唐高宗李治與武則天交鋒敗得一塌塗地，試從心性角度分析李治

唐高宗李冶接收武則天后，則天為他生了孩子，其時皇后無子，李治欲改立武則天為皇后，遭到大臣們尤其是禇遂良的激烈反對。

禇遂良就是在書法界人所共知的著名書法家的那個禇遂良。禇遂良對皇上說：“武氏經事先帝，眾所俱知，天下耳目，安可蔽也。”禇遂良說話一點也不客氣，說武則天服侍了李世民和李治父子兩人，於倫理不合，天下人人皆知。禇遂良又說，我今天忤逆了陛下，罪當死，你讓我辭官回老家吧。李治雖然很生氣但畢竟沒把禇遂良怎麼樣，而此時躲在簾子後面的武則天卻大聲說：“為何不打死這個老傢伙！”當時武則天還只是一個昭儀，其心狠毒，由此可見一斑。

李治將武則天扶上皇后位置後，武則天強勢的性格在李治的懦弱陪襯下暴露無遺，插手國政，事事專權，弄得李治很不開心。上官儀建議李治廢去武則天，李治很贊成，即命草詔。皇上身邊的人見狀，立即跑到武則天那裡告密，武則天馬上找到李治，此時詔書還沒有發出去。一見到武則天，李治就像鬥敗的公雞耷拉下腦袋，不敢再堅持己見，而且還很不明智地出賣了上官儀。與李治的無能和怯懦正成對比，武則天雷霆萬鈞地收拾整肅了上官儀及在本次事件中發揮作用的一干人等，更加鞏固了地位。而李治從此以後越發轉變成為模範丈夫、唯命是從的氣管炎了，終於導致國祚外移。有的史書上說是因為李治身體不好，武則天幫助其理政，與事實不符。（事見《資治通鑑》）

唐皇室參雜胡人血統，對儒家文化尊奉不太積極，於男女禮教不夠強調。唐朝大概是婦女地位比較高的朝代，據聞唐朝女人的服飾比較開放，李治的怕老婆可能與這種社會風尚有一定關係。但是這都不能成為李治懦弱的理由，即便不以皇帝身份論，單以一個男人看，李治的性格缺陷和人生失敗都是顯而易見的。

人的執著心越多性格就越軟弱。分析李治的性格，他大概有三種執著心：

一是對情的執著。李治對武則天很有感情，此情之重已成為執著。李治與武則天兩情相悅，李治能衝破世俗藩籬，表現出了勇敢，以本質來說卻不能稱其為勇敢，只能說是執著太甚。我們也不否認武則天對他有情，但是武氏對於情顯然沒有發展到執著的地步。如果武氏執著於情，而以賢良淑德輔佐李治，以聰明才智在背後幫助李治，當也能演繹一段歷史佳話，成為政治上的模範伉儷。但是很明顯，武則天根本沒有把感情當作一回事。

二是對愛的執著。男人對女人的愛應當是自上而下的寵幸，可是李治對武則天卻愛得有點仰慕，放低了自己的位置。對愛的執著造就了善弱，而當事人還以善為名為自己的闇弱做辯解。善雖然是正能量但也不能執著，無度的愛會導致人善被人欺，所謂的道德高尚在現實中被無情踐踏，變得一文不值。愛也應當分情況有所為有所不為，比如孩子跌倒，父母不要立即去扶，要讓孩子自己站起來，有助於培養孩子堅強的品格。又如孩子索要東西，父母不給，孩子就坐在地上大哭不止以為要挾，此時如父母屈服，滿足其要求，則會助長孩子頑劣的本性。其實成人也一樣，升米恩、鬥米仇，善同樣需要講究原則和方式方法。

三是無狠心。狠的本意其實沒有貶義，有點類似果敢決絕的意思，即人在關鍵時刻要果斷行動，不拖泥帶水。只有當狠字與毒字結合起來，狠才表現出了負面的涵義，成為惡毒、殘忍的代名詞。究其本質，狠是沒有情執著時的狀態。李治由於情的執著嚴重，遇事下不了決心，優柔寡斷，瞻前顧後，首鼠兩端。而武則天卻正相反，出手狠辣，雷厲風行，沒有顧忌，當然也包括不顧忌李治的感受。

其實李治氣管炎的表現與當今社會如出一轍，有關人士可以對照一下，去一去相關的執著心，重新拾回做大丈夫的尊嚴。