北宋狀元蔡薿

作者：巫晨

在縣誌卷三“輿地志”的“坊巷”中，記載了宋代真州州城一東一西兩個牌坊，一個是為吳敏而立的宰相坊，位於城西；另一個是為蔡薿而立的狀元坊，位於城東；

在卷十六“學校志”中記載，縣學明倫堂內，有狀元蔡薿題名額；

在卷五十“校補陸志”中，援引了《輿地紀勝》的內容：“蔡薿自元祐中，居真州塘下里。崇寧間，魁天下，後補尚書。蔡京欲通族，不可。京由是惡之。”

《嘉靖惟揚志》卷十九人物誌記載：崇寧丙戌，蔡薿，儀真人，狀元。

【《嘉靖惟揚志》蔡薿書影】

上述資料可知，蔡薿是儀徵人。

《宋史》卷三百五十四、列傳一百一十三有蔡薿的傳，全文如下：

蔡薿，字文饒，開封人。崇寧五年，以諸生試策，揣蔡京且複用，即對曰：“熙、豐之德業，足以配天，不幸繼之以元祐；紹聖之纘述，足以永賴，不幸繼之以靖國。陛下兩下求言之詔，冀以聞至言、收實用也。而見於元符之末者，方且幸時變而肆奸言，乘間隙而投異意，詆誣先烈不以為疑，動搖國是不以為憚。願逆處其未至而絕其原。”於是擢為第一，以所對頒天下，甫解褐，即除秘書省正字，遷起居舍人。未幾，為中書舍人。自布衣至侍從，才九月，前所未有也。

旋進給事中。一意附蔡京，敘族屬，尊為叔父。京命攸、修等出見，薿亟雲：“曏者大誤，公乃叔祖，此諸父行也。”遽列拜之。八寶赦恩，詔兩省差擇元祐黨人，情輕者出籍。薿不肯書，言者論其不能推廣上恩，使歲久獲罪之人得以洗濯。出知和州。明年，加顯謨閣待制、知杭州。

始，薿未第時，以書謁陳瓘，稱其諫疏似陸贄，剛方似狄仁傑，明道似韓愈。及對策，所持論頓異，遂欲害瓘以絕口。因其子正匯告蔡京不軌，執送京師。薿復入為給事中，又與宰相何執中謀，使石悈治瓘，幾不免，事具《瓘傳》。御史毛注言：“陛下修善政以應天，斥大奸以定國，而薿巧言惑眾，造為釁端。”疏入不報。

範柔中者，頃以上書入邪等，至是進階。薿言：“柔中嘗毀神考，哲宗有弗共戴天之讎。自今春黨人復官，士論駭愕，有致疑於紹述者。乞削其敘遷，昭示好惡。”從之。張商英作相，常安民與之書，激使為善。薿弟萊剽其稿示薿，即論之以搖商英。薿遷翰林學士，坐妄議政事罷，提舉洞霄宮。起知建寧府。

方建神霄宮，薿先一路奏辦，下詔褒獎，召為學士承旨、禮部尚書。嘗陰附權幸，事覺，徽宗令入對，將面詰之。逾月不奉詔，帝怒，命黜之。御史言：“薿遊太學，則挾詭計以鉗諸生；居侍從，則抉私事以脅宰輔；處門下，則借國法以快私忿；為郡守，則妄尊大而蔑監司。召自金陵，偃然以丞轄自處，既升宗伯，乃懷不滿之心。宜重置諸罰。”遂貶單州團練副使，房州安置。

宣和中，復龍圖閣直學士，再知杭州。為政喜怒徇情，任刑大慘。方臘亂後，西北戍卒代歸，人得犒絹，薿禁民與為市，乃下其直，強取之。卒怒，乘薿夜飲客，縱火焚州治，須其出救，殺之。薿知事勢洶洶，逾垣走，僅得免。詔奪職罷歸。明年，以徽猷閣待制，卒。

論曰：自太宗歲設大科，致多士，居首選者躐取華要，有不十年至宰相，亦多忠亮雅厚，為時名臣。治平更三歲之制，繼以王安石改新法，士習始變。哲、徽紹述，尚王氏學，非是無以得高第。葉祖洽首迎合時相意，擢第一，自是靡然，士風大壞，得人亦衰，而上之恩秩亦薄矣。熙寧而後，訖於宣和，首選十八人，唯何慄、馬涓與此五人有傳，然時彥、端友齪齪，祖洽、俞慄、蔡薿憸邪小人。繇王氏之學不正，害人心術，橫潰爛漫，並邦家而覆之；如是其慘焉，此孟子所以必辯邪說、正人心也。

