古代嫡優於庶，子優於女，那麼請問：嫡女和庶子誰的地位更高？

古代嫡優於庶，子優於女，那麼請問：嫡女和庶子誰的地位更高？

在中國古代有著嚴格的等級制度，講究“尊卑有序”，也就是尊卑之間有嚴格的順序劃分，一旦僭越就會被扣上大逆不道的帽子，輕則痛斥，重則捱打受罰，甚至有的為此丟了性命，只有“尊卑有序，俺一團和氣靄門間”，這才是封建大家族的管家之道。

那麼何為尊，又何為卑呢？“尊”是指身份尊貴之人，通常是王侯將相，要麼就是富甲一方的商人，而“卑”就是伺候這些人的奴僕，這樣的人身份自然非常低下了。不過還有一種尊卑的區分，那就是嫡庶也涉及到尊卑的問題。通常嫡優於庶，子優於女，那麼問題來了：嫡女和庶子誰的地位更高呢？

明媒正娶視為妻

在古代但凡有條件的人家，男人都可以三妻四妾，皇帝還可以三宮六院七十二嬪妃，在男尊女卑的古代，女子的地位始終是低男人一等，通常都是男人的“附屬物”，所以男子可以一夫多妻，但女子卻不能一妻多夫，那是任何人都無法接受的倫理常識。

而實際上，在古代男人只允許有一妻，也就是尋常所說的正妻，皇帝也只能擁有一位皇后。正妻也好、皇后也好，都是需要經過繁瑣的娶親禮儀之後才能入門。一般是透過聘書、禮書、迎書這“三書”，再加上納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎這“六禮”才算完婚，皇帝娶皇后則是更加的麻煩，涉及到祭祀等多個禮儀。

簡單地說，正妻是需要明媒正娶才能嫁入丈夫家中，並且正妻不能貶降為妾，如果犯了“七出”可以直接休妻，否則妻子就是家中的女主人。通常妻子都掌握著家中的中饋，也就是掌握著家裡的財政大權，家中一切的大事小情都由妻子說了算，小到穿衣吃飯，大到婚喪嫁娶，基本都是由妻子來操持，可見其家中地位之高。

直接入門稱作妾

“一夫多妻”在古代並不存在，因為只允許有一位正妻，如果有兩個妻子就會被處以一年以上徒刑和相應的杖刑處分，並被強制離婚。準確地說，古代男人允許一夫一妻多妾制，妻子只有一個，小妾沒有限制，隨便抬進門，前提是在正妻的允許之下。

男人說是“娶”小妾，充其量給女方家裡幾個錢，大多數都是直接被抬入家門，甚至有的乾脆就用搶的，還有一些是把丫環納入了房中，這些對於男人來說都是“白撿”來的女子，不用付出太多的本錢，也沒有什麼繁瑣的禮儀，只要陪男人上了床，那就是家中的小妾。

從進門的待遇就可以看出來妻子與小妾之間的區別，因此小妾在家中是沒什麼地位可言，就是比丫鬟地位稍高一些，會討好男人的就多得一些寵愛，但家裡的中饋大權始終把持在妻子的手裡，小妾每天還要晨昏定省地給正妻請安，這就是妻妾之間的尊卑區別。

嫡庶有別差距多

妻妾之間有著尊卑，她們所生的孩子更是天壤之別，別看都是一個男人的孩子，但在家中的地位有著很大的差距，越是門生顯赫的家族這方面的區別越大。妻子所生的孩子都是嫡子或嫡女，而小妾所生的孩子則是庶出，也就是庶子、庶女。

拿嫡子與庶子來說，同樣都是兒子，但按照古代的尊卑秩序，嫡要大於長。比如，康熙的長子胤禔是妃子所出，次子胤礽則是皇后所出，在立太子時康熙就選擇了次子胤礽為太子，因為他屬於嫡出，皇家如此，其他的王侯將相也是如此，尤其那些可以繼承爵位的王府，只有嫡長子才有資格享受這樣的待遇，其他庶出的兒子即使年紀比嫡長子大也沒有權力繼承。

有了“立嫡立長”的規則秩序，嫡子、嫡女在家的時候都是高出其他庶出子女一等，包括零花錢、吃穿待遇都有著明顯的區別，可以說，在重男輕女的古代嫡明顯優於庶、子優於女，那麼嫡女和庶子的地位誰更高呢？

嫡女不如庶子高

別看古代重男輕女，但是嫡女未出嫁時，在家中的地位明顯要高於庶子，畢竟正室的血統擺在那裡，妻子掌握著家中的財政大權，自然愛屋及烏地稍帶著嫡女沾了光，庶子雖然是男丁，可他的母親地位低下，在家中也就沒什麼話語權，也就是嫡子的小跟班。

然而嫡女出嫁之後，嫡女與庶子之間的地位就有了很大的變化。嫡女出嫁如果是嫁給了有權有勢的王侯將相，說不定在家中還有一些地位，如果只是平凡人家，那嫁出去的女兒就是潑出去的水，父母都無心照看那麼多，很多和親的公主就是最好的例子，那還是皇室家的女兒，皇帝都管不了那麼多，嫡親的公主也不過是政治聯姻的犧牲品，客死他鄉的公主不在少數。

而庶子始終是家中的一個成員，雖是庶出，但也是繼承香火的後代之一。當父親的自然希望自己的兒子都有一個好前程，也會分給庶子一些家產，為其娶妻，如果庶子將來有出息，稍帶著父親也會跟著沾光，可以說，庶子是父親的最後出路。

要不為何古代有錢人家都喜歡多生，生的兒子越多，家族越龐大，管他是嫡出還是庶出，家族的壯大就是靠男丁來發展。嫡女身份高貴，終歸是要嫁到別的人家，庶子地位低，但他與父親是一個姓氏，再差也要比嫡女的地位更高一些，歸根結底，還是重男輕女。

小結

古代講究尊卑有序、嫡庶有別。嫡女在未出嫁時在家中的地位要高於庶子，無外乎是借了母親正室的光，但是出嫁之後就完全另一番景象，庶子的地位要高於嫡女，就因為庶子佔了父親的姓氏，嫡女則是出嫁從夫，與孃家人自此再無瓜葛，這就是古代女子的悲哀。

“三從四德”是綁在古代女子身上的無形枷鎖，未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，即使身為嫡女，也不過是一時的風光，出嫁後在孃家也沒有太多的話語權，地位也遠不如庶子，除非她在夫家也是正妻，那就是另一家門楣的事情了。

參考資料：《九世同居》