你知道“三教九流”指的哪些嗎？今日為你揭秘什麼是“三教九流”

三三見九指的是什麼

在生活中，經常聽到一些關於三教九流的說法，但是對於它的真實含義你又是否真正的瞭解呢？其實三教九流這個詞只是對古代的宗教與各種學術流派的泛稱，是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級標準。其實這個三教還是比較好理解的，就是儒教，佛教和道教，這個基本上就沒有什麼異議了吧。

佛教的佛像

其實儒教是春秋時期從巫，史，祝，卜中所分化出來的，他的發源地是堯舜禹時期的五教，當時堯舜就非常重視，在古代的一些史書裡就曾記載“天秩有禮，自我五禮有庸哉”。因此堯舜禹湯文武周公孔孟之教即是儒教，儒教以“儒家思想”為最高信仰，從南北朝開始，就被稱為“孔教”“聖教”，尊稱孔子為先師並拜封他為教主。這便是儒教的起源了。自古儒教以“仁”為最高信仰，以“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”為最終目標，儒教是中華民族土生土長的教派，同是它也是禮樂文明的代表，是上古宗教的直接繼承者。

武當山上的道

道教是在公元前6世紀左右，發源於古代的本土教派，在春秋戰國的方仙道，東漢張道陵創立起來的一種宗教，他奉老子為教祖，南北朝時期盛行起來，它以“道”為最高信仰，主要追求的是長生不老，得道成仙，濟世救人等，他們以神仙信仰為核心內容，與道合一為終極目標，追求的是自然和諧，相信修道積善者能夠幸福快樂，長生永久，它注重的是修煉養生，像老子，莊子提出的清靜無為，見素抱樸，坐忘守一的修道方法，也被道教的教徒們所繼承發揚。

佛像的壁畫

佛教是由古印度傳入中國的，最早傳入的時間已經不知道了，但是在南北朝時期是它最興盛的時候，佛教否定宿命論，並且還主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法，壞的命運可以接著種植的善緣而加以改變，同是還可以因為行為慈悲，培養福德，修正懺悔的舉動來加以改造，同是，如果好的命運不加珍惜，也不做善事，同是也會被墮落，讓這些善報都流走了，這就是所謂的居安思危吧，佛教認為，芸芸眾生在無量劫的輪迴中，人身最難得，對於修行佛法的來說，人身無八無暇，有十大美德，非常圓滿，是學習佛法最好的善緣條件，無論我們是報答父母的養育之恩，還是追求世間的美好生活，亦或者是修習佛法，追求人世間的解脫，都是要依靠這極為難得的寶貴人身，所以說，佛教既反對殺生，也反對自殺，更倡導護生，對於自殺的行為，佛陀並沒有明確的指責。同是佛教也反對末日的邪說，他是給人信心，給人希望的宗教。

三教都瞭解了不少，現在可以普及一下九流的含義了。古代所謂的九流其實可以細分為上中下三等，也就是民間常說的上九流，中九流以及下九流。上九流主要是指：帝王，聖賢，隱士，童仙，文人，武士，農民，工人，商人。而中九流則是指：舉子，醫生，相命（看相的），丹青（販賣書畫的），書生，琴棋（就是一些喜歡撫琴下棋之人），僧侶，道士和尼姑。最後下九流指的是：師爺，衙差，升秤（稱算重量的人群），媒婆，走卒（就是一些打手之類的人），時妖（巫婆及行騙的人群），強盜，小偷，娼（做皮肉生意的人群）。

佛教的廟宇

其實在古代三教九流就是對古代的不同職業做出了劃分而已，詞的本身並沒有褒貶之意，但是，人們習慣將它們用作貶義詞，經常泛指一些社會地位低下，所做的職業不被人們所重視的人群，現在的時代就應經算是比較平等了，所謂的三百六十行，行行出狀元，每個行業都是一個獨立的個體，就更沒有所謂的高低貴賤之分了。不論現在從事的行業是什麼，只要能把它做好，那麼也不會有人說你是三教九流之徒（前提是得合法），其實最重要的也還是那三教，曾經有多少朝代把儒家或者是道家作為了治國思想。

三教九流在現在只是泛指從事不同行業的人群，九流之說其實主要是為了區分當時古代時期人們對一些行業的偏見。在現實生活中，基本上很少有人那三教九流的詞語來形容人了。只要還是現在已經是一個平等的社會了，所有的行業也就沒有什麼高低貴賤之分了。