用白話文解讀一下：

蔡薿，字文饒，開封人。

崇寧五年（1106），參加進士考試，當時蔡京已經再次被重用，蔡薿揣摩蔡京政見，在試策中寫道：

“熙寧、元豐年間政績斐然（熙豐變革），足以與史上最著名的德政媲美。可惜元祐年間，熙豐變革好的政策沒有得到執行（元祐更化），而紹聖年間對熙豐變革的繼承（紹聖紹述），使大宋重新走上了健康發展之路，不幸的是，在建中靖國年間，熙豐變革的好政策又中斷、反覆了。當今皇上兩次下詔，徵求治國理政的建議，元符末年（即建中靖國初年），那些反對熙豐變革的人，乘機大進奸言（元符上書），攻擊變法先烈，甚至置可能動搖國本而不顧，我覺得應該在他們剛開始冒頭時堅決打擊，從源頭上加以杜絕。”

於是，蔡薿獲得了第一名，並且，將他的答卷頒佈天下。

蔡薿解去布衣進入官員行列，擔任的第一個官職是秘書省正字，後又任起居舍人，時間不長，為中書舍人，從布衣到侍從，只有九個月，這樣的升遷速度，前所未有。

升任給事中，他一心依附蔡京，與蔡京續家譜，認蔡京為族叔。後來蔡京讓兒子蔡攸、蔡修與他相見時，蔡薿急忙說：“我以前續家譜輩分搞錯了，您是族祖，這兩位是我父輩”，並立即行禮拜見。皇上準備特赦情節較輕的元祐黨人，要蔡薿上報名單，蔡薿不肯寫，有人上疏指責蔡薿，說他的行為使皇上的恩澤不能推廣到元祐黨人，使這些久罪之人不能獲得赦免。蔡薿被貶，出任和州知州，明年，加顯謨閣待制，任杭州知州。

蔡薿尚未及第時，曾經給陳瓘（左正言）寫信依附，他在文中誇讚陳瓘“諫疏似陸贄，剛方似狄仁傑，明道似韓愈。”但他在進士考試的試策中所陳述的觀點，與陳瓘的政見相異，所以當官以後，想找機會加害陳瓘，讓他閉嘴。正好這時候陳瓘的兒子陳正匯，在杭州上書告蔡京圖謀不軌，於是蔡薿就將他抓起來，押往京師。蔡薿因此官復原職，回到京師再任給事中。他又與宰相何執中謀劃，讓石悈（台州知州）管制陳瓘，但是石悈並沒有執行到位。這件事在《陳瓘傳》裡有記載。御史毛注說：“陛下赦免部分元祐黨人，是順應天意的善政，然而任用了大奸臣（蔡京）管理國家，而蔡薿這種人卻巧言惑眾，人為地製造矛盾”，但是這個上疏，沒有得到皇帝的明確答覆。

範柔中曾參與元符上書，崇寧改元后被列入“上邪等”，建中靖國初年面臨提拔，蔡薿說：“範柔中曾經詆譭皇考神宗，哲宗與他有不共戴天之仇。自今春元祐黨人重新復官，士大夫們議及此事都很驚愕，有人對紹聖紹述持有異議。我請求陛下不要提升範柔中，以向天下昭示什麼是好、什麼是惡。”這個意見被皇帝採納。張商英做宰相時，常安民（御史）寫書信給他，激勵他要行善政，蔡薿的弟弟蔡萊將這封信偷偷抄來給蔡薿看，蔡薿即以此攻擊張商英。蔡薿升遷為翰林學士，後來以“妄議政事”的罪名被罷免，貶為提舉洞霄宮，不久，任建寧知府。

蔡薿在興建神霄宮時盡心盡力，皇帝下詔褒獎，升為學士承旨、禮部尚書。他暗地裡巴結權貴，被人揭發，宋徽宗要他來見，想當面責問，蔡薿心虛，一個多月不敢來見，皇帝大怒，命令罷免他。御史說：“蔡薿在太學讀書的時候，就施詭計鉗制各位同學；擔任侍從時，以揭發隱私來要挾宰相；擔任門下給事中時，則借國法以發洩私忿；為郡守時，則妄自尊大而蔑視監察官員；在金陵為官時，儼然以宰相自居；後來提升為禮部尚書，仍懷不滿之心。這樣的人，應當嚴加處罰。”於是，蔡薿被貶為單州團練副使，房州安置。

