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傳說中的“九鼎”是真實存在的,那後來他們都去哪兒了?
華夏九鼎在哪裡
九鼎,相傳是大禹將水患治理好以後,為了更好的治理天下,將天下劃分為九個州,並命人鑄造了九個鼎,每個鼎象徵一州之地。後來,九鼎逐漸變成了國家統一和至高王權的象徵,是華夏文明的至尊神器。因為目前考古尚未發現任何有關九鼎的線索和實物,所以很多人認為九鼎實際上是不存在的。
九鼎
首先要澄清這個事實,那就是九鼎必然是存在的,因為商朝時期就有規定:天子可以用九鼎,諸侯可以用七鼎,大夫可以用五鼎,士可以用一鼎或三鼎,所以天子用九鼎是毫無疑問的。周武王滅商以後,就曾經公開展示過九鼎,後來周成王還將九鼎遷至洛邑(洛陽),之後還有兩個歷史事件也可以證明九鼎存在的真實性。
古代用的鼎
第一個事件是在周古代的鼎定王時期,周王室力量已經衰弱到只能依靠諸侯霸主發號施令了,於是各個強大的諸侯都對九鼎產生了覬覦之心。比如說楚莊王在討伐完陸渾的戎族以後,陳兵周王室邊境閱兵以示威,周定王迫於壓力,不得不派王孫滿前去慰勞楚軍。楚莊王在接見王孫滿時就文王室九鼎的大小和輕重,王孫滿不卑不亢的回答:“在德不在鼎,天命未改,鼎之輕重,未可問也。”楚莊王明白取代周室的時機並不成熟,只得撤兵而回,後來楚莊王這一出“問鼎天下”還成了逐鹿中原的代名詞。
問鼎天下
第二個事件是在周郝王時期,秦武王攻取了韓國宜陽,打通了自函谷關往東發展的通道以後,其第一個目標便是周都洛陽。秦武王一生之志便是“欲容車通三川,窺周室,死不恨亦”,於是趁著勝利猛攻洛陽,周天子不敵,只得改為迎接秦軍入城。秦武王進入洛陽以後,對周天子的九鼎非常有興趣,特別是當他看到代表秦國的龍文赤鼎(雍州鼎)時很是心動,想把它帶回秦國的咸陽。他問守鼎人是否有人能舉得動這個鼎,守鼎人回答鼎重萬鈞,代表周王室權威,自古無人能舉!天生神力的秦武王聽完就不高興了,畢竟他這輩子舉鼎無數,何況如今身邊還有任鄙、烏獲、孟說這三個大力士。於是他先命令任鄙試舉一下大鼎,任鄙推辭不敢,孟說則自告奮勇上前要舉鼎,只見大鼎被搬到離地半尺時,孟說猛的往後一退,大鼎應聲而落!秦武王取笑他說:“你能舉的動大鼎,寡人必定也可以,難道寡人還比不上你不成?”說完就脫掉其錦袍玉帶,準備舉鼎,雖然身邊的文臣武將雖然極力勸阻,但是秦武王非要一試,結果舉鼎時脫手砸斷了他的脛骨,半日以後就不治身亡。據說秦武王臨死前還唸叨說“寡人心願已了,雖死無憾!”
秦武王舉鼎
這兩次都是史書明確記載的歷史事件,所以說九鼎是毫無疑問存在的,那麼問題來了,九鼎現在在哪裡呢?最普遍的說法有三種:
1、秦始皇統一六國以後,九鼎自然就成了他的囊中之物,我們都知道秦始皇陵是幾十萬人歷時39年才修建而成的,裡面陪葬的物品無盡奢華,九鼎極有可能也被埋在裡面。
2、周朝的最後一任國君周赧王時,由於財政日益入不敷出,不得不借錢度日,後來乾脆叫人將九鼎融了賣掉用以還債,可憐九個至尊神器就被這樣毀於一旦。
神器大鼎
3、秦國將九鼎砸毀,然後沉入渭河之中。
4、周顯王四十二年,周王室為避免九鼎惹是生非(諸侯覬覦已久),將九鼎沉沒在彭城(徐州)的泅水之下。後來秦始皇雖然想把它打撈起來,然而終究是一無所得。
所以說,關於九鼎的下落,至今仍然是一個迷,當然隨著考古手段的日益先進,這個千載之謎可能也會有云開日出的時候,九鼎終究會重現於人間!
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