元朝和明朝之間，其實還有一個朝代，但是為什麼不被承認呢？

元明之間居然還有一個王朝，但是為什麼不被承認呢？

俗話說天下大勢，分久必合，合久必分。我國的朝代史，一直是線索不清晰的，歷史學家對於這些朝代的劃分，也是頭痛得很。歷史書告訴我們的就是夏商西周兩漢接著就是魏晉南北朝，唐宋元明清了。

其實在這中間，還有很多很多我們不瞭解的朝代。比如其實在元明之間，還有一個大夏國。這個大夏國是鮮有人知的，它為什麼沒有被載入史冊呢？大夏國跟元朝、明朝之間又是怎樣的關係呢？

關於元朝的歷史，史書上卻很少記載。因為元朝的統治者是馬背上的民族，尚武善戰，在以武力奪得政權以後，又採用野蠻的方式“治理”國家，與其說是“治理”，不如說是“掠奪”。因為元朝期間，並沒有採取與民休息、發展社會經濟和文化的政策，持續98年的朝代，君主前後十幾位，可見當時朝政之亂。

這個馬背上靠搶奪和武力爭取財富和土地的少數民族，最開始入侵中原的時候是沒有國家的概念的，也沒有所謂的都城的概念。

權力中心像蒙古包一樣隨波逐流。在元朝攻佔南京45年以後，才將都城遷到北京，改國號為元。從此北京就是後來的歷代王朝的京都重地。

忽必烈統治時期，大力發展農業，順帶著手工業和商業也得到了發展，所以國家富足。到了元朝末年，這些蒙古統治者開始過著奢靡的生活，也就滋生了權勢的鬥爭，激化了階層之間的矛盾，導致內耗嚴重，權力分化，這是元朝滅亡的一個重要原因。

加上元朝是歷史上唯一一個少數民族統治國家卻不被漢化的朝代。

雖然元朝的首領佔據了漢人的國都和土地，但是並沒有沿用漢字和漢文化習俗這些，沒有文化統一，何談國家統一呢？國家治理方面也是沿襲蒙古的一套，所以就很難從文化政治各方面征服漢民族，漢民族對蒙古族這個民族及他的統治階層的認可度也不高。

加上元朝統治者執政手段野蠻殘暴，已經建國立都了卻並沒有採取治國養民的策略，所以在元朝民眾心中，並不承認這一政權階級，不認可這個王朝。

元朝尚武，並不重視著書立說，文化建設更是薄弱。

當時蒙古統治者採取野蠻的政策對待漢族人，將漢族人列為下等人。然而歷史上漢族一直是文化建設的主體民族。被這樣一個沒文化的民族鉗制了，當然影響元朝文化的發展，所以王朝的古籍、文獻、藝術作品也就流傳甚少，現在人最多記得元曲這麼一種文學形式，而且很難透過史書清晰的瞭解元朝的歷史發展程序。

生在這樣的一個時代的明玉珍，他的家鄉湖南就是受元朝貴族割據勢力摧殘最嚴重的地區。

明玉珍結識了很多被迫入山為寇的老百姓，他們大都是受元朝貴族欺壓，有地不能種或者無地的農民。後來他們發動起義，抗擊元朝軍隊，一路從南方打到元朝兵力集中的北方。

明玉珍經過數十年的討伐，征戰拿下多個地區，當時的勢力超過了朱元璋。明玉珍在重慶建立了大夏朝，當時的元朝已經氣息衰微，不堪一擊了，加上國都位置一南一北，距離較大，所以即使大夏與元朝之間發生衝突，蒙古軍隊也沒有能力追擊報復。明玉珍與朱元璋勢力建立關係，一個大夏，一個西吳，對付元朝兵力的主要力量在朱元璋這一支。

但明玉珍英雄早逝，在位

僅十

幾年就因病去世了。

拼搏幾十年打下的江山，以及他恢復漢族統治的理想，因為開國之人的病逝和繼承者的年幼無權，就這樣灰飛煙滅，大夏國也跟著明玉珍滅亡了。

命運這件事，誰說得準呢？如果明玉珍登基至少四十年，培養出靠譜的繼承者，也許就不會有明朝的存在了。

接下來的事，就是朱元璋滅元，太子明升退位投降。世道有輪迴，這些大夏王朝的後裔們，後來流落到很多的地方。經歷了明王朝，清王朝也上演了民族歧視和壓迫。

國家動亂不安，殺伐不斷，統治階層爭權奪利，傷害最深的還是老百姓

，他們在這樣政權更迭的環境中，或被奪地，流放，為奴，或者受苛捐雜稅的剝削，徭役。

文化和社會禮樂制度也隨之崩壞

，當然就難有追求美好生活的信念，有的是仇恨，是對那個災難深重的王朝痛苦的回憶。

像大夏國這樣的短命王朝，歷史上還有很多

。之所以我們對這些短命王朝很陌生，要麼因為史料記載不全，要麼統治階級忽視文史建設，或者存在時間短暫，

但他們總有一個共同的特點就是都是因為戰亂勢力割據，暫時為王以後沒能鞏固王權

，或者是王族後裔復興的產物，或者由於民族之間的隔閡乃至深仇大恨而被遺忘，不予承認的王朝。