在日記中，愛因斯坦曾怎樣評價中國人字字讓人感到憤怒

提起“黃禍論”，在十九世紀到二十世紀初期，是國際上一種貶低黃種人的理論，且持續上百年之久。持有這種觀點的西方人認為，黃種人遠遠不如他們白種人聰明，理應接受白種人的統治。否則憑藉黃種人的人口優勢，將會對他們白種人造成嚴重的威脅，爭奪他們的生存空間。

1895年，德國外交大臣比貝斯坦就公然宣稱：“這種利益對全體黃種人來說都是共同的，而與歐洲列強的利益背道而馳。任由中日等東亞黃種人聯合起來，則蒙古人席捲西方的‘黃禍’必將重新上演。”

也許在常人看來，“黃禍論”不過是一部分西方政客的狹隘目光所致，並不代表大部分西方人的觀點，但如果連大科學家愛因斯坦也在日記中寫出類似的話語時，我們又該作如何解釋呢？只能說，黃禍論，在當時的西方社會，幾乎已經形成了共識。

1922年到1923年，剛剛獲得了諾貝爾物理學獎的愛因斯坦，開始了他的遠東之行。在這次行程中，他將自己的所見所聞以及所感所想，都事無鉅細、毫無保留地記在了他的隨身日記中，而這本日記，也在近期由普林斯頓大學出版社公開出版，書名為《阿爾伯特？愛因斯坦的旅行日記：遠東、巴勒斯坦和西班牙，1922-1923》，簡稱為《旅行日記》。

在這次遠東之行中，愛因斯坦曾在上海短暫停留了三天的時間。在上海期間，青年們第一次見到這位享譽世界的大科學家，紛紛高興地圍攏過來，興奮時還將愛因斯坦高高舉起。然而從上海離開後，愛因斯坦在日記中記載了對中國人的評價和認識：“中國人無法被訓練得具備邏輯思考能力，他們尤其沒有數學的天賦。”

雖然在上海和青年們交談時，他稱讚中國青年日後必能在科學界作出一番偉大的成就出來，不過在隨後的日記中，愛因斯坦的態度卻發生了一百八十度的大轉彎，認為中國人缺乏邏輯思考能力。

如果僅僅如此，或許只是對白種人和黃種人智商上的一種推論，是一種武斷認識，不過在接下來的記述中，愛因斯坦對國人的印象非常差：“中國人不坐在長凳上吃飯，而是蹲著吃。”這是愛因斯坦對中國人形象的一種認知，然後由此出發，他進一步寫道：“（中國人）即便像馬匹那樣地工作，也不會讓我感到他們的痛苦，比起人類，他們更像機器。”

而對於龐大數量的中國人，愛因斯坦寫到：“中國人如果取代了其他所有種族就太可怕了，對於我們這樣的人來說，光是想到這種事就會有種不可名狀的恐怖感。”這裡面是愛因斯坦對黃種人一種莫名的恐懼心理，如果說他害怕將來世界成為華人的天下，那麼從思想根源上看，他的這一識見，其實也是“黃禍論”思潮的一種流露而已，可見當時那個時代，西方人白種人至少的思想是多麼的嚴重。