美術研究｜字如其人，看明白范仲淹的字，才理解他的“憂”！

范仲淹憂什麼

1052年的6月19日，64歲的范仲淹在徐州病逝，一代文武奇才走了，留下了一生傳奇和那膾炙人口的千古名篇。

讀范仲淹，還是學生時代學《岳陽樓記》時，對“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”自然印象頗深，只是那時候對“憂”並無概念，即使有也是“為賦新詞強說愁”的“憂”。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日 ），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共任陝西經略安撫招討副使，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（1043年），出任參知政事，發起“慶曆新政”。不久後，新政受挫，范仲淹自請出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，諡號“文正”，世稱范文正公。

范仲淹的憂，是憂國憂民的憂，他沉浮的一生，多次被貶，卻擲地有聲地喊出了“寧鳴而死，不默而生”，讓人肅然起敬！

今日再讀范仲淹，卻發現他的書法竟也是如此優秀。索性不談其它，一起就聊聊他的書法。

范仲淹善書。黃庭堅《山谷題跋》中這樣評價：“范文正公書落筆痛快沉著，極近晉宋人書。”又云：“范文正公書《伯夷頌》極得前人筆意，蓋正書易俗，而小楷難於清勁有精神。朱長文《續書斷》謂仲淹晚年學王羲之《樂毅論》，亦一代之墨寶也。明唐錦《龍江夢餘錄》評范仲淹書極端勁秀麗，無毫鋩縱逸之態。”清高士奇稱范仲淹書法“挺勁秀特，肖其為人”。

道服贊

范仲淹《道服贊》序：平海書記許兄制道服，所以清其意而潔其身也。同年范仲淹請為贊雲：道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。虛白之室，可以居處。華胥之庭，可以步武。豈無青紫，寵為辱主。豈無狐貉，驕為禍府。重此如師，畏彼如虎。旌陽之孫，無忝於祖。

此帖是范仲淹為同年友人“平海書記許兄”所制道服撰寫的一篇贊文，稱友人制道服乃“清其意而潔其身”之舉。宋代文人士大夫喜與道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。”穿著道服，遂成一時風氣。 據許琰家世、《范文正公集年譜》考證，楷書《道服贊》應書於北宋天禧年間（1017—1021），范仲淹在京師任秘書省校書郎，時年32歲。

此贊曾經宋範氏義莊，清安岐、清內府等收藏。近代中國收藏家張伯駒以110兩黃金，從北京琉璃廠古玩商蘄伯生手中購得此贊。1956年，張伯駒將自己珍藏了幾十年的國寶級的書畫無償捐給了國家，其中就有范仲淹的《道服贊》。《道服贊》現收藏於北京故宮博物院。

二札帖

此外，還有范仲淹《二札帖》即邊事帖、遠行帖，為兩通書札。此兩帖書法瘦硬方正，清勁中有法度。人常將此書風喻其人品，稱“公書莊嚴清澈，信如其品”。

范仲淹行書手札《遠行帖》，縱31.1cm，橫39cm，粉花箋本。

釋文：仲淹再拜，運使學士四兄：兩次捧教，不早修答，牽仍故也。吳親郎中經？"有失款待，乞多謝。吾兄遠行，瞻戀增極，萬萬善愛，以慰貧交。蘇醞五瓶，道中下藥。金山鹽豉五器，別無好物，希不責。不宣。仲淹再拜，象山學士四哥座前。八月五日。

范仲淹書札《邊事帖》，粉花箋本，縱30.5cm，橫42cm。

釋文：仲淹再拜，知府刑部仁兄：伏為起居萬福。施鄉曲之惠，佔江山之勝，優哉樂乎。此間邊事，夙夜勞苦。仗朝廷威靈，即目寧息，亦漸有倫序。鄉中交親俱荷大庇，幸甚。師道之奇，尤近教育，乞自重，自重。不宣。仲淹拜上，知府刑部仁兄左右。三月十日。

信中“知府刑部”是富嚴，他曾官刑部郎中，此時正在蘇州知府任上。范仲淹本蘇州人，因此對富嚴給予自己家鄉親人的關照深表謝忱。而仲淹這時則遠離故鄉，以陝西招討使的身份，率部戍邊，抗擊西夏。故信中說：“此間邊事，夙夜勞苦。”

師魯帖

《師魯帖》，又稱《與尹師魯札》，是范仲淹的行楷書作品，紙本。縱32。8釐米，橫39。2釐米；跋縱32。8釐米，橫18釐米；一共11行100個完整的字。現藏於臺北故宮博物院。

范仲淹書札《

范仲淹書札《

師魯帖

師魯帖

《師魯帖》在宋代並未收入范仲淹文集或尺牘集，今人所編《范仲淹全集》中補入。這封信是慶曆六年（1046）四月二十七日范仲淹自鄧州（今河南鄧州市）寄給時以崇信軍節度副使在均州（今湖北丹江口市）監酒稅的好友尹洙的。

後人贊其書法字如其人，你說呢！