宣和年間，蔡薿官復龍圖閣直學士，再次任杭州知府。他為官喜怒無常，全憑心情，動不動就用大刑。方臘起義平息後，參與作戰的西北士兵得到了賞賜的絹布，拿到市上換錢，蔡薿禁止市民與之交易，先是人為壓低價格，後來強行取締，引起士兵激憤，他們乘蔡薿晚上與賓客飲酒的時候，放火燒了州衙，並準備在蔡薿逃出來時殺了他。蔡薿知道大事不好，翻牆逃走，留得性命。皇帝下詔免去他的職務。第二年，蔡薿被任徽猷閣待制，不久就去世了。

《宋史》編撰者評論：自從宋太宗開設科考，本朝錄取了很多進士，名列首位的（狀元）都委以重任，有的人不到十年就當上了宰相，多數人忠亮雅厚，成為名臣。（宋英宗）治平三年（1066）確立了三年一次的科考制度，接著王安石實施變法，士大夫的習性開始改變，哲宗和徽宗朝的“紹聖紹述”，堅持王安石變法路線，不支援這個主張的考生，得不到好名次。葉祖洽迎合了當時宰相（王安石）的政治主張，獲得了第一（狀元）。從此以後，科舉士子風氣大壞，人才越來越少，委以重任的也不多了。從熙寧到宣和，共有十八位狀元，只有何慄、馬涓等五人有傳，而時彥、霍端友為人謹小慎微，葉祖洽、俞慄和蔡薿是奸邪小人，由於“王氏之學”不是正經，利用和擴大了人性的弱點，使得世風日下，人心不正，物慾橫流，最終導致家國傾覆，後果是慘痛的，這就是孟子提倡“必辯邪說、正人心”的道理（《孟子·滕文公下》：我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者，豈好辯哉？予不得已也）。

以上為《宋史·蔡薿傳》的白話文，最後一段為編者的評論，將北宋的滅亡，歸罪於王安石變法，而贊成變法的蔡薿，則被定義為“奸邪小人”。這也是歷代官方對熙豐變革的主流觀點。

蔡薿參加科舉和入仕的時期，正是北宋黨爭十分激烈的年代，在此簡述一下這段歷史背景。

宋仁宗趙禎當政時期，為解決日益嚴重的土地兼併和三冗（冗兵、冗官、冗費）問題，任用范仲淹搞“慶曆新政”，由於既得利益集團的阻撓，新政從慶曆三年（1043）始，到慶曆五年（1045）即中止，未獲成功。

宋仁宗趙禎去世後，因無子，傳位給堂侄趙曙（宋英宗），英宗在位四年病逝，長子趙頊繼位，是為宋神宗。

宋神宗銳意進取，於熙寧二年（1069年）任用王安石實施變法，由於改革阻力強大，王安石被兩次罷相，在二次罷相後的第二年，神宗改元“元豐”，親自推進新政。八年後，神宗病逝，他九歲的兒子趙煦繼位，是為宋哲宗。

哲宗年幼，由祖母太皇太后高氏（高滔滔）臨朝聽政。高氏起用司馬光等，恢復舊法，史稱“元祐更化”，稱舊黨領袖司馬光等為“三賢”，新黨領袖蔡確等人為“三奸”，將王安石和蔡確等名單張榜公佈，對大批新黨進行貶謫清算，其極端案例，是將前宰相蔡確在貶謫安州路上寫的《夏日遊車蓋亭詩》，誣為譏訕高太皇太后，蔡確被貶死於新州。

元祐八年（1093）高氏去世，哲宗親政，改元紹聖，下令紹述（繼承神宗熙豐新法），罷舊黨、用新黨。元符三年（1100）哲宗趙煦病逝，年僅二十五歲，在位十五年，實際掌權7年。

哲宗無子，向太后主張立哲宗次弟端王趙佶，是為宋徽宗。向太后當政後啟用舊黨，貶逐新黨，恰逢日食，徽宗下《日變求直言詔》，舊黨以向太后為靠山，藉機彈劾新黨（元符上書），勢力再佔上風。

