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考古發現｜白鶴灘庫區考古發掘成果金沙江中下游 4000多年以前就有人居住

由文旅涼山發表于娛樂2022-08-02

遺址白鶴考古金沙江鍾家

簡介負責文廟遺址發掘的考古人員高寒認為，此次寧南地區發現的新石器時代文化與城河流域、安寧河流域、雅礱江下游的鹽源盆地以及金沙江南岸的滇北地區同一時期的古文化普遍存在類似的文化因素，同時各個小區域又具有自身的特色

18834等於多少年

“自滇以北君長以什數，邛都最大……”位於滇北邛南的金沙江兩岸，地處西南夷地區的中心一線，在司馬遷的《史記》中僅僅一筆帶過。這片至今偏遠的高山峽谷地帶，何時開始有人類居住？

全球在建水電站規模最大的白鶴灘水電站首批機組投產發電。在此之前，考古人員在庫區進行了近兩年的搶救性考古發掘，對該區域的先秦時期考古學文化面貌有了新的認知。從四川省文物考古研究院（以下簡稱“省考古院”）獲悉，

此次考古涉及9處文物點和21處清代墓葬，採集各類文物標本2萬餘件。其中發現的新石器時代遺址以及商周時期的墓葬，證明早在距今三、四千年以前，這片茂林深谷就已有人類在此生存繁衍。

鍾家樑子遺址全景

考古白鶴灘搶救古文化

白鶴灘水電站，位於四川省涼山州寧南縣和雲南省昭通市巧家縣境內，是繼烏東德水電站以下，金沙江下游幹流河段梯級開發的第二個梯級電站。這座單機容量世界第一、裝機規模全球第二的大水電站在專案確定上馬以後，2010年便完成了整個庫區的文物調查摸底，發現了一大批文物點。2019年，省考古院又對所有文物點進行了複核，最終確認淹沒區和移民安置區內共涉及各個時期的文物點30處，包括9處需要進行考古發掘的古遺址，此時，距離白鶴灘水電站淹沒區清庫的既定時間已不足18個月。

曾龍田遺址墓葬

2019年8月，省考古院會同涼山州博物館、寧南縣文管所開啟了白鶴灘考古工作。發掘了從新石器時代晚期到明清時期的房址、墓葬、灰坑等各類遺蹟1167個（座），出土各類陶、瓷、銅、鐵、石、玉、蚌器等文物小件2931件（組），採集各類文物標本2萬餘件。此外，對21處清代墓葬的碑刻等全部進行了資料提取工作。這些文物點，如今隨著白鶴灘水電站的蓄水，其原址已淹沒於金沙江底，其文化面貌卻在歷史空白中脫穎而出。

發現距今4000多年前

新石器時代遺存

在白鶴灘庫區的9處遺址中，位於寧南縣華彈鎮金沙村的文廟遺址年代最早，可能在距今4500年左右。這處遺址位於金沙江左岸的二級臺地上，共發掘了灰坑、房址、墓葬、灶等31處遺蹟。出土的近兩百件文物中，主要有陶器、磨製石器以及細石器。採集的動物骨骼以豬科最多，另外有少量牛、鹿、羊科等類別。寧南縣所在區域，正在司馬遷《史記》中描述的西南夷的區域範圍內。司馬遷著《史記》在距今兩千多年以前，而此次發掘，將該區域人類活動的歷史向前推進了至少上千年。

金沙江，江水洶湧，兩岸絕壁高懸。在今日看來，並非適合人類居住之地。為何在4000多年以前，人類會在此活動？

白鶴灘考古專案總負責人鄭萬泉表示，古人主要居住在河流附近的臺地之上，既要保證水源，又要確保無洪水困擾。金沙江雖然灘險水急，但在白鶴灘水電站淹沒區內的會東縣野牛坪鄉到寧南縣華彈鎮一帶卻是金沙江中下游罕見的一段“U”形河谷地帶，河谷兩岸底部最寬處將近2公里，兩岸的臺地發育平緩，比較適合人類居住。此次發掘的文物點，也多分佈在金沙江干流左岸的臺地上。

寧南陳家田壩遺址出土石鏃組合

這些4000多年前的先民，又是如何跨越千山萬水來到白鶴灘的呢？

開啟地圖可以發現，白鶴灘水電站淹沒區所在的區域地處橫斷山脈南部，而橫斷山脈在歷史上一直是一條天然的民族遷徙通道和文化傳播走廊。負責文廟遺址發掘的考古人員高寒認為，此次寧南地區發現的新石器時代文化與城河流域、安寧河流域、雅礱江下游的鹽源盆地以及金沙江南岸的滇北地區同一時期的古文化普遍存在類似的文化因素，同時各個小區域又具有自身的特色。

鍾家樑子出土黑陶盤口罐

在文廟遺址發現的文物中，包括了石刀、石鏃等石器，證明了狩獵和採集，仍然是當時人們獲取食物的重要方式。“結合遺址所處位置的地理自然環境，可知其時人群的流動性仍然較強，活動範圍較廣，客觀上促進了不同地域間的早期人群遷徙和文化互動。”

