五個展廳2000件文物，洛陽二里頭夏都給你講述最早的中國

最早的夏都，展出文物2000多件，大批珍貴文物在博物館首次展出。

讓我們拂去歷史的塵埃，透過一件件珍貴文物、一幅幅圖文並茂的展板，領略“華夏第一王都”曾經的輝煌。

第一展廳 尋找第一王朝蹤跡

走進序廳，東西兩側牆面上的大型浮雕，綠松石龍形器、鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾、牙璋、銅鼎等文物“撲面而來”，讓您感受到濃濃的二里頭文化氣息。

第一展廳（第一王朝），分為“茫茫禹跡九州攸同”“賜土命氏祚以天下”“夷夏東西夏道興衰”3個單元，講述了禹在數十年中，櫛風沐雨，親操耒耜，三過家門而不入，疏河浚川，平定水患，而後凝聚民心，使得一個廣域王權國家開始形成。

故事從考古發現的距今4000年那場波及黃河流域的特大洪水遺蹟講起。考古發現，黃河流域的多處遺址都有洪水堆積的遺蹟，時間處於龍山文化晚期與二里頭文化早期之間，恰好處於傳說中的大禹時代。

“大禹執耒”藝術雕塑立像、“禹跡”鑄銅浮雕長卷、“禹徵三苗”戰爭場景大型浮雕、王城崗遺址沙盤、王城崗奠基坑模型……講述了大禹治水的塵封往事。

重點文物

王城崗遺址出土典型陶器

王城崗遺址出土的乳足鼎

王城崗遺址位於登封市告成鎮八方村。在此考古發現的龍山時代城址，為“禹都陽城”提供了更為重要的實物證據。該陶器造型精美，線條流暢，為王灣三期文化典型陶器。

禹會村遺址出土陶鼎

禹會村遺址是目前淮河流域發現的最大的一處以祭祀為主要內容的龍山文化晚期遺址，因“禹會諸侯”而得名，對研究夏代前期歷史具有重要意義。

該陶鼎為三足，造型優美，有修復痕跡。

第二展廳 看“華夏第一王都”

1959年，洛陽二里頭遺址的發掘開啟了考古發掘和科學研究的新徵程。一代代考古人薪火相傳，透過考古成果證實這裡曾是規劃有序、佈局嚴謹的“華夏第一王都”，其金相玉質、禮樂相和、龍騰華夏、戈兵攘攘，呈現出統領天下的中央王朝氣象。

第二展廳（赫赫夏都·國之大事），分為“鑄鼎象物”“禮以酒成”“奉玉成禮”“樂以相和”“龍騰華夏”“兵戎森森”“慎終追遠”等單元，珍貴文物、大型紀錄片《找尋夏墟》，不少文物為首次展出。

綠松石龍形器

龍長64。5釐米，中部最寬處4釐米，由2000餘片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0。2～0。9釐米，厚度0。1釐米左右。龍身略呈波狀起伏，中部出脊，近尾部漸變為圓弧隆起，尾尖內蜷，若遊動狀。龍首隆起於託座上，略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，吻部略微突出。額面中脊和鼻樑由3節實心半圓形的青、白玉柱組成，綠松石質蒜頭狀鼻端碩大醒目。梭形眼，輪廓線富於動感，白玉為睛。其製作之精、體量之大，在早期龍形象文物中十分罕見，堪稱中華民族龍圖騰最直接、最正統的根源。

七孔玉刀

七孔玉刀（魯博 攝）

刀長60。4~65釐米，寬9。5釐米，玉料呈墨綠色；刀形扁平，呈肩窄刃寬的寬長梯形，兩側各有兩組對稱的扉牙；玉刀兩面紋飾相似，皆以交叉的直線陰紋組成網狀和幾何圖形；刀背處有等距且排成一條直線的7個圓孔。是一件不可多得的玉器珍品。

牙璋

玉璋

長46~48釐米，寬4釐米，全器由器身、柄、闌組成，造型精美，器型龐大。牙璋作為二里頭文化典型的玉禮器之一。

網格紋銅鼎

網格紋銅鼎

通高20釐米，口徑15。3釐米，底徑10釐米，材質是當時罕見的貴金屬——青銅。這是迄今為止我國考古發現的最早的青銅鼎。二里頭遺址青銅鼎的出現，是王權禮制萌生的象徵。

銅鈴

二里頭文化二期樂器，口徑12。2~15。4釐米，高13。5釐米，厚重規整，厚薄均勻，儲存完好，顯示出很高的製造工藝水平。出土時腔內裝有玉鈴舌，一併放置於墓主人腰身處，伴出的還有著名的綠松石龍形器。從該件銅鈴的出土情況來看，墓主人應具有較為特殊和高貴的身份，而銅鈴的屬性則應為包括樂器功能在內的祭祀禮器。

