《格言聯璧》持躬類：不與盛氣人爭是非

《格言聯璧》是清代學者金纓（yīng）所著，他用數年功夫，遍覽經史典籍和先哲語錄；將流傳於世的格言，分為學問，存養，持躬（gōng），攝生，敦（dūn）品，處事，接物，齊家，從政，惠吉以及悖（bèi）兇等十一類。

整本書收錄古聖先賢的名言警句，經過作者精心選擇，將最為精華的內容展現出來，全篇讀來琅琅上口。

現在來具體聊一聊該書《持躬類》這一章節：

1.大著（zhù）肚皮容物；立定腳跟做人，實處著腳，穩處下手

大著肚皮容物：心量廣大，能容一切之物，不斤斤計較，自然心情愉悅；那麼相對的，小雞肚腸，煩心的事兒就特別多。

黃石公：聞善忽略，記過不忘者暴。

人家對你做的善意之事，統統忘記或者覺得本身就是應該的，那就等於沒有；偶爾對你一次抱怨，就一輩子懷恨在心，實在是和對方過不去，也是和自己過不去。

立定腳跟做人，實處著腳，穩處下手：站穩立場做人，在踏實地方站著，從穩當之處入手。

孔子：君子不立於危牆之下。

其實不管是君子還是小人，都知道危牆底下站著，隨時會有災禍；這麼明顯的事兒，早就遠遠避開了。

最麻煩的是明明身處險境當中，卻像溫水裡面的青蛙，渾然不知，心存僥倖，最終釀成惡果。

2.濃於聲色，生虛怯（qiè）病；濃於貨利，生貪饕（tāo）病；濃於功業，生造作病；濃於名譽，生矯（jiǎo）激病

濃於聲色，生虛怯病：迷戀五光十色，迷戀迪廳酒吧，一夜情的心太強烈了，就會導致虛弱；人一虛弱，當然沒力氣，沒精神，心情容易消極；膽怯的問題緊跟著就來了，完全陷入一個惡性迴圈之中。

說白了，對於那方面的事兒，念念不忘，流連忘返，陽剛之氣勢必就缺少。

黃石公：悲莫悲於精散。至於精散，這句話啥意思，大家自己品吧。

濃於貨利，生貪饕病：饕是貪財，貪食的意思；追求錢財利益的心過於濃重，就會貪得無厭；反而會在錢這把刀上面狠狠栽跟頭。

范蠡（lí）能夠三聚三散，時刻讓自己保持清醒，遠離危險：

范蠡辭去上將軍後，到了齊國，更名改姓，耕於海畔（pàn）；沒有幾年就積累家產數十萬；齊國人仰慕他的賢能，請他做宰相。

范蠡感嘆：居家則至千金，居官則至卿（qīng）相，此布衣之極也；久受尊名，不祥。

於是就歸還宰相印，將家財分給鄉鄰，再次隱去，這是二聚二散。

行至陶，范蠡看到此地為貿易的要道，可以據此致富。

於是，他自稱陶朱公，留在此地，根據時機進行物品貿易；時間不長，就累積千萬。

後來，范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國。

范蠡說：殺人償命，該是如此；但我的兒子不該死於大庭廣眾之下。

於是就派少子前去探視，並帶上一牛車的黃金。

可是長子堅持要替少子去，並以自殺相威脅；沒辦法，范蠡只好同意。

過了一段時間，長子帶著次子的死訊回到家。

家人都感到悲哀，唯有范蠡獨笑：我早就知道次子會被殺，不是長子不愛弟弟，是有所不能忍也。

他從小與我在一起，知道為生的艱難，不忍捨棄錢財；而少子生在家道富裕之時，不知財富來之不易，很易棄財。

我先前決定派少子去，就是因為他能捨棄錢財，而長子不能；次子被殺是情理之中。

濃於功業，生造作病：熱衷功名成就的心太濃重，就會憑空惹出很多麻煩，因為你要來事兒，才可能有功勞；公司裡面，為了顯示自己光芒四射，要展現能力，沒事兒也要找些事情出來。

濃於名譽，生矯激病：追求聲謄名望的心太濃重，往往就會一根筋，做出偏激的行為。

隋煬（yáng）帝楊廣太想要建功立業了，頻繁發動戰爭，西征吐谷渾，三徵高句麗；濫用民力，窮奢極欲；最終引發全國範圍農民起義，天下大亂，導致隋朝崩潰覆亡。

3.不與居積人爭富，不與進取人爭貴，不與矜（jīn）飾人爭名；不與少年人爭英俊，不與盛氣人爭是非

不與居積人爭富：不和熱衷於囤積錢財的人比較財富。

俗話說，人比人氣死人；本來鈔票已經很多了，非要和比爾蓋茨再去比較下，當然遠遠不如，甚至連人家一個零頭都不到，活活氣死自己。

不與進取人爭貴：不和熱心仕途的人爭取地位。

不與矜飾人爭名：不和驕傲自誇的人計較名聲。

幾個人共同完成一項任務，大家都想著去邀功，得到領導青睞；如果在乎這個，最後表揚的名單中偏偏沒有你，就覺得不公平；本來是好事兒，反而搞得憤憤不平，徹夜難眠。

乾脆一開始就不計較，虛名而已；有最好，沒有也無所謂。

慧能大師：本來無一物，何處惹塵埃。

不與少年人爭英俊：年紀都一大把了，還和小夥子去比較誰長得好看，實在是給自己增添苦惱，沒有必要；隨著年齡增長，注意力應該放在有沒有學識之上。

不與盛氣人爭是非：不和霸道的人計較是非；省得被胡攪蠻纏，浪費自己的時間。

開車時候，經常會看到一路加塞，並且搖下車窗，指著你罵孃的；一旦計較，就沒完沒了，指不定還拳腳相加。

4.怪小人之顛倒是非，不知慣顛倒方為小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見君子

怪小人之顛倒是非，不知慣顛倒方為小人：責怪小人顛倒是非，是你自己犯渾，擅長顛倒是非，這本身就是小人的方法；不然小人這個定義怎麼下？！

趙高的指鹿為馬：

秦朝二世皇帝的時候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附和，就先試驗一下。他把一隻鹿獻給二世，說：這是馬。

二世笑著說：丞相錯了吧，把鹿說成馬了。

問旁邊的人，有的不說話，有的說是馬，有的說是鹿。

事後趙高就暗中把說是鹿的人殺了。

惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見君子：可惜君子遭受世事折磨，而不瞭解只有在折磨之中，才能識別出君子。

曼德拉總統，坐了27年的牢，沒有這個經歷，一路順風順水，成就不了這位偉大的黑人領袖。

曼德拉：你若光明，這世界就不會黑暗；你若心懷希望，這世界就不會徹底絕望；你若不屈服，這世界又能把你怎樣。

《格言聯璧》是一部上佳善書，在閱讀過程中，感到心情愉悅，平心靜氣，值得常常翻閱。

《持躬類》這一章節其餘文字：

莫輕視此身，三才在此六尺；莫輕視此生，千古在此一日。

醉酒飽肉，浪笑恣（zì）談，卻不錯過了一日；妄動胡言，昧（mèi）理縱慾，詎（jù）不作孽（niè）了一日。

不讓古人，是謂有志，不讓今人，是謂無量。

一能勝千，君子不可無此小心；吾何畏彼！丈夫不可無此大志。

怪小人之顛倒豪傑，不知惟顛倒方為小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃見君子。

經一番挫折，長一番識見；容一番橫逆，增一番器度。