拉斐爾前派兄弟會為什麼厭惡實用主義？

拉斐爾前派（Pre-Raphaelite Brotherhood），是19世紀在英國興起的美術改革運動。拉斐爾前派的藝術家企圖發揚拉斐爾以前的藝術來挽救英國繪畫。

不過你可不要誤會，他們雖然把拉斐爾的名字放進了自己的畫派名中，但是他們一點都不喜歡拉斐爾。叫拉斐爾前派就是最好的例子，

他們認為拉斐爾是世俗氣的象徵，拉斐爾之前的畫卻純粹、質樸又嚴謹。

真正的藝術存在於拉斐爾之前。

椅中聖母，拉斐爾， 1514-1515

他們的信仰就是“忠實於自然”。他們用手中的色彩去讚美自然，去讚美他們眼中的世界。

他們拼命反抗的不是命運，而是現實，是工業時代的鐵路汽車，他們反對拉斐爾時代過後那些機械論的風格主義畫家。

盲女孩，米萊斯， 1854-1856

拉斐爾前派的藝術家們是值得我們尊敬的，他們深陷現實的殘酷，但是卻又追尋著自己的理想，苦苦掙扎。他們追尋古老的騎士，追尋命運中的少女，他們彷彿看到了亞瑟王時代，又彷彿看到了遠處的田野。

他們把藝術題材的復古當作自己最後的稻草，以此來逃避現實，卻也這樣為我們編織了一場美好的夢。

白日夢，羅塞蒂， 1880

拉斐爾前派要從三隻小豬……不，從三個“兄弟”講起，有這樣3個年輕的英國畫家：漢特、羅塞蒂和米萊斯。起初，他們互相交流自己的繪畫作品，後來，也就是1848年，他們成立了兄弟會，並宣佈他們是拉斐爾前派。

順便又拉羅塞蒂的弟弟、雕刻家伍爾納和畫家柯林斯，還有評論家斯蒂芬斯下水。

John Everett Millais，1829～1896

Dante Gabriel Rossetti，1828-1882

William Halman Hunt，1827-1910

但是他們與喜愛的印象派也是不一樣的，像莫奈，他會用好幾天時間來觀察自己池塘中的睡蓮，好捕捉睡蓮在不同時間，不同光影下的形象，他追求的是整體效果。但是拉斐爾前派的藝術家卻是想要捉住大自然所有的細節。

並且，拉斐爾前派的特殊魅力也在於他們可以把想象出來的畫面描繪成真實存在的場景。

鴿子迴歸方舟，米萊斯， 1851

鴿子銜著橄欖枝回到諾亞方舟，洪水已退去，平靜的生活重回人間。人物的表情高雅莊嚴卻缺乏熱情和生氣，這也是拉斐爾前派藝術家的共同特點。他們對宗教虔誠，企圖恢復前代的信仰。

他們慷慨地幫助別人，慢慢成了一個大組織，

這場運動能一直持續下去，最大的原因就是他們為維多利亞醜惡的現實提供了一條美好而又充滿幻想的出路。

他們熱愛華茲華斯、濟慈、雪萊的詩，也熱愛莎士比亞的戲劇。

米萊斯就根據濟慈的《伊莎貝拉》畫出了他加入拉斐爾前派的第一幅畫作。

洛倫佐和伊莎貝爾，米萊斯， 1848-1849

紅袍的少年就是洛倫佐，旁邊少女則為伊莎貝拉

濟慈的詩寫了一個悽美又驚悚的故事：

伊莎貝拉生於一個商人家庭，她愛上了家裡的學徒洛倫佐。洛倫佐也有意於她，這對戀人眉來眼去時，被伊莎貝拉的兩個哥哥看在眼裡，他們既嫉妒倆人的幸福，又對妹妹看上窮鬼而感到厭惡。於是兄弟倆密謀殺害了洛倫佐，把他葬在了樹林裡。並告訴妹妹，洛倫佐被送到了海外產業。

後來，伊莎貝拉在亡靈的指引下，找到了樹林中戀人的屍體，伊莎貝拉把他的頭割下，葬在家中的羅勒盆栽裡。每天抱著羅勒葉，輕輕擦拭，溫柔撫摸。伊莎貝拉對盆栽的不同尋常引起了兄弟倆的疑心。終於，他們發現了盆栽下的秘密。在驚恐和罪惡感的驅馳下，兄弟倆逃離了佛羅倫薩。而伊莎貝拉，也在對戀人的追懷中化成一把白骨。

《洛倫佐和伊莎貝爾》區域性圖，米萊斯， 1848-1849

這副畫中，米萊斯把朋友、親戚和同學都拉了進來。羅塞蒂的弟弟充當洛倫佐，米萊斯的弟媳擔任女主角伊莎貝拉一角，桌子靠牆喝酒的人是羅塞蒂。

優雅，慢條斯理擦嘴的老人就是為了兒子剃光鬍鬚，認真入戲的米萊斯的父親23333

狠狠踢狗，像個野蠻人的人則是一名儀表堂堂的建築師扮演的，而唯一站著的侍從則是一名學生扮演的，據學生的親身體驗我們能瞭解到：“當天我那身的行頭真是太緊了！”