一年後向太后去世，徽宗親政，改年號為“建中靖國”，意為“本中和而立政”，次年改元崇寧，放棄中和政策，推崇熙寧新政。崇寧元年（1102），徽宗將元符上書的大臣分為“正上、正中、正下、邪上、邪中、邪下”六等，鍾世美等41人為“正等”，範柔中等500餘人為“邪等”。又令中書省進呈“元佑更化”和“元符上書”中支援舊黨的大臣姓名，共計一百二十人，分別定其罪狀，稱作奸黨，徽宗親自書寫姓名，刻於石上，豎於端禮門外，稱之“元佑黨人碑”，永不錄用，並不許黨人子孫留在京師，不許參加科考。後來，蔡京挾私，增加元祐黨人為三百零九人（其中還有新黨的人），由蔡京手書姓名，發各州縣，仿京師立碑“揚惡”。

宣和七年（1125），金兵南下直逼開封，徽宗禪讓給兒子趙恆，為宋欽宗，是年，太學生陳東上書，將蔡京列為“六賊”之首，次年改元靖康，六賊皆遭貶、伏誅。靖康二年（南宋建炎元年，1127），徽、欽二帝被擄往北方，北宋滅亡。

從慶曆新政到靖康之變，新舊兩黨的爭鬥愈演愈烈，北宋王朝的覆滅，與黨爭有極大的關係，《宋史》將蔡京列入奸臣，可見最終是舊黨佔了主流意識，蔡薿作為新黨的一員，得到的評價也好不到哪裡去。

《宋史·蔡薿傳》為元朝脫脫所撰，並未記載蔡薿生卒年，查民國唐圭璋《全宋詞·蔡薿》，有記載：“薿字文饒，開封人，治平四年（1067）生，崇寧五年（1106）以諛蔡京，舉進士第一。宣和五年（1123）卒。”據此可知，蔡薿生卒年為1067-1123。

《全宋詞》收集了蔡薿的三首詞（詩），可惜只有一首是完整的。

第一首（只記錄了四個字）

失調名

扇開仙掌。

第二首（完整）

送宋朝請倅邢州

布衣初喜得相從，淡薄情懷老更同。

春酒杯盤花爛漫，夜堂燈火雪冥濛。

家傳辭藻喧時譽，地近鄉枌識土風。

早晚漢庭褒一鶚，待看霜翮上秋空。

第三首（只有一聯）

雲藏北固山頭寺，煙鎖南徐水際樓。

《宋史》上記載蔡薿是開封人，為何儀徵縣誌、揚州府志記載他是儀徵人呢？源於南宋王象之《輿地紀勝》：“蔡薿自元祐中，居真州塘下里。崇寧間，魁天下，後補尚書。蔡京欲通族，不可。京由是惡之。”這個記載與《宋史》不一樣：蔡薿當了狀元，蔡京想與他“通族”認宗，蔡薿沒有同意，蔡京因此就不喜歡他。

前文所述，蔡薿生於宋英宗治平四年（1067），元祐為宋哲宗年號，共8年（1086-1093），這段時間蔡薿的年齡為19-26歲，崇寧五年（1106）蔡薿中狀元時年齡是39歲。可見蔡薿青少年時期，是在真州度過的，居住的地方是真州的塘下里。推測，他從小在真州長大，也許就出生在真州。

儀徵大碼頭商會街，有個“狀元井”，是儀徵市文物保護單位，標註的時代是“宋”，依據是井欄“高浮雕繪新科狀元騎馬遊街的場面，人物的服飾與《宋史·輿服志》所記載的宋代服飾相同，狀元井所雕畫面是一幅不可多得的宋代風俗畫”（《風流宛在：揚州文物保護單位圖錄》），有的人認為這就是當年狀元蔡薿家的井，對此筆者一直是持否定態度的，竊認為，大碼頭地區明初開發，北宋時尚在江中，此井的井欄系從別處移來，這口井不是宋代的井，更不可能是蔡薿家的井。

【狀元井】

“薿”讀作（nǐ），是茂盛的意思，《說文》中解釋：薿，茂也。從草，疑聲。《詩經·小雅·甫田》有句：黍稷薿薿。

無論歷史上對王安石變法、對蔡京和蔡薿的評價如何，蔡薿中狀元這個事實是客觀存在的，能在幾百個全國精英中脫穎而出當上狀元，絕對是值得驕傲的事情。2018年11月11日，筆者參加揚州阮元文化研究所與南京“中國科舉博物館”組織的學術交流活動，參觀南苑時，在“歷代狀元名錄”牆上，找到了宋代真州狀元蔡薿、清代儀徵狀元陳倓的名字，拍了照，自豪得不行。

【歷代狀元名錄】