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謝靈運《酬從弟惠連》詩詞賞析
蕨讀什麼字
一日一花一詩:
蕨
枯木
《酬從弟惠連》(其五)
【南北朝】謝靈運
暮春雖未交,仲春善遊遨。
山桃發紅萼,野蕨漸紫苞。
嚶鳴已悅豫,幽居猶鬱陶。
夢寐佇歸舟,釋我吝與勞。
蕨類植物是地球上最古老的植物種類之一,在古生代常為高大木本植物,後來逐漸演化為草本植物。在我國商周時期,先人們就把野蕨當成菜蔬食用。這在《詩經·召南·草蟲》有記載:“陟彼南山,言採其蕨。未見君子,憂心惙惙。亦既見止,亦既覯止,我心則說。”,該詩描寫了一位女子上山採蕨,沒有看見傾慕的男子,因而心懷相思。
蕨類的葉片初綻時,一般呈紫色,猶如花苞,古人除了食用,還有許多關於蕨類的詩詞詠歎,我們選取南北朝時期的山水詩人謝靈運關於蕨的詩詞略作賞析。
謝靈運(385年-433年)
,原名
公義
,字
靈運
,以字行於世,小名客兒,世稱
謝客
。出身陳郡謝氏,南北朝時期著名山水派詩人,東晉大將軍謝玄之孫。晉安帝元興二年(403年),謝靈運繼承了祖父的爵位,被封為康樂公。劉宋代晉後,降封康樂侯,歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史,元嘉十年(433年)被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害,年僅四十九歲。
謝靈運少即好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人,他還兼通史學,擅書法,曾翻譯外來佛經,並奉詔撰《晉書》。
謝靈運最大的成就是山水詩,謝詩語言富麗精工而近自然,追求細緻入微的描摹景物,追求駢偶對仗,間接推動了近體詩的出現,為初盛唐山水詩走向律化起到先導作用,,最終山水詩在唐代達到高度的繁榮,出現山水田園詩派。
謝靈運的詩意境新奇,辭章絢麗,影響深遠。因此,他被後世譽稱為中國山水詩鼻祖。同時期的南朝(宋)文學家鮑照評價:“謝五言如初發芙蓉,自然可愛。”,南朝文學批評家鍾嶸《詩品》:“謝客為元嘉之雄,顏延年為輔。斯皆五言之冠冕,文辭之命世也。”,李白《留別金陵諸公》:“地扇鄒魯學,詩騰顏謝名。”,杜甫《江上值水如海勢聊短述》:“焉得思如陶謝手,令渠述作與同遊。”。諸如此類,讚譽頗多,後世詩詞大家對謝靈運都予以了很高評價。
我們選取的這首《酬從弟惠連》是一組詩,是謝靈運寫給族弟
謝惠連
(公元406~公元433年)的詩,謝惠連同樣是南朝有名的文學家,和謝靈運、謝眺被人稱為“三謝”。
“暮春雖未交,仲春善遊遨。”
,雖然還沒有到暮春,仲春季節,正是出外遊覽的時節。
“山桃發紅萼,野蕨漸紫苞。”
,山中的野桃樹剛開始露出了粉紅色的花苞,野蕨菜也漸漸舒展出了紫色的葉苞。
“嚶鳴已悅豫,幽居猶鬱陶。”
,
“鳴嚶”
本意為鳥相和鳴,比喻基本朋友同氣相求或意氣相投,出自《詩·小雅·伐木》:
“嚶其鳴矣,求其友聲。
相彼鳥矣,猶求友聲;
矧伊人矣,不求友生。
”
。“悅豫”指喜悅,愉快,漢代班固《兩都賦》序有:
“是以眾庶悅豫,福應尤盛。
”
。
“鬱陶”
指憂思積聚的樣子。《孟子·萬章上》:
“象曰:
‘鬱陶思君爾。
’”
。此句大意是:你我兄弟興趣相投,相處非常愉悅,孤單獨居則非常想念。
“夢寐佇歸舟,釋我吝與勞。
”
,
“夢寐”
指睡夢;
“吝”
指憂鬱,《易·繫辭上》:
“悔吝者,憂虞之象也。
”
,《三國志·魏志·王昶傳》:
“患人知進而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之諮。
”
。此句大意:(思念兄弟),睡夢中都夢到佇立很久,等待著歸家的舟楫,希望能早點消解我的憂思和辛勞。
《酬從弟惠連》這首組詩,表達了兄弟真摯之情。前四首回憶了謝惠連和自己意氣相投,交往甚歡,最後這首,表達了對族弟謝惠連的想念之情,尤其是看到山水景色,桃花微發,紫蕨初綻,不由得想起了兄弟,恨不得早點歸家,和兄弟把酒言歡,排洩心中的積鬱。
這首詩雖然不是謝靈運的代表作,然而自然純樸,感情真摯,情景交融,抒情言志,對仗工整。
“山桃發紅萼,野蕨漸紫苞。”
描寫非常細膩精妙,值得一讀。
2019/4/27榆木齋
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