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精彩典故:泰伯三讓王位
吳氏祖先三讓天下怎麼講?
泰伯原姓姬(與周王朝同姓),他的後人以國為姓,改姓“吳”,故今吳
氏後人以泰伯為始祖。
秦伯之父古公宣父,是周國的國君(後被尊為太王),秦伯是其長子,仲
雍是其次子,季歷是其三子。
泰伯刻苦好學,為人寬厚,孝順父母,與手足和睦友愛。但古公宣父卻認
為泰伯不適合繼承王業,他曾說:“我世當有興者, 其在昌乎!”他更看重三
子季歷的兒子姬昌,將開拓王業的希望寄託於三子季歷一系。泰伯是個敬重長
輩的孝子,也是個樂於謙讓的賢者。為了遵從父輩意願,避免兄弟相爭,他主
動禪讓本屬於長子的王位繼承給三弟。其後,趁著父親生病之時,佯稱往衡山
採藥,與其二弟一同離開故國。
這就是“泰伯三讓天下”中之一讓。
周太王去世後,泰伯與仲雍回去奔喪。季歷和眾臣要求泰伯接位,他堅決
不從,料理完父親喪事隨即返回江南。此為二讓。之後,季歷被暗害致死,泰
伯又一次回去奔喪。季歷的兒子姬昌和群臣再次要求他繼承王位,他依然不從,
再次讓位於姬昌。
此為令百姓肅然起敬的第三讓。
孔子曾在《論語》中稱讚泰伯“三讓天下”為人世之“至德”,並把他視
為理想人格的化身。他認為,泰伯為了天下穩定,放棄自身繼承權,禪讓王位,
是符合大道的。事實上,正是由於泰伯三讓天下,才能讓姬昌繼承王位,成為
有為之君,開創大周王室的偉大基業:也正是秦伯奔足, 才開啟了吳地的燦爛
文明。
儘管經過歷史考證,這個故事是假的,但傳遞的道理是真的。中華民族素以謙虛禮讓著稱,禮讓是我們的傳統美德,是每一箇中國人都
應該具備的最樸素的禮節之一,它是一種豁達大度的體現,也是一個人的思想
道德水平、文化修養、交際能力的外在表現。
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