16歲的王維、17歲的白居易、18歲的李賀，一人一首千古佳作

16歲的王維、17歲的白居易、18歲的李賀，一人一首千古佳作

自古功名屬少年。

記得康震在詩詞大會上說過這樣一段話：

在中國的文學史上，有很多傑出的作品，都是作者在非常年輕的時候寫出來的，甚至可以說，中國的詩歌史是一部青春的詩歌史。這些詩人的詩不必多，只要有一首便讓人永遠記住。

我翻了翻唐詩的資料，確實如康震老師說的那樣，有很多詩人在少年時就寫下了流傳千古的詩篇。比如：

16歲的王維寫下《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。

這首詩作於王維十六歲時，彼時詩人正在長安謀求功名。

長安位於華山以西，而詩人故鄉蒲州位於華山以東，故題稱“憶山東兄弟”。

唐代詩歌中，有不少抒寫羈旅鄉思的作品，但多數都是站在自己的角度，感嘆異鄉生活的不便和人情的冷漠。

但是這首詩的第一句中，不但站在自己的角度將目前生活的地方稱為“異鄉”，又站在當地人的角度將外來的自己稱為“異客”，自己既不願意待在“異鄉”，“異鄉”也不願意接納自己這名“異客”。

這樣一來，原先單方面的排斥就變成了雙重的疏離，而遊子的孤獨之感便被加倍放大了出來。

既然自己在異鄉不被接納，那麼是否有接納自己的人呢？

對王維來說，真正能與自己親近、為自己著想的，只有遠在家鄉的兄弟們。他們在重陽結伴登高、共插茱萸之際，一定會想到自己，而此刻的自己，也在同樣想念著兄弟們。

互相想念的人分別兩地，互相排斥的人卻聚在一起，這樣的處境，又將首句句首的那一個“獨”字，烘托得更加刻骨銘心。

有的詩，用不著有多麼奇妙的構思，高超的意境，只要能夠通俗易懂地道出某種普遍的社會心理，也同樣能廣泛流傳，歷久不衰。

王維的這首詩，恰好十分貼切而精練地提供了一種表情達意的方式，於是人們便牢牢記住了它。

17歲的白居易寫下《賦得古原草送別》

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

這是詩人17歲時所寫的一首送別詩，顯示出詩人早年的非凡才華。詩人的敏銳、特異的稟賦，也是每一位一流作家必須具備的條件。

據張固《幽閒鼓吹》記載：白居易初到長安，拜見前輩詩人顧況，顧況拿他的姓名開玩笑說：“米價方貴，居亦弗易。”讀此詩後立即改口，說：“道得個語，居即易矣。”

白居易因此成名。

這首詩之所以受人推崇，主要在於前四句。

作者不僅準確地抓住了野草的特性，運用詩的語言，把它精練地概括了出來；而且還透過對野草的描寫，歌頌了一種頑強的生命力。

相信不少人讀了這幾句詩，都會引起更多的聯想，並從中感悟到某種值得深思的哲理。

的確，在人類前進的征途上，各種各樣的挫折甚至災難，都是在所難免的，而唯有“野火燒不盡，春風吹又生”的自強不息的精神，能夠鼓舞我們不斷奮起，去開闢美好的未來。

顯然，正是這種任何時候都需要的啟示，使這幾句詩具有了永恆的價值。

18歲的李賀寫下《雁門太守行》

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

李賀雖然以詩歌聞名，但始終懷有一個參軍報國、沙場立功的夢想。

這首詩作於唐憲宗元和四年（809）年。當時的唐王朝早已經失去往日的雄風，被日益猖獗的藩鎮所困擾。

當時的成德節度使王士真病故，其子王承宗未上報朝廷，就狂妄地自立為“留後”，此後更是悍然發動動亂，並派軍隊襲擾附近的官兵眾地——定州。

定州守軍雖然在數量上不佔優勢，但還是堅決和反叛勢力作鬥爭，他們浴血奮戰，譜寫了可歌可泣的感人樂章。

心繫家國的少年才子李賀有感而發，揮毫寫下了這首流傳千古的《雁門太守行》。

在這首《雁門太守行》中，他首先渲染出大軍壓境、兵兇戰危的緊張氣氛，在這種緊張氣氛的襯托下，詩中主人公為報答君主的知遇之恩，願提攜玉龍、入場死戰的決心，就顯得更為悲壯感人。

不過這首詩的真正偉大之處，並不是寫出了詩中主人公殺敵報國的志向，而是在塑造戰場氣氛的過程時，在各種不同感官之間任意轉換的能力。

如“黑雲壓城城欲摧”一句，將大軍壓境的心理壓力轉換成能摧毀城池的實質壓力；

“塞上燕脂凝夜紫”一句，將視覺感受到的色彩轉換成觸覺感受到的凝固狀態；

“霜重鼓寒聲不起”一句，又讓聽覺感受到的聲音受到了觸覺感受到的寒冷壓力。

單單憑藉人的某一具體感官，只能獲得單一的感受，但是在詩歌作品中，我們卻可以藉助作者的天才想象力，讓眼睛感受到堅硬，讓耳朵感受到沉重，帶來現實生活中永遠無法經歷的體驗，而這正是文學作品的與眾不同之處。

大家還知道哪些詩人，在年少就留下了千古詩篇了嗎？