鄭板橋為什麼喜歡竹子？

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》又名《墨竹圖題詩》

初衣解詩

：鄭板橋後世聞名。都知道他是揚州八怪，畫竹一絕。風骨傲然成為他的標籤。但是如果你知道他的經歷，你卻不得不佩服。

清朝康熙三十二年1693年，鄭板橋出生。魯迅說由小康之家墮入貧困，就知道了世事艱難。三歲死了母親，14歲死了繼母。不過這倒沒有什麼，家裡有父親在，從小教他讀書識字，他又異常的聰慧。20歲左右的鄭板橋就中了秀才。

不過那個年代科舉，是所有讀書人的夢。雖然如同彩票的獎，但鄭板橋一定做過。但是如同彩票的獎，大抵也只是看著別人喝彩。於是有6年的時間，我們可以看到鄭板橋娶了妻，然後上了京城。這個中間他肯定是要拜訪老師，為考舉人做準備，但6年期間，想必兩次秋闈他都沒有入選。

不過秀才對於當時的讀書大省江蘇來說也是鳳毛麟角。考不上舉人，但是有一樣很好的職業，那就是教書先生。26歲的鄭板橋就開始教書生涯設定私塾，維持一家的生計。對於他來講上有父親，自己有妻子，還養了兩個女兒，一個兒子。私塾的錢，非常清苦。他大約也不可能像賈雨村一樣找到大戶人家教兒女，一個林黛玉就解決了她一生的官運問題。在鄉村裡教私塾，就算是江蘇富裕，這個家境不太好的鄧板橋，大約從來就有赤誠之心，不會寵人家的，養兒養女的費用裡生出枝節。

30歲他的父親死了，他的生活更加的困苦。現在不知道他的父親是靠什麼為生，不管是農民還是讀書人，活著對家庭總有幫助。失去了父親的鄭板橋，面對弱妻幼子，只能離開這個吃不飽，但一不留神，開支大了就會餓死的職業。

他去做了一件什麼事情了，去揚州賣畫。反正窮到這一地步了，仕途是無望的，反而他有一種刻骨的清醒，這個天生我才的鄭板橋，有一種藝術的天分，常年生活的困頓，雖然挫折著他，

卻也磨礪著他，黃蘆苦竹，滴水能活，起於低平，秀於木林，

所以他的談吐應該是非常的與眾不同，有地氣，但是又能夠出經入典。窮到如此，發為胸臆，高談闊論，頗有狂名。

所謂平視王侯，首先你是要有底氣的，最起碼鄭板橋是對生活和社會有著清醒和不一般的瞭解，另外一定要有底氣的真才。在這一點上鄭板橋還是不慚愧的。不就是窮了點。這點志氣還是應當為當代人所借鑑，因為動不動也是以金錢來衡量一切的現世。

他是什麼時候能夠喜怒哀樂無所顧忌的？也就是他肯於一無所有的賣畫。這種基層寒苦的經驗能使他低平而曠達。

也是因為他喜歡做畫。很榮幸的是，他獲得了一些很好的朋友。滿族人保祿，甚至是康熙皇子，慎郡王允禧。

他絕大部分賣畫的錢都給了家庭，他維持著兩袖清風，靠才情立腳，所以見到他的人都可以看到他的清貧，但是廣泛的交遊，對世界深刻的愛和理解，應該是在30歲和39歲之間。好在此人滴水能活，所以我覺得每個人應該有一個好身體，能吃得住這麼多顛沛的苦。

40歲他到南京去考試，中了舉人。我想起范進中舉，中了舉人卻瘋了。對於中年的鄭板橋來講，此事他還是真的能夠沉住氣。也還達觀。

44歲的那一年在北京參加禮部的會士，他中了貢士，並且是殿試的二甲八十八名。44歲。有多少人都已經放棄了讀書上進，44歲確是板橋先生仕途生涯的開始。他自比秋葵，是為了陪伴丹桂狀元郎的。人生的秋天，喜悅也是沉靜的。但是真正做官卻等到了6年之後。

50歲的鄭板橋開始做縣官。我談了這麼多的生平，最大的目的就是談他的做官。經歷了這麼多年的坎坷磨難，縣官雖然品級小，如果你想貪腐，天高皇帝遠，小官巨腐，完全可以不露聲色。你看見賈雨村斷案，吃了原告吃被告，還有升官發財的機會。但是品格都已經定型了的鄭板橋，做官也做出了黃蘆苦竹的味道，與民共情。50歲的鄭板橋是真心的想做點事，反正缺錢也是一生了，他也就不在乎鑽營。

比如他這個小縣官，第一不鳴鑼開道，第二不坐轎子不打什麼迴避肅靜的牌子，穿著普通的衣裳和草鞋，就到鄉下去察訪。清朝的官衙，是可以自己組織人馬，利用一些稅收，來養活自己和衙役，但鄭板橋一切從簡，能不用就不用。經常出現他的上司到他的辦公地點來被告知已經到鄉下去實地考察去了。這就是50歲以後做官的鄭板橋。

那麼這首詩是寫在什麼時候呢？54歲他調到山東的濰縣去做縣令，這一年山東大饑荒，而且這個饑荒持續了三年。鄭板橋一到任就趕緊救災。他做了一個重大的決定，在開倉賑災的同時大興土木，這樣防止災民變成流民，流民引起民變。到了秋天，又決定撕毀許多民間借糧的借錢的小借條，就這些舉動，當時活民無算。他運用手上有限的權力，竭盡心力地救人。

而這個時候是他的上司來訪時寫的一首詩。

“我在衙門裡聽到了外面蕭蕭的竹葉，那蕭蕭葉聲是民間的疾苦聲。我雖然做著這麼小的官，可是我的百姓如同我的竹子一樣，一隻一夜一點一滴都牽動著我的心情。”

這不是歌頌自己的功德，這是一個人的誠懇。我從寒苦中來，我知道那種滴水能活的生命，我需要人們像我一樣的有生存權。古代稱廉政愛民的官僚叫做父母官，這是要他們有有做父母的艱辛，也要有做父母的慈悲和厚愛。而這正是經營官場的人容易喪失和缺乏的最基本的道德和良心。鄭板橋不但是古代官僚的典範，他的為民精神也可以用在當代的一切管理者身上。

鄭板橋半生清寒，有人在清寒中嚮往著金錢，但鄭板橋卻在清寒中，滋生了“天下為公”。鄭板橋在他的閱歷當中一定也遭過人的冷眼，但是鄭板橋不因此不厚愛他人，“一心為民”。

鄭板橋做了11年的縣官，對清朝中葉的整個世界有了徹底清醒地認識。他一人之力，改變不了虎狼官吏的官場格局。他也不屑再往上攀爬。61歲的鄭板橋並非錦衣回鄉。

他卷著鋪蓋去畫他的竹子去了。難得的是他活了73歲。晚年的他討厭富貴。他大約也是在最惡寒的時候看到了那些富貴人的嘴臉。所以終其一生畫竹子，他都願意送給窮人。

我想起周天子的一個典故，周穆王看見海水淹沒了人民的田，他日夜憂思，種了大量的黃竹

，因為在上古的時候，竹子可以用來抵擋風浪和用來建築房屋。鄭板橋把自己的一生都化作了竹子，追溯起上古的淵源，是還有這樣一段古老的故事啊！

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”

初衣勝雪為你解讀鄭板橋。