西夏瓷器的裝燒工藝與遼金制瓷窯口關係密切

一、器物搭燒法

為了實現效益最大化，窯工們使用最小的空間盡力燒製出更多的產品，於是將各種器物組合搭燒。此種方式雖然可以燒造更多的瓷器，但粘釉現象也非常嚴重，且搭燒的器物都要配合其他器物避免刮釉。器物搭燒法一般在

窯廠

燒製瓷器的初期與末期使用。越窯青瓷東錢湖窯場創燒於東漢時期，北宋晚期開始衰退，末期器型明顯減少。

以日用器為主，胎釉製作粗糙，從全部使用匣缽裝燒改為明火疊燒，出現不同器物混搭的情況。廣西武宣陳家嶺龍窯年代為南宋晚期，產品僅供周邊民眾日常使用。小件器物用搭燒方法套疊在大件器物之中，胎質不佳，釉面欠缺光澤、脫釉嚴重，可知其制瓷技術有限。

磁州窯非常注重降低成本，在前三期都使用器物搭燒法，一二期包括整個北宋早中晚期至金代前期；第三期為金代後期，其早期小型產品全部供給底層民眾使用，即使到了金代繁榮期，也仍然生產大量民用產品，透過器物搭燒來降低成本。江官屯窯始燒於遼晚期，盛燒於金，延續至元，是東北地區遼金元時期的重要窯場。

其器物搭燒以白瓷缽為主，常在白瓷缽內搭燒盤、罐、盞等小型器物。西夏靈武窯出土器物常見盆罐搭燒、碗（缽）瓶搭燒、缽硯搭燒等形式，產品容易出現粘連現象。與上述器物搭燒窯口相比，器物搭燒法並非初創期或衰落期才使用，更重要的目的是為滿足境內人口需求、節約成本。這與其他民窯的選擇相似，並無直接影響作用。

二、泥餅插燒瓷鉤法

瓷鉤在帳篷中起固定作用，是遊牧民族生活的必需品，均未在其他窯址出土。泥餅是為了配合瓷鉤更好地燒製而生產的，將泥捏成長條或圓餅狀，把瓷鉤插在泥餅上，佔用空間較小，可在窯室內任意放置。瓷鉤是西夏獨有的產品。西夏地處西北，與其他地區相比資源匱乏，金屬資源更是稀缺，用瓷鉤來代替鐵鉤或銅鉤，製作方便，也解決了缺少金屬製品的困難。

與遼金一樣，西夏也是少數民族統治的政權。很多器物具有鮮明的民族特徵，但遼金因其所處地理位置較西夏優越，資源豐富，遺址中完全沒有此類器物。所以，泥餅插燒瓷鉤法是西夏最獨特的裝燒方式，不受任何窯口影響。