雅器紫砂壺的傳統文化核心

就在不久的過去，紫砂制壺師還是泥瓦匠一樣的待遇，他們不知不覺間變成了大師，顧景舟起到了極大的作用，動輒千萬計數的一把壺，無論如何不再是一把單純的泡茶器。

將紫砂壺推到這個地位，是幾百年的演化結果，其中起關鍵作用的不是制壺師，倒是幾位文人。他們充當設計師，把詩畫與壺結合起來，使得紫砂壺成為了一種雅器，其代表人物就是清末陳曼生。文化的威力強大無比，一把普通得日用器

帶上了

點文化氣息，立刻身價百倍。

可憐紫砂壺的價值，並不在於泥形工款功，甚至不是由於茶文化的襯托，而是它本身的文化內涵。對它的聯想記憶裡最強大的背景是使用者的生活方式、知識儲備和活著的態度。對紫砂壺的追捧，其實是對擁有知識的追捧，這說明任何時候，人們都是恐懼愚昧的。

但是，群氓的追求，其絕大部分是人云亦云、追風式的追求。他們難以理解紫砂壺裡真實的靈魂寄託，也難以理解紫砂壺為什麼可以得到如此的尊重，就開始機械

地

尋求其原因。於是，紫砂枯竭論、獨特原料論、完美作工論、泡養變化論、排除科技論等等等等，隱隱已經進入了強詞奪理、胡說八道的境界。

甚至流傳已久的泡茶不餿論、氣孔保溫論等等獨特功能論，其實也都是扯淡。誰也找不出來哪把紫砂壺的保溫功能能比得上工廠批量出來的最垃圾的不鏽鋼保溫杯。泡茶不餿？大熱天的可以自己去試試，它和玻璃杯有多大區別。

人們為什麼喜歡紫砂壺？因為它漂亮。為什麼紫砂壺漂亮？因為人們喜歡。這種狗咬尾巴式的美學死迴圈沒有辦法討論，扯到最後無非又是實用主義與精神主義的狠撕。美來自哪裡？那些漂亮的

傳統壺型

為什麼經久不衰？是它們正在向人們心中的完美靠攏，還是它們在塑造人們心中的完美？

紫砂壺這個詞發展到今天，也已經成了一整套工藝，其中非專業人士難以想象手工制壺過程中細節的苛刻，甚至絕大部分業內人士都無法理解是為什麼。苛刻的細節，並不是構成紫砂壺價值的最重點，而是制壺師們在努力對得起紫砂壺的價值。價值這個詞不夠實際，或者用價格更加容易理解。做一把好壺的態度是紫砂壺價值的根本成因，價格是對這種態度的回饋。

使用者對於紫砂壺的理解和制壺師的態度構成了一個正向迴圈，紫砂壺只是理解和態度的載體。人們生活在理解和態度之中，並不是生活在紫砂壺之中。同樣的道理適用於汽車、房子、首飾、服裝等等所有方面。

但是，絕大部分人的理解都限於表面，這引發了制壺師追求利潤的另外一種態度。於是科技開始腐蝕傳統工藝，灌漿、化工、機車等等名詞進入了紫砂壺行業，這背後有更加專業的名詞，比如碳酸鋇、矽酸鈉、氧化鈷、氧化錳、氧化鉻等等等等。膚淺的理解，引發了作惡的態度，其中的最底根源仍然只有兩個字：愚昧。稍微看一看就能發現，這個行業裡很多人誇誇其談，但水玻璃和玻璃水都分不清楚。

這種愚昧並不限於紫砂壺機制工藝的操作者，也包括傳統工藝的捍衛者。化工壺灌漿壺之類的名詞統統都是綠臉藍臉妖怪，但是將這些工藝引入紫砂壺行業的，恰恰是那些德高望重行業前輩的行為。現代紫砂七子哪個沒有幾把純綠色的壺傳世？灌漿制壺工藝進入宜興就是當年的官方工藝廠所為，據說還花了大價錢，今日仍然在世的大師就參與其中。

傳統工藝必須保留，也應該精益求精。但現代科技也應該被尊重，傳統工藝無法完全避免現代科技的加持。不然就請放棄可以完美控制燒造過程和溫度的燃氣窯和電窯，接著用劈柴燒火去吧。這倒與宜興另一大經濟支柱：環保產業相輔相成。燒窯汙染空氣，再採購空氣治理裝置進行處理，本地產業鏈無縫銜接。環保問題且放一邊，如果煙熏火燎真的練出了火眼金睛，那倒是從事這一行業最大的收穫。

陶瓷器的灌漿工藝，泥料調配的新增工藝恐怕難以根絕。這些工藝與傳統捍衛者之間的爭執還會長久的繼續下去。現代工藝能消滅傳統工藝嗎？當然也是不可能的，今天的傳統制壺師不論是數量還是技藝水平，都是清末時期無法比擬的。

該被根絕的是偽裝、欺騙和攻擊。該被根絕的是對利潤的追求超過了做一把好壺的態度。是什麼就是什麼，是誰做的就是誰做

的

，清楚明白，資訊透明。現代工藝中髮色劑、穩定劑過量新增是一種惡，傳統工藝中槍手代工未嘗不是另外一種惡。兩種惡孰輕孰重？半斤八兩而已。機制工藝還時時要面對試驗室檢測的打擊。那些手拿圖戳到處蓋的所謂大師，甚至會更讓人噁心一點。他們對現代工藝攻擊得越狠，越讓人噁心，因為他們攻擊是打著捍衛傳統的名義捍衛錢袋，這更虛偽。

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