大多數人是愚蠢的，少數人才是智慧的

所謂愚蠢和聰明的那一條邊界就是。

質疑一切的精神。

不管是恩格斯，還是馬克思。

都提到過這樣的精神。

敢於質疑一切真理的精神。

這才是智慧的起點。

懂得質疑自己的貪婪的無恥，意識到自己是愚蠢，同時不斷的去追求智慧，這才是真正的智慧。智慧是一種狀態而非一個結果，這就是蘇格拉底說的，對於哲學的定義，愛智慧。

多數人無知和少數人無恥導致災難多，大多數人之所以愚蠢，是因為缺乏質疑一切的精神，如果缺乏了質疑，就不會理性去思考，只會跟隨著情緒做事情，然而，聰明的人會自律，控制自己的情緒，用一些控制或引導他人情緒的方法去操縱別人。

而這些被操縱的人如果沒有質疑的精神，沒有覺察的精神，那麼勢必就是被世界拍打得失去自我的人。

這個世界上真理不是掌握在少數人手裡，同樣幸福，成功，美好的婚姻，智慧都掌握在自己手裡，有些少數人是邪惡的，而愛智慧，追求幸福，追求財富，他們不斷的懷疑自己，打破自己，才能夠達到一次又一次的人生巔峰。

而愚蠢的人，不僅不改變自己，而且總以為自己就是真理，自己就神的化身，對自己沒有懷疑，對自己看待世界的方式沒有懷疑，結果一次又一次的對世界失望。

無論是商業的引導你消費的廣告也好，是司馬家頭惡俗的文章也好，是金某榮那精明的說辭也好，是老師的誤人子弟的言論也好，還是直銷傳銷的被洗腦人群。

在中國，如果你笨了點，但又有一些慾望想要得名利，基本上你是會被收取嚴重的智商稅的。

不管是股市，樓市，創業，教育，醫療，傳媒，政治這個社會的方方面面都需要考驗你的腦子。

如果太愚蠢，要麼炒股虧，要麼賣房創業，要麼聽一些所謂的導師忽悠，要麼誤入歧途進入一些神神叨叨的圈子，

要麼過度聽信媒體人的宣傳。

無時無刻都在區別著人，無時無刻都在篩選著人。

從哪裡都可以看出一個人是否愚蠢。

但這個愚蠢的關鍵還是質疑。

沒有質疑一切的精神，就不會有獨立思考的能力。

質疑一切是一切科學精神的前提。

沒有這樣的精神，科學就不會誕生。

要打破任何一個過去的科研，

或者超越，就要懷疑之前的真理。

例如愛因斯坦打破牛頓的科學體系，從懷疑他的開始。

我們大多數受教育的孩子從來沒有學到過這樣的精神。

為什麼？

因為確實是有人不想讓我們去懷疑一切。

如果我給你灌輸的東西，你又去懷疑，那我不是白灌輸了麼。

從現在起，你可以至少合理地，合理地，合理地重要的說三遍。

合理地去懷疑這個世界上你曾堅信的所有價值和事物。

婚姻，愛情，事業，愛好，人生意義，老師，父母，政府，歷史，輿論，宣傳，同學，同事，這些都需要合理懷疑，不能一概而論。

然後，你對你需要了解的價值，去調查研究，去分析，這樣你才會不會盲目從信。

但是據我的觀察，有一點是基本靠譜的。

比如在某一個領域上有建樹的人的話，還是可以信80%的。

對於某一個領域一建樹都沒有的人，基本就信個5%就可以了。

大多數人不會對真理有見識，所以，不要相信大多數人的，很多時候，需要自己的調查研究。

可能你稍微調查研究的結果，都超越了80%的人。

你就會意識到，那些人是多麼的懶惰，多麼的愚蠢。

意識到自己愚蠢不是壞事，這恰恰是的智慧的前提。

因為，你開始尊重客觀事實了。

不再跟隨自己的情緒和無恥貪婪的慾望帶走了。

尊重客觀事實的人，才是真正的強者，才是真正的智者。

當然，自己也是客觀存在，所謂自知者明，但自知者猶難也。