領先兩千多年的精美壁畫——古埃及文明補四

古埃及壁畫和古埃及雕刻一樣，廣泛存在於古埃及神廟和墓所以反映其多神信仰與來世復活等。實際上，古埃及壁畫也包括古埃及浮雕，兩者皆為神廟和墓所的裝飾與構成，甚至象形文字，特別是，古埃及壁畫還有著阿瑪納藝術的一股清新。

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概述

古埃及壁畫和其它古文明類似，也可追溯到古老巖畫。例如，在古埃及東部沙漠，就發現了繪有動物和人物以及神祗包括船隻等巖畫，同時，類似的沙漠風景以及船隻等陶畫也被發現，至少屬於公元前三千五百年左右的納加達時期甚至更早時期。此外，象形文字被看作是壁畫型別，主要因為其高度圖案化，其實，它們更多地表示著不同行為以及不同事物的具體含義。

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古埃及舊王國和中王國時期壁畫

古埃及壁畫主體為墓所壁畫和神廟浮雕，其中，墓所壁畫有標準的基礎層和地仗層以及畫面層等分層結構，神廟浮雕則有畫面凸出和背景突出等不同型別。兩者都宣揚多神崇拜和世俗權威以及來世重生，所以，神祗和法老以及皇室包括權貴等，始終屬於古埃及壁畫中心內容，雖然，也有奴隸和動物以及勞作包括生活場景，也是屬於輔助內容並服務神祗和法老。

古埃及壁畫類似古埃及雕刻，同樣分別走過舊王國和中王國以及新王國等主要發展階段。舊王國時期除了法老的金字塔以外，還有大量的馬斯塔巴，但是，因年代久遠而留存至今的墓所壁畫並不多見，下埃及出土的群雁圖為其代表作之一。該圖佈局較為均衡且線條流暢而用色雅緻，寫實性和觀賞性較強，作為距今四千五百年左右的墓所壁畫，反映了古埃及畫工較高超技藝。

中王國時期雖不斷加強中央集權但地方勢力繼續壯大，而且，法老金字塔規模和質量已逐漸衰落，權貴墓所的規模和質量卻日益提高。基於古埃及根深蒂固的死亡觀，為逝者服務的墓所壁畫更有條件普遍流行，並在繼承舊王國墓所壁畫的正面律與寫實性和橫向安排與內容滿布以及注重線條造型等基礎上，形式更加生動且色彩更加豐富，使得古埃及壁畫進一步發展。

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古埃及新王國時期壁畫

新王國壁畫經過舊王國和中王國積累而達到空前繁盛，留存至今的墓所壁畫與神廟浮雕其數量眾多。在繼續正面律和平面化來表現人物主次和遠近與穩定和永恆等，以及明暗色調來區別男女同時，新王國壁畫範圍更加廣泛且壁畫色彩也更加富麗，圖特摩斯四世墓所壁畫區域性的三樂師即為代表作之一。同時，新王國壁畫也受到阿瑪納風格的影響，尤其，阿瑪納藝術並非簡單的世俗化和人間化，而是，一神論宗教呼喚之下的人本化以及人性化。

古埃及壁畫從舊王國到中王國再到新王國，不僅佈局和風格包括技法等明確了規則與要求，作為其作品重要組成部分的色彩，也從質樸到豐富再到富麗，並有不同色彩的不同象徵。例如，在古埃及壁畫中，男性常被繪製成棕紅色面板而女性常被繪製成黃白色面板且神祗為金色面板，以對應其不同身份。又如，白色代表神聖和純潔，黑色代表死亡與復活，藍色代表天堂，綠色代表生長，紅色則既有生命與活力的肯定也另有邪惡與破壞的否定。

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納菲塔利墓所壁畫

新王國壁畫經過阿瑪納藝術大約十五年左右的短暫轉向，重新回到宣揚多神崇拜和世俗權威以及來世重生傳統，特別是拉美西斯二世在位時，神廟浮雕和墓所壁畫都發展到新高度。其中，底比斯王后谷的拉美西斯二世皇后納菲塔利的墓所壁畫成為代表。墓所在二十世紀初期被發現，內部遭盜損但壁畫尚留存，只是受到自然侵蝕，尤其大多數古文明洞窟壁畫常見的鹽類晶體破壞，為此，國內外專家和學者進行了多次修復與保護。

納菲塔利墓所在王后谷中規模最大也最為奢華，其前廳和樓梯以及墓室包括附屬建築等，滿布人物眾多和色彩多樣以及宗教象徵壁畫，堪稱精品也屬瑰寶。例如，前廳東北牆為伊希斯引領納菲塔利走向科普利太陽神，前廳東南牆為荷魯斯引領納菲塔利走向拉赫拉克提太陽神和哈索爾，門廊兩側為真理神瑪特。又如，納菲塔利均著白色長裙並系紅色腰帶且頭戴雙羽王冠，多次領受眾神對她獲得太陽神青睞而復活與永生的承諾。

注：

巖畫：rock painting；陶畫：pottery painting；壁畫：wall painting；

墓所壁畫：tomb wall painting；神廟浮雕：temple relief；

納加達時期：Naqada Period；群雁圖：Geese of Meidum；

家庭圖：the Warm Family；三樂師：Three Instrumentalists；