每逢春節貼上喜慶的春聯，關於春聯的文化你知道多少呢？

每逢春節貼上喜慶的春聯，關於春聯的文化你知道多少呢？

貼對聯，中國傳統年俗。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子裡裡外外的門戶裝點一新 。寄託了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

南朝《荊夢歲時記》記載，每逢歲時，人們便掛桃符來驅鬼避邪、迎喜接福。這是對聯的萌芽。

五代時，桃符上的神像不見了，取而代之的是聯語。《茅亭客話》記載：蜀後主孟昶曾寫了一副“新年納餘慶，嘉節號長春”的對子，是我國最早的對聯。

宋代受詩詞的影響，對聯在對仗方面前進了一大步。大詩人陸游就曾為自己的書房題聯：“萬卷古今消永日，一窗昏曉話流年”。

明代對聯獲得了進一步發展。《簪去樓雜記》記載：朱元璋建都京城之後，曾下令“凡公卿士庶門第，須加春聯一副”，他本人也帶頭寫了一副對聯送與徐達——“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。”

清代是對聯的繁榮期，不論在內容的開拓還是在藝術的成熟上，都是前所未有的。如吳敬梓作的提示人生哲理的：“讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難。”馮玉祥將軍送給理髮鋪的：“倭寇不除，有何顏面對鏡？國仇未報，負此頭顱為人！”中國青年反對帝國主義“琴瑟琵琶八大王，王王在上”刁難的“魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊”等等，不再贅述。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：

爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

“新桃”和“舊符”是什麼意思？用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？

春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。

早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼（tú）”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chǎng）在公元 ９６４年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。

宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。

入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

為了慶祝春節而貼的對聯叫春聯。貼春聯是中國人民的傳統習慣。每年的春節一到，家家戶戶都在門上貼上各種各樣的對聯，給節日增添了喜慶的色彩。

對聯分上下聯，不能隨意貼。每年都有許多人貼錯。那麼怎樣貼才是正確的呢？這裡要弄清二個問題，一是分清上下聯，二是上下聯的位置。簡單介紹如下：

上聯的末尾的字應該是“仄”聲，既現代漢語的“三聲”或“四聲”。“仄”聲給人的感覺是話還沒有說完。下聯的末尾的字應該是“平”聲，既現代漢語的“一聲”或“二聲”。“平”聲給人的感覺是話已說完。如

生意興隆通四海

財源茂盛達三江

“海”是三聲，本句應做上聯（首聯），“江”是一聲，本句做下聯（末聯）。

貼對聯時，要把上句貼在右側，因為過去的書是豎排的，都是從右側讀起。

對聯的貼法：怎樣貼對聯 對聯怎麼貼

新春伊始，春節將臨，按照我國的傳統習俗，除夕那天，很多人家都貼對聯。貼對聯是中華漢民族的傳統，對聯的水平，常常反映了主人的學識。現在，對聯也成批生產，雖然語言千篇一律，但做工精美，也算彌補不足。

古時候的對聯，因為是從右向左書寫，所以上聯在門右邊。現在，由於書寫習慣從左向右，所以，也有把上聯貼在門左邊的。

究竟應貼在哪邊？要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊。另外，對聯除了對仗等要求外，一般應上仄下平，就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲。（陰平、陽平）。

春聯表達美好的祝願和願景。春聯中的紋飾，如魚，寓意年年有餘；美好的語言，如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語表達了人們對來年的美好渴望。