《虛無的十字架》留下的思考：對兇手的罪與罰，對遺族的救贖

要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監獄中揹負著。——濱岡小夜子

前段時間有一則38歲的男子因為72歲老人勸其戴口罩將其毆打致死的新聞，這名男子因為殺害女友而入獄，媒體通報的資料讓我震驚以外，更多的陷入了思考。關於犯罪者的罪與罰，到底怎樣才算是起到了作用，讓我不禁想到了東野圭吾的《虛無的十字架》。

在這本書裡中東野圭吾通過幾個案件和不同的視角探討了對於兇手的罪與罰，以及對於受害者家屬來說如何進行精神上的救贖的意義。

《虛無的十字架》是東野圭吾的關於社會問題探討的第三部作品，東野圭吾最擅長的寫作手法是將故事像珍珠一樣一個個展現在讀者面前，表面看起來毫無關係，中間卻用一條若有若無的線連起來，到最後千迴百轉，成為一串珍珠項鍊，讓讀者豁然開朗。

書中角色的設定

東野圭吾在這本書裡設定了幾個不同橘色，有中原這種既是故事中悲慘案件的親歷者，又是候選鍵的旁觀和參與者。還有史也這種自我懲罰的角色，透過這幾個角色在故事中不同身份的轉換來引出了關於犯罪事件的探討和思考。

中原的身份

第一種身份：事件親歷者

書中的中原曾經因為女兒被害堅定地站在兇手應該死刑的角度，和妻子小夜子約定如果沒有判定兇手死刑他們就以死抗議。但是兇手蛭川死刑後，他和小夜子依然無法走出精神上的痛苦和折磨，於是兩人決定離婚，互不往來。

第二種身份：親密旁觀者

在中原獨自生活後，接到了警方調查的電話，原因是小夜子被刺殺致死。作為小夜子的前夫自然被納入了調查物件，在這次案件過程中中原作為一個親密旁觀者沒有了第一次的痛徹心扉，能夠以一個更為理性的角度來看待案件。

第三種身份：觀察者

最後，中原在一步一步瞭解中知道了小夜子被害的真相後，對沙織和史也年少所犯下的罪行也無法得出正確的結論，但是他給了史也最後選擇的權利。

史也和沙織的痛苦

加害者和被害者

史也和沙織因為年輕而懵懂的生下了一個不該出生的孩子又殺死了孩子從而揹負上了精神上的枷鎖。兩人同時是被害者也是加害者，即便過去二十多年都無法原諒自己。一直生活在痛苦和自責當中。

懲罰者和贖罪者

從親手殺死了自己的孩子以後沙織認為自己是災星，認為自己只配吃偷來的食物，偷竊成癮，在精神上和生活上進行了自我懲罰。史也則選擇了去當兒科醫生去挽救更多的小生命以及和懷孕的花惠結婚這種方式來救贖自己的罪孽。

他們雖然沒有在法律上被懲罰，但是內心的煎熬比已經麻木的犯罪者揹負的要多。

書中探討的問題

《虛無的十字架》從三個角度探討了關於犯罪案件中不同角色的心路歷程。讓讀者從旁觀者轉換到不容的視角來看待問題。

兇手的麻木

在第一起案件中，中原和小夜子的女兒被一個有犯罪史的人臨時起意盜竊的時候殺死，關於蛭川兇手的想法，書中是這樣描寫的

“蛭川並沒有把死刑視為刑罰，而是認為那是自己的命運。透過審判，他只看到自己命運的發展，所以根本不在意別人。死刑確定後，我仍然繼續去和他會面並和他通訊，因為我希望他面對自己犯下的罪。但對他來說，事件已經過去，他只關心自己的命運。”

這段話是書中的兇手蛭川的律師平井所說的，某種程度上代表了很多犯罪者的心理。 從受害者或者旁觀者角度來看令人難以接受，但是從一個犯罪者角度來看，事件既然無法挽回，關心自己的命運何去何從的確是合乎情理的。在這種情況下，兇手並沒有心思或者意識去思考受害者家屬的情緒，當然更談不上懺悔和歉意。

律師的可恨

“在我的記憶中，幾乎所有的家屬都希望殺害親人的兇手被判死刑，對律師來說，這才是辯護的起點。被告站在斷崖絕壁的最前端，前面沒有任何路。身為律師，只能為被告摸索是否有後退的路。只要有可以後退一步的空間，就會想方設法讓被告退後那一步。這就是律師為被告辯護的職責。”

辯護物件做了殺人這種罪大惡極的事情，為兇手辯護的律師是帶著怎樣的心情去辯護的，他們就沒有一點同情心和同理心麼？這可能是很多普通人對殺人案被告方律師的想法。在書中，平井律師給出了前面所說的答案。

遺族的傷痛

前幾年的江歌案中江歌死了，陳世峰被判20年有期徒刑，江歌的媽媽仍然處於哀傷和崩潰中。我一直作為一個旁觀者，和大多數網友一樣，同情心疼江歌的媽媽，希望陳世峰能“殺人償命”，似乎是隻要有了這個結果大家都能長舒一口氣， 這個坎兒過了，法律公平了。

真的是這樣麼？《虛無的十字架》中我們都只是旁觀者，而江歌的媽媽就如文章開頭那段話一樣，即便是陳世峰被判死刑，江歌的媽媽也依然難以走出悲痛，好好生活。兇手的償命只是暫時的一劑心理安慰。（遺族=被害者家屬）

東野圭吾在書中有一段描寫小夜子寫的《以廢除死刑為名的暴力》有這樣一段話：關於遺族絕對無法從死刑判決中得到任何救贖，對他們來說，兇手的死是理所當然的事。俗話常說，‘殺人償命’，但對遺族來說，兇手的死根本不是‘償還’，只是走出傷痛這條漫漫長路上的某一站而已，而且，即使經過了那一站，也無法看到未來的路，完全不知道自己該克服什麼、走向哪裡，才能夠得到幸福。但如果連這種為數不多的歇腳站也被奪走，遺族到底該怎麼辦？廢除死刑，就是這麼一回事。

書中的中原和小夜子就是因為無法面對失去女兒的傷痛，即便兇手得到選擇了離婚。而離婚和不見面也無法撫平心中的傷疤。社會對一起案件的的關注是有限度的，但是兇手得到法律的懲處對遺族來說只是一個開始，在失去親人和愛人的歲月裡，怎樣走出傷痛開始新的生活對他們來說才是最重要的。

結語：也許人終究無法做出完美的審判，但是我們可以讓世界變得更好

東野圭吾借書中的花惠說了這樣一段話：

有多少被關進監獄的人根本沒有反省，這種人揹負的十字架或許很虛無，但我先生揹負的十字架絕對不一樣。那是很沉重、很沉重，如山一般的十字架。中原先生，你的孩子曾經被人殺害，請身為遺族的你回答我，被關進監獄，和我先生這樣的生活方式，哪一種才是真正的彌補？

合上書，我轉變了關於對於犯罪者的一些想法，更希望看到的是那些犯下罪行的人能真心懺悔，而不是隻在監獄裡虛度因為犯罪而帶來的懲罰。東野圭吾在書中留下的問題雖然是針對日本法律做出的探討，但對所有人的思考的現實意義，比如如何來幫助受害者家屬走出陰影，如何才是有效的刑罰？

現在這個世界還不完美，但是我們每一個人作為這個世界的基石，不要小看任何一個可以改變世界的決定。

我是庭蕪綠，噹噹專欄作家

，看人間冷暖，寫人間煙火。世上所有的相遇都是久別重逢

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