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天香夜染衣——牡丹隨想
牡丹的拒絕表達了什麼
國色朝酣酒,天香夜染衣。
丹景春醉容,明月問歸期。
——【唐】 李正封
紫牡丹
穀雨前後,若是氣候條件適宜,公園裡的牡丹陸續綻放嬌顏,享受著陽光雨露的滋潤,享受著春風的愛撫,也享受著遊人的欣賞、讚歎。
園中的牡丹有孤植的,有叢生的,有三五成群的,有兩兩相對的;花瓣有單瓣的,也有重瓣的;花色紛繁,有大紅的、有粉紅的、有雪白的、有深紫的、也有一花二色的……千花千姿,絕無雷同。
人在花叢過,天香染衣襟。
閉目凝神,彷彿自己也化為一朵穠豔的牡丹花,和眾芳同呼吸共搖曳。
又記得那年清明去洛陽看牡丹花的經歷 : 風塵僕僕地趕到洛陽,天街小雨潤如酥,酥油小雨又催開了一朵朵五彩繽紛的傘花,傘下是滿懷期待的遊人,緩緩地、悠然地踩著石磚,穿行在牡丹叢中,看著綠葉叢裡的碩大無朋的花骨朵兒,絳紫色的、白色的、淺粉色的。
零零星星地夾雜著幾朵半開的花,半是端莊半是跳脫,滿足了遠方來客的幾分期待之心以及一絲絲的喜悅。
冷若冰霜、朱唇微啟的仙子們明明白白表示著拒人於千里之外的冷漠,才不管遊人是不是經過萬水千山專程來看望她們的,就算是又如何,人家牡丹仙子就應該笑臉相迎,捨命綻放芳華,用最美的姿態,最仙氣飄飄的神韻來答謝遊人的吹捧嗎?
冷颼颼的風,還下著小雨,寒氣侵入肌膚,她們就不能拒絕開花嗎?就不能有自己的個性嗎?誰還不是傲嬌的花仙子了?
名家張抗抗不是寫了《牡丹的拒絕》嗎?
“ 它不苟且不俯就不妥協不媚俗,它遵循自己的花期自己的規律,它有權利為自己選擇每年一度的盛大節日。它為什麼不拒絕寒冷?! ”
看,這才是牡丹花本來的性情,什麼時候開花,人家說了算。觀賞的遊人想欣賞人家的天姿國色,對不起,來早了。來年賞花前先做足功課,以免滿懷希望前去,失望而歸。還埋怨人家牡丹不識實務、故作矜持、辜負賞花人的一番情義。
甚至是女皇的天威也沒能讓牡丹低頭,服服帖帖地在隆冬開花去取悅女皇。即使遭受火炙懲罰又如何?即使被逐出長安、貶到洛陽又如何?
來了洛陽,倒是繁衍得花丁興旺。洛陽人培育的新品種爭奇鬥豔,賞花風尚盛極一時,文人墨客紛紛寫詩文讚賞她國色天香:“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”,“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃”……
北宋時期,歐陽公寫下《洛陽牡丹譜》,其中提到了各種牡丹品種 : 玉版白、 鶴翎紅、硃砂紅、蓮花萼、潛溪緋、牛家黃……想來歐陽公也是甚愛牡丹花的,不然又怎會費盡心思來寫一篇牡丹譜呢?
《花譜》
人們總是說牡丹代表著雍容華貴,是富貴之花。不如梅、蘭、竹、菊等有風骨,有氣節,更能寄託傳統文人的精神追求。
好像喜歡牡丹是俗人,是犯了不可饒恕的大罪,其實呢,大可不必。無論人們怎麼評價花卉,讚揚崇拜偏愛也罷、嘲諷鄙夷不屑也罷,甚至是給不同的花論資排輩,什麼九品三名,什麼歲寒三友,什麼花王花相花奴花婢都是人一廂情願的想法,不過是把人類的好惡強加給草木,淺薄得很,無聊無趣得很。
且不說草木沒有靈性,不能言語,若是可以,她們一定會對此抗議,會要求公平公正,她們本是安安靜靜地生長——發芽、長葉、開花、結果。
一代又一代地繁衍生息,不爭不搶、無人自芳,本不需要人們的過多關注,可有可無的喜愛,更何況更多的不是欣賞熱愛,只是為了獵奇,為了佔有,為了炫耀,為了收集癖,為了……
問問自己,是以何種態度來對待牡丹,對待千千萬萬的草木呢?
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