天使報喜，羅塞蒂， 1849

其他兄弟也和米萊斯的做法一樣，羅塞蒂《天使報喜》中扮演天使的是他們的好夥伴——雕刻家伍爾納。

黎恩濟，漢特， 1849

漢特為了這幅畫，則讓羅塞蒂成為畫中那個高舉拳頭，發誓向所有神明覆仇的憤青。

拉斐爾前派中，最有名的畫家毫無疑問是米萊斯。米萊斯的畫作中，以關注女性視角為題材的畫有很多，並且都帶有同情與憐惜之心。這也為他贏得了很多女粉絲的心。

愛之冕，米萊斯，1875

畫中，法國公主和愛人為逃離國王的追捕，正逃向高山，但是公主卻漸漸失去了呼吸，而抱著她的愛人對此卻一無所知，還在暢想他們美好的未來。

摩納哥田莊裡的瑪麗安娜，米萊斯， 1851

畫作取材於丁尼生的詩歌，該詩講述了莎翁《一報還一報》的瑪麗安娜因嫁妝被沉到海底，而被未婚夫無情拋棄的故事。眼前的生活不是自己想要的，繁重的農莊生活讓她心生疲憊。她放下手中的針線，站起身來，從畫裡我們能直接感受到她的沮喪與勞累。

聖艾格尼絲前夜，米萊斯，1863

聖艾格尼絲前夜的故事源於古老的宗教傳說，少女如果在齋日前夜向聖艾格尼絲（4世紀殉教貞女）祈禱，就能看見命中情人的臉。

畫中模特是米萊斯好朋友羅斯金的妻子埃菲，不過埃菲與羅斯金離婚後，和米萊斯重新組建了家庭。這段故事也成了當時人們津津樂道的事，也導致了米萊斯和羅斯金的交惡。後來埃菲還為米萊斯生了8個兒女……

我的第一次佈道，米萊斯，1862—1863

這副畫的小主人公就是他們的長女——小埃菲。小埃菲5歲時，正聽著人生中第一次佈道（宣傳基督教的教義）。米萊斯以她為焦點，創作了這幅《我的第一次佈道》，真·一臉生無可戀·小埃菲。

後來他又為自己喜愛的女兒小埃菲創作了《我的第二次佈道》，這次，小埃菲直接美美地睡過去了。

我的第二次佈道，米萊斯，1864

米萊斯最有名的作品是他的《奧菲利亞》，那位哈姆雷特的未婚妻。這也是拉斐爾前派最著名的作品了。

奧菲利亞，米萊斯， 1852

說到《奧菲利亞》，不能不提她的模特，也是拉斐爾前派非常重要的人——伊麗莎白·希達爾

希達爾是一家女帽店裡的店員。偶然一天，她被路過商店的拉斐爾前派成員德維萊爾發現，驚豔於希達爾的美貌，德維萊爾把她介紹給羅塞蒂等人。於是，她走入拉斐爾前派每位藝術家的生命中↓

良心的覺醒，漢特 ，1851 一名被包養的情婦在與富家子弟彈琴作樂時，突然被窗外和炯而莊嚴的陽光所震懾而良心覺醒

我的愛人，羅塞蒂， 1865-1866

“在你秀髮的陰影中我看見你的眼睛，

彷彿旅行者在樹木的陰影中看見溪流清清；

在你眼睛的陰影中我看見你的心靈，

彷彿淘金者在溪流的陰影中看見燦燦黃金；

在你心靈的陰影中我看見你的愛情，

彷彿潛水者在海水的陰影中看見珍珠瑩瑩……”

——羅塞蒂

她後來成了羅塞蒂的愛人，妻子。

聖喬治和薩布拉公主的婚禮 ，羅塞蒂， 1857

是的，比起畫家，羅塞蒂覺得自己其實更像是一個詩人。

“從天堂固定的位置上，她看到

時間像脈搏一樣劇烈搖晃，

穿過整個宇宙。她的眼睛

仍在竭力向那個深淵凝望，

欲將它望穿；此刻她在說話，

宛如星星在天穹中歌唱。”

三人中的漢特也曾想學羅塞蒂一樣寫詩，但是他抓耳撓腮寫了幾次都很不理想，只好專心畫畫了。

夏洛特小姐， 漢特，1889-1902

40多歲時，羅塞蒂購買了一隻寵物袋熊。這成為了他最心愛的寵物。羅塞蒂為它取名為Top，常常將它帶到餐桌上，讓它在晚餐進行時睡在餐桌中央。

據說這段軼事啟發了路易斯·卡羅，創造了愛麗絲夢遊仙境中的榛睡鼠角色。對此羅塞蒂的某個崇拜者說道：“袋熊是上帝的造物中最美麗的生物。”

莫里斯小姐與袋熊，羅塞蒂，1869

最後，拉斐爾前派還是沒能打敗現實。在漢特身上，繪畫和宗教最終變成了一種混雜的混合物；羅塞蒂徘徊於詩歌和繪畫中，分不清夢幻與生活；而最有名的米萊斯，最終變成了社會的支持者。

但是至少他們曾用自己的努力來對抗整個社會，儘管他們是為了逃避現實，但是能像他們做到這樣的人卻少之又少。

聖女貞德，米萊斯

藉由拉斐爾前派成員威廉·莫里斯的關係，拉斐爾前派的概念影響了許多室內設計師和建築師。

拉斐爾前派還持續影響了許多英國畫家，而這，就是另外一個故事了……