雅典的民主雖是有條件的“民主”，但也實屬不易

在古希臘的發展歷史中，人們印象最為深刻的，當為古希臘城邦時期的民主政治的繁榮了。

當然在當時的世界上，也就是大致在中國春秋戰國時期，古希臘卻能夠在複雜的地理環境之下，醞釀出輝煌燦爛的民主城邦政治，這還是非常難得的。

今天學者們對於古希臘文明的研究，其中的民主政治文明，一直都是非常熱門的領域，在關注其城邦政治繁榮之時，自然也要利用辯證、全面的眼光看到其不足之處。

的確，以雅典為例，其城邦民主政治，在為雅典帶來穩定的發展環境和社會經濟、政治以及文化的同時，在其背後也蘊藏著一系列危機。

比如今天我們所熟知的，雅典的民主實際上是政治上狹隘的民主，因為其民主權利是有特定物件的，那就是雅典城邦成年男性公民。

這一下子就將民主政治的適應範圍劃分出了標準，一是必須在個人身份上屬於雅典公民，即像奴隸、外邦人都不在此範疇。

二是成年，即必須在年齡上，符合參與雅典民主政治決策和討論的標準。三是男性，也就是說女性在當時的雅典城邦，是沒有真正的民主權利的。

如此一來，這三個標準實際上將雅典城邦的民主政治的適用範圍，一下子縮小了很多，即成年男性公民，女性、奴隸以及未成年人，全部被排除在民主範圍之外，所以這是一種狹義上的民主政治。

當然不可否認的是，按照當時社會生產力的發展狀況，以及政治局面來看，雅典能夠做到這樣的民主政治，實際上已經實屬不易了。

此時的中國雖然處於春秋戰國時期，但是已經開始打破了奴隸制社會，逐漸向封建時代過渡，一種全新的封建君主專制即將建立，那時候就更談不上民主了。

民主政治文明作為古希臘時期的重要特點，其和繁榮的古希臘文化體系，共同造就了當時西方世界的一個高峰。

這裡就要說到古希臘時期的藝術文化發展，政治文明、經濟文明以及藝術文化等等方面，這些都是相互依存，相互促進的。

換句話說，如若沒有當時雅典政治文明的發展和繁榮，那麼就不會出現穩定的城邦局面，如若沒有了穩定，那麼發展又從何談起呢？