國學啟蒙的正確方式和要點

國學現在說得很籠統，實際上它是指傳統的道德倫理、文化思想等方面的內容。不是傳統所有的東西都能歸入國學的範疇，只有對我們現代人有益的，才是真正的國學。壓迫百姓的，那叫封建糟粕。

新一代的孩子，在祖國復興強盛時成長，民族自信更強。他們願意也需要學習國學，才能成為更好的社會主義事業接班人。但現在明顯有青黃不接的麻煩，因為上一代人大多數沒有系統學習過國學，甚至缺乏民族自信和民族認同。

這就有了國學啟蒙的困惑：國學內容那麼多，家長們該給孩子學什麼，怎麼學？

首先應該清楚，不繫統地學國學，將來還是能生存的。但是歷史潮流擺在面前，最好還是跟進。

其次，要清楚國學啟蒙的目標，即為了什麼學國學。絕對不是背三百千、詩詞歌賦，就叫啟蒙。與其錯誤地啟蒙，還不如留白，將來仍有機會把國學撿起來。我就是典型的例子，一把年紀了才開始學，也能學好。

最後，下定決心，願意投資時間精力在上面的時候，就可以開始國學啟蒙了。因為早期的投資不直接出成果，沒有方向地趕時髦肯定半途而廢。

國學啟蒙，要從四個層面上去講：道、法、術、器。

先講道，這是國學啟蒙的大方向。

小孩要學國學的哪些東西，是詩詞，是《三字經》，是道德倫理，學歷史典故？還是全部都學？哪些先學，哪些後學？其實都不是。學國學也是教育的一種選擇，依然是為孩子的未來打基礎。學了不對的東西，只會浪費時間。

我認為，國學最值得學的，就是“修身齊家治國平天下”的思想格局和行事方法。這是現代教育最缺乏的，當下我們的教育偏重於知識和技能層面，道德倫理也有，需要國學來補充。這樣，將來孩子們就會成長為優秀的領導者和實現中華民族復興的執行者。

法是國學啟蒙的途徑，透過什麼方式來培養“修身齊家治國平天下”的萌芽。

跟國學老師學，是一種；家長自己教，是一種；從歷史人物典故中得到啟發，是一種；看國學啟蒙的經典，比如《千字文》《三字經》，也是一種。

這些方法沒有高低之分，就看人的水平。國學老師未必水平都高，家長未必都深諳國學，典故或經典未必都適合。道層面的認知決定了，採用哪種法，以及能不能做好。

術是國學啟蒙的具體操作方式，怎樣才能讓孩子對國學產生興趣，願意學。

不用的法，就需要不同的術。比如用歷史人物典故來啟蒙，選擇哪些故事，怎麼講好具體的故事。從修身齊家治國平天下的角度，我會選取盤古開天闢地、大禹治水、姜太公助周伐商、秦始皇一統六國等大格局的故事；而不是選李白杜甫的情感或趙雲張飛的個人英雄主義。

如果選擇讀經典，就要掌握閱讀古文的正確方式。畢竟對於大多數人來說，閱讀古文還是有難度的，因為沒有受過系統的訓練。術的水平高低，決定了能從其中汲取多少精華。不過這個術不難，很容易學會。

器，就是承載國學啟蒙的可用具體事物，包括老師和經典。

最匹配“修身齊家治國平天下”要求的啟蒙經典，只有《千字文》，沒有之一。我認為它是國學啟蒙第一書，其它的不要都可以。

古詩詞不配歸入國學啟蒙的範圍。孩子的情感和思想都不成熟，不能感同身受，詩詞的實用價值也很低。《詩經》的內容格局比較大，但太多生僻字，也不適合作為啟蒙，長大了有興趣可以研究。

《論語》雖然格局大，但是格言式的內容，不能形成連貫邏輯；而且偏向倫理道德層面，太說教了，對小孩來說，可能會比較枯燥，提不起興趣。

還有其它的，比如《弟子規》《增廣賢文》和所謂民國老課本，都不如《千字文》。

國學啟蒙，不是器越多越好，要選擇最合適孩子的，啟蒙效果最好的。

綜上所述，我的國學啟蒙建議，就是：

讀好《千字文》，它的內容就覆蓋了國學的大多數領域，足以培養孩子的學習興趣，以及掌握閱讀古文的方法。入了門，再學《幼學瓊林》豐富知識面，然後是歷史類經典《戰國策》《春秋》等，最後就直接進入《孟子》《論語》《韓非子》《荀子》等經典。

對於家長來說，能講好《千字文》，國學啟蒙就足夠了。如果孩子有更多的興趣，就再一起學好了。家長又不是全知全能的，做到培養興趣，引導方向，可以了。剩下的，就要靠孩子自己的領悟，或者交給合適的老師。

總之，國學啟蒙受到家長自身認知水平限制。想要孩子學得好，那麼家長勢必就要提升自己的格局，拓寬自己的眼界，豐富自己的知識。你自己有一缸水，才能給孩子一碗水。如果家長對此比較迷茫，孩子也就跟著迷失了。

一定始終牢記，國學啟蒙的目標。