王安石很著名一首梅花詩，短短4句傳唱1000多年，最後10字太驚豔

梅花這首詩是誰寫的作者是誰

【臨其詩境】

公元1074年，是宋神宗熙寧七年，王安石罷相，1075年，再次拜相，1076年，再次罷相。改革進展不順，加上中年喪子的挫折，曾經雄心萬丈的王安石，也終於心灰意冷，放棄改革，退居鐘山。

放棄仕途以後的王安石，逐漸也放下了心中的政治包袱，關於這點，我們無法去評判什麼，王安石的勇氣和毅力已經足夠強大，縱然在變法實施的過程中有一些瑕疵，但畢竟人無完人。一直扛著天大的壓力卻沒有相應的回報，是個人都會有精力耗盡的一天。

就在王安石內心最是黑暗無光的時刻，他在一個不知名的角落，看到了一株凌寒盛放的梅花。

梅花

孤獨、艱難、困苦，傲雪凌霜的梅花一下子打通了王安石心中的溝壑，這樣的風節，這樣的幽香，不就是自己最好的象徵嗎，於是睹物生情，寫下這一首流傳千古的《梅花》。

【經典原文】

宋代：王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

【條分縷析】

詩的內容很簡單，不過是寫一株正在盛放的梅花，不過主旨卻是寄託深遠。

牆角，有數朵梅花，凌寒，獨自開放著。

雖是遙見，卻決知它們不是雪花；因為湧動的幽香，已經暗暗飄到詩人身邊了。

這首詩有幾個點值得注意：

一是“牆角”二字，既是在寫一種不經意中瞥見的感覺，也是突出梅花處境的惡劣，生存條件的艱難。生在牆角處，就註定了不容易被人發現，不容易得到人們的關照。可是高傲的梅花，它也不需要這些，僅止憑藉著自己的力量和情操，依舊能夠在嚴寒的冬天盛放，傲雪凌霜。

這是一種自信，也是傲氣，這一點，正是王安石對自己的刻畫，作為朝中宰相，一代政壇領袖，自然有著自己的傲氣，就算如今放棄了，氣勢猶在，丹心亦在。

第二句寫到香氣，也是在寫詩人自己，雖然變法沒有被徹底的推行下去，但是一些制度已經確實地得到了改變，就如商鞅變法一般，雖然商鞅自己身死，但是制度卻深刻且永遠地改變了秦朝這個國家。後續的影響，就是詩中提到的“暗香”。

“暗香”的另一層含義，即王安石自己的才華和情操。縱然立在牆角，縱然遭遇到不公的待遇，依舊不懼嚴寒的傲然獨放，依舊向世界散發出自己的幽香，遠被芳澤。

【顧無說】

儒家到了後世，思想體系經歷了許多改變，但始終秉持著夫子求“仁”的核心，雖然有些腐儒，墨守成規之人，在我們後世看來很是可笑，亦可恨。

可是即使到今天，那些堅守儒家信條並且嚴格要求自己的人，依舊是值得我們尊敬的。

他們是真正的以天下為己任，即使天下並不需要他們；他們堅忍不拔，寧歷萬劫而成聖，即使知道世界上並沒有聖。

他們的大聲疾呼很天真、很幼稚，但是那決然不顧的身影，卻像極了我們的英雄。

不是真的自信且心懷天下，孔子不會“當仁，不讓於師”，孟子不會“當今天下，捨我其誰”，張載也不會對天下宣告，要“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。

修身成聖，兼濟天下的天真，知其不可而為之的悲劇性，兩者成就了儒者的偉大，即使我們否定儒家其他種種，這種單純的偉大也依舊灼灼閃光。