的邊緣有點交搭，在紙板朝下的一面，法拉第用鉛筆畫了一條線以標記位置，移動桌子的人於是把他的雙手放在最上面的紙板上，然後等待桌子朝著預先確定的方向移動（向左邊）。

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當桌子運動以後檢查紙板的時候，發現上面的紙板相對於下面的紙板朝左邊移動了。這表明移動是由於雙手在桌上推動引起的。如果桌子是自動地向左移動，由於桌子拖著雙手移動，上面的紙板相對於下面的紙板本應向右移動。法拉第還顯示，當放置一個反饋裝置以便讓受試者知道他正在用力使桌子移動時，桌子會即時停止“自動的”運動。

無意識的肌肉運動也導致另一種招魂現象“扶乩”。這是一塊通靈板，上面標示著字母表中的26個字母和“是”、“否”的位置。使用者把自己的手放在通靈板上，據稱是遵照神靈的引導在板上拼出問題的答案。實際上，通靈板是由於肌肉的無意識運動而拉動的，就像導致桌子移動一樣。儘管這樣，這兩個案例都造成一種假象，也就是目標（桌子或通靈板）是自己在運動，這種假象威力強大，足以使許多人確信是神靈在起作用。這種無意識的肌肉運動也是用占卜杖探測水源（水源占卜、水巫術）的原由，第13章會有詳細解釋。

降神會上看到的引起桌子移動和扶乩現象的無意識肌肉運動，是心理學家所謂的靈魂遊離狀態所造成的一類現象的例子。靈魂遊離狀態是這樣一種情況，意識在某種程度上與個體正常的認知、運動和感覺功能的某些方面相分離。這些狀態嚴重性程度各不相同，是造成非超自然現象的催眠術、癔症性障礙，以及人格分裂或多重人格等罕見精神失常的原因。遊離狀態也可以解釋一些其他的與降神會相關的令人印象深刻的現象。

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許多（也許絕大多數）靈媒，都是徹頭徹尾的騙子。他們偽造與降神會有關的一切，包括與死者靈魂溝通的恍惚狀態。可是，

一些靈媒經歷了似乎是真正的靈魂附身，這些靈媒實際上進入了一種被認為是遊離狀態的心理狀況

，其他的一些“人格”出現並控制了靈媒的身體。這些其他的人格，被降神會上的靈媒和參會者解釋為是靈魂控制的真正表現。看見一個靈媒進入真正的恍惚狀態是具有說服力的，隨著不同的“靈魂”控制靈媒，靈媒的聲音可能會劇烈變化，其面部表情也會發生變化。在這種狀態下，很明顯某件事情正在發生。

就超自然聲稱而言，重要的問題是正在發生的任何事情是否為超自然現象提供證據。答案是否定的，

那些經歷了真正的靈魂遊離狀態的靈媒，並不能比其他靈媒更好地提供他們與死者溝通的有力證據。如果真正的遊離狀態確實能使靈媒與死者溝通，那麼，人們會指望死者的靈魂能夠提供他們身份的證據。雖然死者靈魂往往聲稱他們是名人，但卻不能提供證據支援這些聲稱。

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著名靈媒案例

一個著名的靈媒案例清楚地表明，人格分裂的精神錯亂和通靈的恍惚兩者之間的遊離狀態具有密切的聯絡。

這個案例就是海倫·史密斯，她是一個法國的靈媒，直到19世紀末20世紀初仍然活躍。史密斯有很多靈魂嚮導，當她處於恍惚狀態時接管她的身體，一個最著名的嚮導是某個不可能存在的“靈魂”。在一個相當長的時期，據說她處於一個已經去世的火星人的靈魂的控制下。當處於這個火星人控制狀態時，她可以說和寫“火星語”並畫出火星風景圖。弗盧路瓦花了較大的篇幅討論這個案例，並複製出一些史密斯的火星風景畫，以及火星建築，還有她的火星書法樣本。

