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唐太宗李世民的“侍書”褚遂良,博採眾長自創一體

由 多藝堂傳播 發表于 藝術2022-06-11
簡介褚遂良《雁塔聖教序》宋拓本 日本東京國立博物館藏《雁塔聖教序》是永徽四年(653)玄奘譯經告成後,唐太宗作《聖教序》高宗作《述聖記》,褚遂良書,嵌於慈恩寺之大雁塔壁

飛鳥帖多少字

褚遂良(596-658),字登善,浙江錢塘(今杭州市)人。唐太宗時封河南郡公,世稱“褚河南”,初唐四大書家之一。褚遂良出身於名門貴族,其父褚亮,博學能文,入唐後為文學侍從,名列十八學士。褚遂良在薛舉稱秦帝時為通事舍人,入唐後為秘書郎、起居郎。

唐太宗李世民的“侍書”褚遂良,博採眾長自創一體

貞觀十二年(638),當唐太宗因虞世南死,認為沒有人可以論書時,魏徵說:‘遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。”太宗當天即召褚遂良為侍書。褚為人忠直,在阻止封禪、安撫高昌、樹立太子等重大決策上,竭智盡忠。後為諫議大夫,黃門侍郎,進而為宰相之一,與長孫無忌同為太宗顧命託孤大臣。反對高宗李治立武則天為後,褚抗爭最為激烈,被貶潭州都督。後死於愛州。死後被追奪官爵,子孫流放愛州,兩個兒子也在途中被害。

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褚遂良《大字陰符經》 美國舊金山亞洲藝術館藏

褚遂良書初學史陵,繼學虞世南,終法二王,自創一格。傳世書跡有《伊闕佛龕碑》《雁塔聖教序》等。

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褚遂良《伊闕佛龕碑》拓片區域性 國家圖書館 藏

《伊闕佛龕碑》於貞觀十五年刻於河南省洛陽龍門賓陽南洞北側。岑文字撰文,為褚遂良 46 歲時所作,是魏王泰為其母長孫皇后祈福造佛像所立。其書體勢頗濃、寬博奇偉,矩度謹嚴,很有六朝碑版的意趣。其“伊廚佛龕之碑”篆額,亦為褚遂良書。

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《房玄齡碑》區域性拓片

《房玄齡碑》為陝西省禮泉縣照陵陪葬基碑之一。碑石尚存,但殘損太甚。原文二千餘字,存三百餘字。用行書流動的筆意寫楷書,筆法柔碗。顯示出極高的運筆技巧,宋賈似道所藏宋拓孤本。今在日本。

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褚遂良《雁塔聖教序》宋拓本 日本東京國立博物館藏

《雁塔聖教序》是永徽四年(653)玄奘譯經告成後,唐太宗作《聖教序》高宗作《述聖記》,褚遂良書,嵌於慈恩寺之大雁塔壁。

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褚遂良《臨王獻之飛鳥帖》 臺北故宮博物院藏

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《王羲之長風帖》褚遂良摹本 臺北故宮博物院藏

此外,臺北“故宮博物院”藏褚遂良的草書《摹王羲之長風帖》、楷書《臨王獻之飛鳥帖》及《褚臨蘭亭序黃絹本》,均刊於《故宮歷代法書全集》。

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《蘭亭序》 褚遂良摹本 北京故宮博物院藏

《臨蘭亭序》,行書28 行,309 字。現藏臺北“故宮博物院”。米芾跋雲:“雖臨王書,全是褚法,其狀若巖巖奇峰之峻,英英稱秀之華。翩翩自得,如飛舉之仙;爽爽孤騫,類逸群之鶴。蕙若振和風之麗,霧露擢隊幹之鮮。蕭蕭慶雲之映霄,矯矯龍章之動彩。”另外在北京故宮博物院內藏的《唐人摹蘭亭序三種》,其中一種傳為褚遂良所摹。

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