十二地支與色彩的五行屬性

在《易經》的研究學習中，五行貫穿於各大模組，無論是是中醫、風水、命理、占卜還是相學都用到了五行。五行的金、木、水、火、土，分別對應的顏色是白、綠、黑、紅、黃，這是經典五行色。現實的顏色可遠不只這五種顏色，那這經典五行色之外的其他顏色對應著什麼五行呢？最典型問題是常見的藍色屬於什麼五行？青色、橙色、檸檬色、粉色、紫色又是什麼五行呢？似乎從經典的五行色中找不到答案。有人說藍色的五行是水，也有人說是木，而藍色又分為天藍、蔚藍、深藍，哪個藍是水，哪個藍是木呢？所以就有必要進一步研究顏色與五行的關係。

首先要先了解經典的12色相環，由紅色起，順時針迴圈一圈依次為紅、橙、黃、檸、綠、翠、青、蔚、藍、堇、品、玫，最後回到紅，是均勻漸變的，環上相等間隔的顏色差異也大致相等。12色相環的漸變色幾乎含蓋了所有色彩，在易經中，有什麼元素是12的呢？對，是12地支！那麼把12色相環對就上12地支能有什麼發現嗎？

十二地支與十二色相環

午—紅、未—橙、申—黃、酉—檸、戌—綠、亥—青、醜—蔚、寅—藍、卯—堇、辰—品、玫—巳。

光學三原色為藍、紅、綠，對應的地支為寅、午、戌，這三個地支合成火局，火是不是會發光的？所以為色光三原色。

顏料三原色為黃、青、品紅，對應的地支為申、子、辰，這三個地支合成水局，顏料是不是水溶液？所以為顏料三原色。

從十二色相環與十二地支的對應中，可以發現無論是色光三原色還是顏料三原色，原色（基色）對應的地支都是陽地支，三原色以外的間色對應的都是陰地支。

相沖的地支對應的顏色互為對比色，如寅申相沖，對應的藍色和黃色互為對比色，子午相沖，對應的青色和紅色互為對比色。

接下來討論地支的五行屬性是不是符合其對應的顏色。

午為火，火的經典五行色是紅色，午對應的顏色也是紅色，完美符合其經典五行色，沒什麼問題。

子為水，水的經典五行色是黑色，子對應的顏色是青色，青色不在經典五行色之中，但實際上我們看到的清澈的河水、池水就是這種顏色，在繪畫中也是以青色畫水，所以子所對應的青色是有水的五行屬性的。

申為金，金的經典五行色是白色，申對應的顏色是黃色，黃色在經典五行色中為土。實際應用中申月是秋季的第一個月，俗稱“金秋時節”，說明金黃色是秋季的代表色；而提到金，最容易聯想到黃金，黃金的顏色是黃色的，因此黃色也是有金的五行屬性的。

寅為木，木的經典五行色是綠色，寅對應的顏色是藍色，藍色不在經典五行色之中。五行中的木很大程度上代表植物，植物生長要進行光合作用，光合作用主要就是吸收藍光！因此藍色也可以表示植物能量來源。古代人們用植物造紙，裝訂成的書籍封面大多是藍色的，因此藍色也代表著知識和讀書，具有木的五行屬性。

卯為木，對應的顏色堇（紫）色，堇色不在經典五行色中。花青素的顏色就是堇（紫）色，存在於很多植物中，尤其在花和果實中含量極為豐富，如紫羅蘭、洋蔥、藍苺等，所以堇色代表了植物的花和果實的顏色，具有木的五行屬性。

酉為金，對應的顏色是檸（黃綠）色。檸色不在經典五行色中。和申對應的黃色有金的五行屬性一樣，檸色也具有秋季和和金屬的特徵，而秋天植物因葉綠素減少，葉黃素表現明顯時葉片也呈現出檸色，體現出秋季的特點，秋季屬金，所以檸色具有金的五行屬性。

巳為火，對應的顏色是玫紅，玫紅不在經典五行色中。很多高溫的火焰就顯出玫紅色，如酒精燈的火焰，所以玫紅有火的五行屬性。

亥為水，對應的顏色是翠（青綠）色，翠色不在經典五色中。生機盎然的綠洲、池塘、湖水、江水等就體現出翠色，所謂春來江水綠如藍，指的就是翠綠的江水，所以翠色有水的五行屬性。

醜、辰、未、戌為土，其所對應的顏色有土的五行屬性，各代表著幾種不同特點的土。

醜土為蔚藍色，與子水相合相關，所以蔚藍色有水性土、溼地土的特點。

辰土為品紅色，硝石、火藥就帶有品紅色，所以品紅色有火藥土、硝石土的特點。

未土為橙黃色，木材燃燒發出的光就是橙黃色，所以橙黃色有燃燒土的特點。 戌土為綠色，為生長綠色植物的土，所以綠色除了經典五行色所代表的木之外，還有大地土、田園土的特點。

十二色相環配上十二地支後，每個地支的五行屬性是能體現出其對應顏色的五行屬性的。經典的五行色中，白色代表金，黑色代表水。而當出現需要用色彩的情況時，金可以用申對應黃色來表示；水可以用子對應的青色來表示；生機勃勃的土地可以用戌對應的綠色來表示；讀書、知識和智慧用寅對應的藍色來表示，非常符人的主觀感覺和自然規律。

易經的精妙延伸到我們生活的方方面面，體現著古人的智慧和中華傳統文化的博大精深！