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鬼吹燈中的精絕古城,歷史上真的存在?《西域簡史》

由 鹹魚團讀書 發表于 藝術2022-11-29
簡介二,鄯善和樓蘭:願為腰下劍,直為斬樓蘭鄯善國原名樓蘭國,人口有1萬多人,在西域屬於大國

明朝都是長子繼承嗎

《西域簡史》這本書用簡單明瞭的語言,系統介紹了古代西域地區36個國家的歷史。

除了大家熟悉的樓蘭,還有很多不為人知的國家,如且末國、皮山國、于闐王國、疏勒國、精絕國……

西域36國的前世今生,與漢朝、匈奴之間的愛恨情仇,盡在書中。

讀完這本書,能夠對古代西域的人文歷史有一個基本瞭解。本文為鹹魚團讀書原創,嚴禁抄襲,如有侵權,將追究法律責任。

鬼吹燈中的精絕古城,歷史上真的存在?《西域簡史》

書名:《西域簡史》

作者:蕭綽

一,精絕國:愛看鬼吹燈的看過來

知道有這麼個地方,還是糰子之前看電視劇《鬼吹燈之精絕古城》,這次讀這本書才發現,原來歷史上真有一個精絕國。

據《漢書》記載,精絕國人口3360人,是一個名副其實的小國。

精絕國雖然小,但麻雀雖小,五臟俱全,也有自己的管理制度。

比如,精絕國規定不能砍伐樹木;邊境的一座大橋,途徑之人都要向精絕國交錢,可以理解成過橋費。

精絕國是怎麼消失的呢?

根據發掘的尼雅文化遺址中的文物進行分析,精絕國的國民在某個時間點集體遷徙了。

至於為什麼遷徙,後面為什麼沒回來,這些都成為謎團,沒有人知道答案。

ps:電視劇只是借了精絕古國這個地名,情節虛構,不要把電視劇當成歷史看,精絕女王歷史上大機率是不存在的。

鬼吹燈中的精絕古城,歷史上真的存在?《西域簡史》

二,鄯善和樓蘭:願為腰下劍,直為斬樓蘭

鄯善國原名樓蘭國,人口有1萬多人,在西域屬於大國。

樓蘭是絲綢之路上的重要樞紐,每次漢朝使者經過樓蘭,都需要他們提供糧食、飲水。

使者接受了樓蘭的幫助,不僅不感恩,反而經常責罵樓蘭,後面樓蘭不再為漢朝使者提供服務。

匈奴和漢朝一直不和,匈奴藉此機會挑撥,樓蘭中計,殺了幾撥漢朝使者,自此樓蘭成為漢朝一大隱患。

西漢昭帝時期,傅介子在昭帝的示意下來到樓蘭,解決樓蘭的問題。

傅介子僅帶了幾個人來到了樓蘭,與樓蘭王一同喝酒時,趁其不備,刺死了樓蘭王。傅介子將樓蘭王首級帶到長安,並因此獲封義陽侯。

自此之後,樓蘭更名為鄯善,可惜的是,這個國家後來神秘消失了。

這也是李白詩句願為腰下劍,直為斬樓蘭中蘊含的歷史典故。

鬼吹燈中的精絕古城,歷史上真的存在?《西域簡史》

三,于闐王國:看過《大敦煌》的來舉手

糰子看《大敦煌》時注意到陳好飾演的于闐公主梅朵,因此知道了于闐這個國家。

《漢書》記載,于闐王國人口約2萬人,稱得上西域大國。

于闐緊鄰印度,受到古印度佛教文化影響,國內尊崇佛教,一度是聞名西域的佛國。

在西域眾多國家中,于闐對中原王朝一直很忠誠,並且一直保持密切往來。

國王尉遲僧烏波給自己取了一個漢名:李聖天,李聖天生活的時代處於五代末期,宋朝初期。

李聖天仰慕中原文化,幾次派遣使者前往中原王朝朝貢,表明臣屬之心。

這個西域國家的皇帝可真是一心向往中原。

于闐國在歷史上存在了1238年,大約在公元11世紀前後被喀喇汗王朝所滅。

四,蒲犁國:肉管飽

看到這個國家的時候,糰子眼前一亮,書中寫道,蒲犁國人不缺肉吃,每天三餐都可以吃到肉。

慕了慕了,糰子最近囊中羞澀,幾乎頓頓都是蔬菜,很少吃肉,看到肉肉就兩眼放光哈。

這個國家屬於遊牧民族,國內不產出糧食,因此日常飲食以肉食居多。

書裡對這個國家介紹不多,這裡也就一筆帶過。

鬼吹燈中的精絕古城,歷史上真的存在?《西域簡史》

五,龜茲國:三十六國中第一大國

對龜茲有印象,是因為之前看過的一部歷史紀錄片《河西走廊》中提到過鳩摩羅什,這位高僧出生地就在龜茲。

龜茲是西域大國,從人口方面就有所體現,龜茲人口總計8萬多人。

龜茲在西漢前期名聲不顯,西漢末年天下大亂,中原王朝無力顧及西域,龜茲抓住機會,逐漸崛起。

公元前71年,長羅侯常惠調集西域兵馬共4萬多人,從三面圍攻龜茲,龜茲王大驚,帶姑翼來見常惠,言說之前是聽信姑翼,與他無關,其後常惠殺了姑翼並罷兵。

自此,龜茲王誠心臣服於西漢,不敢有二心。

約11世紀末,龜茲歸附喀什噶爾汗,龜茲國滅,不再是一個獨立國家。

六:焉耆國:失我焉支山,使我婦女無顏色

焉耆國人口3萬多,也是西域大國之一。

焉耆居住的民族多為大月氏人,大月氏被匈奴打敗,國王的頭顱被匈奴人做成酒器,部分流落各地的大月氏人組建了焉耆國。

有一首匈奴民歌不知道大家聽過沒,亡我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我婦女無顏色。

這首歌謠的背景是焉耆境內有一座焉支山盛產紅藍花,這種花的汁液可以做胭脂用於婦女化妝,因此,焉支山別稱胭脂山。

西漢武帝時,霍去病大敗匈奴,漢朝奪回河西走廊,因此匈奴人才有上面的感慨。

ps:關於人口資料,僅供參考,因為有的國家到底有多少人,漢朝時也沒弄清楚,書中的人數都是約數

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