文廟遺址出土的新石器時代石鏃

文廟遺址出土的新石器時代石斧

發現罕見陶器器型

它們是哪個部族先民所創？

在白鶴灘庫區發掘中，位於華彈鎮的鐘家樑子遺址成果豐碩。遺址面積將近4萬平方米，分佈在落差達70米的斜坡上，考古人員在此發現各類遺蹟319個，其中墓葬287座，出土了陶、石、骨、貝等1600餘件文物。

文廟遺址出土的穿孔骨環

在這些陪葬品中，一種黑陶盤口罐是迄今為止僅見於鍾家樑子遺址的獨特器型，年代在商周時期。鄭萬泉表示，在金沙江中下游地區發現的商周時期陶器上，多使用裝飾風格接近的波浪紋、刻劃紋、戳印紋等紋樣，但器型卻各有特點。這種黑陶盤口罐，就連相鄰的滇東北、黔西北一帶的遺址中，以前也未曾被發現過。“或許我們可以推測，在整個西南夷，深山峽谷將這片區域分割成很多小的地理單元。因為交通閉塞，在文化演進的過程中，最終在共性之外，演繹出自己的個性。”

文廟遺址出土的新石器時代石紡輪

這些器物的細微差別，均是考古人員探尋歷史的密碼。史料記載，在漢代的川西南，生活著邛都、徙、筰都等部族，“當烏東德和白鶴灘發現不同的器物型別，是不是意味著商末的此處便有不同部族的人群生活？”

這個疑問，有望透過體質人類學研究得到答案。此次考古發掘，在鍾家樑子遺址的墓地中發現了一百多具儲存較好的人骨。省考古院正在和南開大學、鄭州大學等高校合作開展人骨/牙齒同位素分析、牙結石研究、體質人類學研究、環境考古綜合研究等，嘗試解決人群遷徙和人地關係、生業模式等學術問題。

發現海貝

這裡曾是南亞廊道的節點之一？

隨著發掘推進，考古人員在包括鍾家樑子等多處遺址中還發現了海貝等隨葬品。這種來自海洋的稀有物品出現在數千公里外的金沙江流域，證明即使早在3000多年以前，險峻的地貌也未能阻止人類互動交流的步伐。

結合史料記載，考古人員認為，白鶴灘水電站涉及的區域，極可能是南亞廊道支線上的一處節點。

鍾家樑子遺址墓葬中出土的海貝

南亞廊道在四川境內的線路，其中一條便是從成都出發經邛崍、滎經、漢源、西昌、會理，最後渡過金沙江到達雲南。如果說西昌所在的安寧河谷是南亞廊道在四川境內的主線之一，那白鶴灘水電站淹沒區所在位置，便可能位於這條巨大線路網路中的一條支線。來自海洋的海貝，便極可能沿著路網來到當地，並因其稀有，被人們當成身份象徵埋藏在墓中，仰或是貨幣，更可能是裝飾品。

這種推測存在邏輯上的可行性。與華彈鎮隔江相望的，便是雲南巧家縣。在金沙江大橋建成之前的歷史中，華彈鎮就是連線川滇兩地的重要通道，直到白鶴灘蓄水前仍在使用的華彈渡口就是歷史上有名的古渡口——窪烏渡。清代道光十三年（1883）設立窪烏巡檢司之後，這裡尤為繁華，在不到一公里的華彈古街上修築起“六宮四廟”，作為各路客商的集會之地，見證了川滇融會之盛貌。

鍾家樑子遺址出土牌飾

三國研究學者羅開玉先生曾經認為，諸葛亮“五月渡瀘”的渡口，一個在會理，另一個可能便在此處。而從地理位置上看，此說似為可信。向北沿黑水河溯流而上，過普格，翻螺髻山，便可直達邛海之濱；向南過華彈古渡，即到巧家縣城，沿馬樹河、老店河東進，就進入了昭魯盆地。而此次白鶴灘考古中發掘曾龍田遺址，便是位於黑水河岸邊，這也算是為這條交通路線添加了一個註腳。

鍾家樑子遺址出土串飾

事實上，在更早的歷史時期，兇險的金沙江也沒能阻隔兩岸的交流。例如在巧家小東門墓地中出土的陶器，就與鍾家樑子遺址中的石棺葬出土的陶器十分接近。這表明，在商周時期，金沙江兩岸的人們就具有了相同的考古學文化面貌。

如今，華彈古鎮已沒入金沙江，但在此處的考古成果卻在日益向人們揭露一處被埋在歷史深處、不為世人所知的文化與人群。商周之際，巴蜀之邊疆，西南夷靡莫之前身，這群人是怎樣一步步納入中華文明之中？這不僅對研究先秦時期金沙江中游與安寧河流域、金沙江兩岸川滇之間的文化交流具有重要意義，隨著研究的深入，未來也可能會揭示出一種多元一體文明形成史上的嶄新模式。