作為資訊繭房中的現代人，當如何獲得精神自由？看看古人如何做的

說起自由，今天的人們似乎很糾結，為何呢？難道大家不自由嗎？當然不是，今天人們的自由度遠非古代帝制社會所能比的，但是人們為何糾結呢？答案在於在這個網際網路時代，人們的精神自由被很大程度上剝奪了。

看到這句話有些人怕是想拿起板磚了，不過，在聽完筆者的分析前，先別拍下去。原因就在於大家都生活在資訊繭房中，都是被大資料和網際網路演算法給設計過了。看似在資訊爆炸的時代人們不缺新聞，茶餘飯後更不缺談資，但是筆者潛意識下似乎覺得頭腦被禁錮了，越來越不會深度思考了，反倒是更樂意沉溺於海量的資訊中自嗨。

夜深人靜之時沉下心一想，不禁打冷戰，我們的頭腦被網際網路控制了，說的更準確一些，就是人們的精神自由被無意識下剝奪了，直白一些就是被演算法牽著鼻子走了。相應的，今天的人們越來越焦慮，不僅是生活壓力所致，更是精神自由喪失造成的後果。

那麼，既然被資訊繭房所包圍而陷入精神苦悶之中，就必須學會自救。完全放下手機對今天的人們已經不現實，不過選擇弱化手機，用其它更美好的東西來充實自己的內心是一條解放之路。這裡可以思考一個問題，就是在古時沒有今天的資訊爆炸，但是也沒有今天如此嚴重的精神抑鬱，祖先們是怎麼取悅自己的呢？先來了解一個傳統文化方面的知識：君子四雅。

君子四雅是古人慢生活的體驗，也是修身養性、調養身心的法寶，是先人們留下來的文化瑰寶。學會並愛上其中一種，足以對抗資訊繭房帶來的精神焦慮，那時的我們會覺得生活原來還可以過，這才是求之不得的君子生活。

君子四雅是指

斗香、

品茗

、插花、

掛畫

，對應的是香道、茶道、花道、

書

畫。

看上去似乎很高雅，不是筆者這種凡夫俗子可以玩得轉的，實際上它非常接地氣，因為它就是古代知識分子甚至黎民百姓日常生活的一部分。所以呀，身為炎黃子孫的我們應當有自信，這自信既是對自己身份的認同，也是對美好生活的追求和精神自由的期盼。

其一，

斗香

：即香道

。薰香在古時可是知識分子每日不可缺的，所謂“紅袖添香”，想想都很美。香有十德，大文豪黃庭堅曾作《香十德》來讚美香的內在品質。今天的人們似乎更願意噴灑香水這個舶來品，實際上中華幾千年傳承不衰的香道才是調養身心的至寶。

其二，

品茗

：即茶道

。這個是大家比較熟悉的，飲茶的好處實在太多，今天喝茶的人逐漸多了起來，不過，對於茶文化的認識，大部分人還停留在表層。客觀的講，如果對茶文化進行過一定的學習和了解，會發現其魅力無窮，這絕對稱得上是一種生活的樂趣，對人的身心健康

遠比刷短影片好得多。

其三，

插花：即花道

。中華傳統插花藝術是中華民族數千年審美的集中體現。它不僅展現花之美，更為重要的是展現中華文化的內在邏輯和氣韻，當今社會更多的出現的是西式插花，東方花道在逐漸沒落，實為可惜。中華花道核心的意義在於養心。換言之，即幫助人們進行精神調養。

其四，

掛畫

：即書畫

。說起書畫，主要的呈現形式是國畫。它是一門高雅的藝術，這是公認的事實。但是它卻不是曲高和寡的。今天，人們需要的是培養對掛畫的審美能力，因為現在的很多人根本看不懂古時的書畫，或者說根本不知該如何欣賞它，似乎很多時候只是覺得好看而已。實際上，欣賞書畫的過程是悅目的過程，更是賞心的過程，人們透過書畫來調節情志。如果能夠作畫，那更是心志平和的反應。

今天簡單聊一聊如何從網際網路資訊繭房中走出來，那就是找到可替代的興趣和愛好。關於君子四雅，來日方長，慢慢聊。願志同道合的朋友們一起來弘揚和傳承中華文化，助力文化復興！