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海倫·史密斯案例說明了兩個要點。第一，處於真實恍惚狀態的靈媒的行為，與多重人格的個體之間，有著驚人的相似之處；後者，在同一個人身上發現不止一種人格。一種人格在某個時刻出現，其他時刻則會出現另一種人格。幾種不同的人格，在情緒、脾氣、興趣上可能有顯著的差異。有些人格可能並未意識到其他人格的存在，而有些人格則知道其他人格的存在。患有這種人格障礙的人並非一定要進入恍惚狀態才會出現不同的人格。

史密斯案例說明的第二點是，似乎在不同的人格控制下，精神遊離狀態還有其他表現，而不只是簡單地說話。史密斯也在處於恍惚狀態時寫字，據說是在鬼魂控制的指引之下。這被認為就是自動書寫；一些不是處於恍惚狀態的人也能這樣做。這些人的手臂似乎是“自己”在寫，而且很容易理解，手臂“被纏住”，也許是被死者的靈魂纏住會使人產生一種什麼樣的感覺。實際上，

自動書寫是一種輕度的靈魂遊離狀態的例子。

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被說服的科學家們

這些年來舉辦的數千個降神會中，報告的明顯奇怪的現象，在一些批評靈媒和招魂術的作品中有解釋嗎？ 當然沒有。許多報告諸如靈媒霍姆的身體懸浮，華萊士報告的帶露珠的花，以及黑爾的試驗結果，就我所知沒有任何解釋。缺乏這種解釋就說明招魂現象和聲稱是有效的嗎？ 肯定不是。舉證責任應該由所謂的靈媒承擔，而不是懷疑者。這個結論被事實進一步強化，當嚴格的試驗條件運用到靈媒身上，並真正排除欺騙手法時，就看不到任何招魂現象了。

黑爾和華萊士是什麼樣的科學家，他們在降神會上看到了什麼而被說服了呢？ 他們是無能的科學家、受騙的人，或者只是容易上當受騙的人嗎？

以上答案都不是。

他們只是超出了自己的專業領域——一個經常犯的致命錯誤。

就像在科學共同體中的批判者一樣，他們假設，如果在實驗室中是一個好的觀察者，那麼在降神會上也是一個合格的觀察者。並不是這樣。眾所周知靈媒們是騙子，用魔術師偷樑換柱和分心的伎倆。魔術需要多年的經驗和練習才能掌握技術。化學家、物理學家、心理學家的訓練難以發現魔術師的伎倆，發現這樣的騙局需要魔術師。對於超自然現象聲稱的研究，這是最重要的要求之一。在任何形式的招魂調查中，只有魔術師能夠發現靈媒和靈師經常使用的伎倆。這當然是胡迪尼為什麼能夠成功揭露靈媒的原因。他是魔術師並且知道關鍵所在，此外，魔術師在任何靈師的調查中，透過設計程式，對消除騙人的手法和花招，具有巨大的幫助。

甚至對最著名靈媒的欺騙和詭計的反覆揭露，也沒有對招魂術的信徒產生多大的即時效果。這預示20世紀70年代超自然現象的信徒對類似揭秘的反應，一個共同的反應是他們承認，個別的靈媒有時有欺騙行為，但在其他時候的現象都是真的。當然，這種論點的意圖是要懷疑者舉證，要求懷疑者在靈媒或招魂術士被認為總體上不可信之前，解釋清楚聲稱的每一個神秘事件。

《偽科學與超自然現象》

作者簡介

特倫斯·海恩斯

，美國佩斯大學心理學教授，也是紐約醫學院神經學研究的客座教授。長期從事超心理學及信仰心理研究，對迷信、偽科學、靈異現象和超自然的異常現象進行分析和揭露。1988年，他寫作出版了《偽科學與超自然現象》（第一版），世界各地的讀者反響強烈。該書第二版在第一版的基礎上進行了補充和修改。

原文連結

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