書法中的“不失赤子之心”，大愚作品《十方空間》的弘一體對聯

#藝術#書法最終是技法和文化的結合，甚至可以說從技法之中歸納出的書法秘訣仍歸屬於文化的範疇，如果在一種書法中找不到太多文化的內涵，那麼不必懷疑，它肯定算不上上品書法。另一方面，雖然技法屬於形而下，文化屬於形而上，但在書法中，技法又是文化的基礎和載體，“皮之不存，毛將焉附”，沒有技法作基礎，文化也只能是空談，所以二者不可偏廢，有從技法昇華到文化者，也有從文化領悟出技法者。

大愚《十方空間》

上面是大愚為《十方空間》所題的對聯——“多維空間歸去為來，十方世界本自虛空。”這是對畫面主題的總結和提煉，反映著大愚對於世界本質、宇宙真相多維度的藝術哲思，今且拋開字面意思，僅從書法文化的角度來分析其一二。

中國書畫講究“熟後生”，畢加索也曾說他用了一生的時間，才學會像孩子一樣畫畫，但毫無疑問孩子們的畫很難達到畢加索的高度，因為小孩子畫中的童稚天真是種無意識的表達，當曾經的孩童歷盡千帆，一身滄桑後，仍能不失赤子之心才是真正的難能可貴，而此時在其書畫作品中所散發出的稚拙天趣才更能打動人、震撼人。孩子們的畫能夠打動人是因為成人從中讀到了自己的童年，“熟後生”的作品於純熟的技法之外又蘊含著作者豐富的人生感悟和經歷，從而能夠使欣賞者產生更深更高層次的精神共鳴。

弘一書法

弘一的書法中體現出的便是這種有意識的返璞歸真，是斂卻鋒芒心，褪盡煙火氣，於絢爛之後的歸於平淡，所以弘一體不僅僅是一種書法，更是一種修行，一種境界。而大愚的這副對聯，我們從中既能看到弘一體的平淡恬靜、稚樸自然，又可看到古拙斑駁、渾厚蒼潤的金石氣息，可以說將弘一體與金石味巧妙地融合在了一起。

《十方空間》對聯

同時，大愚又將繪畫中的“似與不似之間”運用到了書法之中，對聯乍看有明顯弘一體的特徵，仔細品位其中卻有大愚自己的心得感悟和獨特風格，從字形看，簡潔加入了老到渾融，從線條看，圓潤加入了飛白蒼茫，不變的則是筆筆中鋒，藏頭護尾，一波三折的筆法精髓，以及古拙脫俗，自然寧靜的筆意，故能得“似與不似之間”的奇趣。

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