美了上千年的《董美人》:文體婉妙,字跡端妍含古意

美人董氏墓誌銘誰寫的

《董美人墓誌》，全稱《美人董氏墓誌銘》。隋開皇十七年（597年）刻，志高、寬均52釐米，正書，21行，行23字。原石於清嘉慶、道光年間在陝西西安出土，被陝西興平縣令上海陸耳山副憲第五子君慶（ 劍庵） 所得。陸劍庵卸任後，將墓誌原石帶回滬。當時上海著名的金石收藏家徐渭仁得知此事後，斥巨資從陸氏手中購得。徐氏十分珍視，遂名其齋曰“隋軒”。咸豐三年（1853年），上海小刀會起義期間，原石被毀。國家圖書館、上海圖書館藏有初拓本。

董美人墓誌

《董美人墓誌》書法平正疏朗、整齊縝密，結字恭正嚴謹、骨秀肌豐，筆法精勁含蓄、淳雅婉麗。自出土以來，倍受讚譽，被推為隋志小楷第一，是歷代墓誌中的上品。

一、《董美人墓誌》的主要內容及相關記載

董美人，只知姓董，不知姓名，為隋文帝楊堅第四子蜀王楊秀的愛妃，病逝時年方十九歲。為了悼念愛妾，楊秀本人親自撰寫了墓誌銘，刻於石上，志文感情真摯，句法工整，用典精確，文辭綺麗，具有較強的文學色彩。

銘文中寫董美人之丰姿有云：“態轉回眸之豔，香飄曳裾之風，颯灑逶迤，吹花迴雪。”寫其墓地雲“依依泉路，蕭蕭白楊，墳孤山靜，松疏月涼。”瑰麗清新，雅具六朝文風。

這方墓誌的流失，一般都稱毀於兵燹，與徐渭仁之死一樣，史料記載多語焉不詳。原因是：1853年至1855年，上海爆發小刀會起義，徐與此事有牽連。徐對起義首領之一潘小金枝有恩，其次子徐震加入小刀會並被封為元帥。於是徐渭仁被加上起義軍“偽參謀”罪名， 遭清政府通緝。起義失敗後，徐在蘇州伏法。身負“謀逆”之罪， “平素知交將其昔日詩文贈答，悉行刪剃”，而其家中所藏古物書畫碑帖亦不知其蹤。

此志初拓極不易得。羅振玉《丁戊金石跋》說：“惜當日徐氏珍秘過甚，拓本不多，兵燹後其石不存，遂如星鳳。”

民國初年袁克文曾有手札雲：“《董美人》不得，食不甘，寢不安！兄能致之，當以文徵明山水小幀為報，且立踐唐佛之諾。原方亦決不無相償之酬也。蓋弟夢想此拓已十年矣！踽廠道兄文白。”

當年潘祖年女潘靜淑歸嫁吳湖帆時，就以《董美人墓誌》作為陪嫁，吳湖帆夫婦對此志極為珍愛，特闢專室儲存，並取名“寶董室”。吳湖帆亦經常擁志入衾，自謂“與美人同夢”。

清汪鋆《十二硯齋金石過眼錄》評曰：“惟文體婉妙，是陳隋間手筆，字跡端妍含古意，與歐、虞伯仲，可寶也。”

康有為《廣藝舟雙楫》評雲：“《始興忠武王碑》與《刁遵》同體，茂密出元常。而改用和美，幾與今吳興書無異。而筆法精絕，如有妙理，北碑少此種。惟《美人董氏志》，娟娟靜好略近之。”

羅振玉跋雲：“楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《張貴明》三志石，尤稱絕詣。”

趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》雲：“字跡穩秀端麗，與《公元》、《姬氏》二志同為關中隋志翹楚。”

二、《董美人墓誌》的藝術特色及臨習要點

《董美人墓誌》書法上承北魏書體，下開唐代書風，是南北朝到唐之間的津樑。此志字型外方內圓，筆勢秀雅堅挺，佈局整齊疏朗，開啟了唐代小楷的先河，唐初虞、歐等皆承於此。

1、運筆秀約典雅、俊逸舒朗，筆力強勁而用均勻，形成了穩健精勁的線條。楷法純一，脫盡隸意，表現出強勁的內在力量。

2、結體疏密參差，錯落有致。根據不同的文字取勢，利用字形結構的變化，打破了北碑結字緊密的特點。節奏韻律跌宕起伏，具有動態結構之美。

3、在章法分佈上，端莊平正，整齊舒朗，字距行距很相似。計白當黑，虛實結合，左右結構處理得當，有揖讓適宜的空間節奏感。這種看似最樸素的黑白藝術中，蘊含著書法獨一無二的靜態之美。

在學習此志書法時，要克服心浮氣躁的心態和急功近利的思想，寧靜淡泊，持之以恆。楷書的學習，需要嚴謹認真，工整有序，每一筆每一劃都體現著學習者的耐力、定力和韌性，要在書寫中體悟書道。蘇東坡曾言：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神“，因此，學書者當以筆墨入手，進而深入學習傳統文化，接受文化精神的薰陶，才是書法生存和發展的基礎。

陳忠康臨作