玉圭

器，長17。4釐米，寬4。4釐米，整體略呈長方形，上部有兩個穿孔，通體拋光，十分精美。玉圭是中國古代傳統的玉禮器之一，常在祭祀活動中使用，是君主權力的象徵。該玉圭造型獨特，今天的漢字“圭”便是由玉圭形象演化而來的。

陶壎

陶壎

二里頭文化三期樂器，高7釐米，口小腹鼓，器身側面有氣孔，已具有了後世陶壎的基本造型，是研究我國早期樂器發展史的重要資料。

玉鉞（yuè）

禮器，長9。2釐米，寬8~9。4釐米，上部有兩個穿孔，下孔用圓綠松石嵌平。鉞本是一種作戰使用的兵器，但是從該件器物刃部較鈍的特徵來看，並非實用性兵器，而是象徵君主權力的祭祀性禮器。

乳釘紋銅爵

乳釘紋銅爵

二里頭文化四期的酒禮器，高26。5釐米，總長31。5釐米，束腰平底，三錐足細長，流折處釘形短柱，腹部凸顯列乳釘紋。其長流尖尾，清逸舒展，造型誇張，形態修長，極富美感，是我國目前發的時代最早的青銅器之一，被譽為“華夏第一爵”。

獸面紋銅牌飾

銅牌飾禮器，長16。5釐米，寬8~11釐米，器身以青銅鑄出主體框架，呈四角鈍圓，略呈亞腰形，兩側各有對稱環紐。銅牌飾上數百片綠松石拼合鑲嵌出獸面紋，加工精巧，絲絲入扣，雖歷經三四千年卻無一鬆動脫落。出土時安放在墓主人胸部，從兩側有對稱的穿孔紐可見，是穿綴繫於主人胸前，應作為溝通天、地、神、人等的重要載體。

第三展廳 體驗二里頭王都氣派

展廳簡介

第三展廳內的多媒體展示區“古之帝王，必立國於中”，是中國曆代王朝所追求的地理正統觀。。

第三展廳內影片播放區

二里頭遺址所呈現的都城整體佈局，恢宏而完備的都邑規劃、排列有序且中軸對稱的大型禮儀建築群、夯土圍垣的官營手工業作坊區、從貴族到平民不同等級的墓葬、最早的國家祭祀遺蹟和祭祀區域，標誌著具有廣域王權的華夏第一王都自此發軔。

第三展廳內的互動遊戲

第三展廳（赫赫夏都·建中立極），透過“土中大邑”“王都氣象”“百工洋洋”單元，透過文物、互動遊戲、影片、實物復原、數字展示、VR體驗等方式，讓觀眾瞭解二里頭先民生活的自然地理環境、二里頭宮城平面佈局和功能區劃及發達的手工業等。

第四展廳 看古代二里頭人的日常生活

第四展廳

利用不同的農具種植收穫多種農作物，飼養多品種的家畜保證肉食來源，手工藝專業化分工明確，懂得選擇合適的石材製作石器，陶器製作有了規模化生產……古代二里頭人的日常生活是什麼樣的情景？第四展廳（赫赫夏都·厥土生民·巍巍華夏），對此進行了生動展示。

進入展廳，首先是一組大型藝術浮雕，表現了二里頭平民與工匠的漁獵、採摘、耕種、收穫、紡織、夯土建房、磨石、製陶、冶銅、制玉、磨骨等勞作畫面，烹食、取水、沐浴、祈禱等生活場景。“巍巍華夏”單元，則用文物等形式展出了二里頭文化在極短的時間內吸收了各區域的文明因素，以中原文化為依託，首次突破了地理單元的制約，強力向四方擴張、輻射文化影響力，成為中華文明總程序的核心與引領者。

農作物、植物炭化標本

粟、黍、稻、小麥、大豆等農作物炭化標本，還有狗尾草、紫蘇、葡萄、花椒、馬鞭草等植物炭化標本；二里頭時期的石斧、石鏟、石刀、石鐮、石錛等農具，蚌刀、紡輪等工具。

動物骨骼標本

羊、黃牛、豬、狗骨骼標本；骨、角、牙、蚌器等工具；陶質網墜一組。

（四個時期）倉儲式陳列”單元，分類展示各期不同造型陶器文物，包括陶器刻符陶片一組、四組陶片矩陣。

第五展廳 一場尋夏的世紀探索

領略了夏王朝滄桑、神秘的歷史，又探尋了二里頭宏大、規整的遺址。為什麼界定為夏代晚期都邑？該遺址在夏商周斷代工程和中華文明探源工程中佔據什麼樣的地位？這些問題都會在第五展廳（世紀探索）中找到答案。