在陝西寶雞尋找窯洞之行

窯洞，對於我這個南方人來說，既熟悉又陌生。熟悉的是，從書本中學來、從歌聲中聽來，“窯洞”的名字早已烙在腦子裡，知道那是西北地區黃土高原上農民古老的“穴式居所”。陌生的是，從沒親眼見過窯洞。

去年來寶雞工作後，便有了親眼去看一看窯洞的打算。

窯洞在陝北地區較為普遍，但專門去看路程遠了點，想在寶雞地區找一找看看有沒有。網上搜了一下，還真有，就在金臺區的金河鎮。

那天驅車導航來到了金河鎮的興隆村。村子都鋪上了水泥路，行車還是很方便的。我在村裡兜兜轉轉，村裡的農居很多都鎖著門，沒見什麼人，偶見一兩個上了年紀的人在閒步。倒是不時傳來憤怒的犬吠聲，很多人家都養有狗只。從村頭轉到村尾，沒見有窯洞的影子。看到一個正下地幹活的大爺，我就下車向他打招呼，他笑對我：“來啦。”這是關中人打招呼的方式，聽著就倍感親切，好像又見到老熟人或老朋友一樣。我在蔡家坡常去買東西的一家商店也是一樣，店員每次見我來了都會笑容滿面的說“來啦”，聽著心裡甜滋滋的。

興隆村李大爺所在的自然村。好多民宅大門緊鎖

大爺姓李。“窯洞在塬上，”他指了指村後的山塬：“但塌的塌，挖的挖，都破舊得不成樣了。”

他說他們興隆村有五個自然村，他們這個自然村從上世紀八十年代就搬到塬下了。之後村民陸續搬下來，有的自然村的村民搬下來才十多年時間。現在窯洞都沒人住了，而且村裡的年輕人都到市裡打工或做生意去了，留下的大都是老年人，有的把家裡的老人也接到城裡了，所以村裡房子的大門都是鎖著的。哦，怪不得我剛才看到很多人家都是鎖著門的。

李大爺在收菠菜

最後他給我指了上山找窯洞的方向。

我倒回去來到村邊山腳的一條山路口，停好車徒步上去，我從路邊一戶民居的圍牆向裡望，一隻狗在惡狠狠的盯著我，嘴裡發出張口吠吼前那種“呼……呼……的前奏聲，沒有吠吼，也沒有追過來，看來其兇惡的樣子是裝出來的，斷其發動攻擊的可能性不大，我就沒理會它。

好多人家都養了狗

來到半山腰，見幾座簡易房子，門鎖著，山崖上幾個形似窯洞的洞口用混凝土封著，房子及窯洞的門口都貼著有字的白紙條，還有燒剩的香支。墳墓？我被嚇得毛骨悚然。我壯著膽，緩步離開，轉到房子後的一個山崖，終於見到了窯洞，但已是破爛不堪，雜草叢生，正像李大爺所說的。

興隆村上殘存的窯洞

離開李大爺所在的自然村（村名我硬是沒聽懂李大爺說的啥），我沿著剛才聽李大爺說有好一點的窯洞的村子方向行進。路上遇到一個肩上掛著一個大圓形東西的大爺，他向我打招呼。那不正好我要找人問路麼？他問我去哪，我說我找窯洞，他說他們塬上有，說他正好回去，讓我把他帶上，給我帶路。這麼巧，太好了。

馬大爺和他賣的大鍋

大爺上車後，我問他是哪個村的，他說是段家坡村的。大爺說的稍為有點普通話的味道，我大都能聽懂。”那您應該姓段吧？“我問。”不，我姓馬。我們是從山西太原那邊遷過來的，好幾十年了。我們村子一百多戶人，大都是外地遷來的，有山西的、河南的，姓（氏）很雜，我們馬姓有三十多戶近四十戶人家。“

我問馬大爺今年多少歲了，他笑著說八十了，我驚訝說不像啊，他也得意的說很多人不相信，說不像。

我問他去哪兒了，他說前幾天在寶雞市買了一個鍋，回來後見太小的，所以今天去換回一個大的。我問他從坐車的地方到家裡有多遠，他說約十里路。哇塞，一個八十歲老人，來回走約二十里路，而且上山的路有的很陡的，佩服馬大爺身體還這麼朗，看來是天天走山路和勤奮勞作煉就的。

走到半塬上，窯洞出現了，真的是比興隆村上所見的儲存得稍完好一些，不過，也都是全部廢棄了。本來想進入裡面看看是怎樣的，這是不可能了。

段家坡村塬上的窯洞

看著那一排排的窯洞，沒有了曾經的喧鬧和生機，靜靜的，顯得那麼的孤寂。當它們”目送“自己的主人陸續離開，舍它而去，落得如今的孤寂，可曾感到失落和傷感？我在想，不會的，它們那坦然的樣子已經表明，它們是欣喜的——為自己的主人奔向更美好的生活而欣喜。

段家坡村塬上殘存的窯洞

窯洞有好幾種，分別是靠崖式、下沉式和獨立式等。絕大多數窯洞都是靠崖式，我現在見的全都是，窯洞在山崖上挖洞拓建。別以為窯洞就是一個簡單的山洞，稍為有點錢的，裡面的空間可以挖得很大，洞中有洞，且裝修精美，就像我們熟知的混凝土結構房子有二居室、三居室、四居室一樣等。

馬大爺所在的段家坡村從窯洞搬到了塬頂上。”塬“就是黃土高原上久經流水沖刷而形成的四周陡峭，頂部平坦的山臺。窯洞大多挖在半山腰陡峭的山崖上。所以原來窯洞的村落有的搬到塬下即山腳下建新房，有的則搬到塬頂平坦地方建新居。

把馬大爺送到塬上的家，他說不用走回頭路，沿這路一直往前走就是往寶雞市區的方向了。

我一路走，經過金源村後見左邊有一條上坡的岔路，我拐了上去。頓見一碧萬頃，視野無邊。原來塬頂上是另一番天地，整片平坦如砥的土地上全是小麥，那綠油油一片的非常壯觀。

一碧萬頃小麥田

頂上有個新莊村，村民世代都生活在塬頂上，沒住過窯洞。村莊的民居建得很漂亮，公共空間建設得像花園，看得出塬頂上的原住民較之於原來住窯洞的村民相對富裕。

新莊村

沿蜿蜒的水泥山路往回走，看到山上山下幾乎稍為平坦一點的地方都種上了小麥，滿眼都是綠色，我想明年應該是豐收的一年。據瞭解，附近幾條村都是以種植小麥和玉米為主，只靠種植農作物，貧瘠的黃土地並不能給當地農民帶來更好的生活改變，即使農作物獲得大豐收。

滿塬的麥苗

不過，”脫貧攻堅“一直在路上，當地政。府認真落實上面的政策，在新農村新社群建設過程中不段取得成效。比如相對貧困的興隆村，在有當有關部門的主持下，於2016年6月成立了扶貧光電科技有限公司，為村民扶貧貸款入股，當年底投產併網發電，半年後村民便拿到了分紅。隨著發電量越來越多，以及更多的幫扶產業上馬，相信興隆村很快實現脫貧致富。

興隆村扶貧光電科技有限公司光伏電池板

窯洞如今已成為當地居民的一種記憶，它們作為西北黃土高原上居民的一種特別的"穴居"形式，為那片土地上的人民的繁衍生息，完成了其在當時歷史條件下無法替代的使命。

它們見證了數千年的朝代變遷，見證了數千年的歷史浮沉，積澱了非常厚重的黃土地文化。近幾十年，它們更見證了改革開放給這片黃土地帶來的巨大變化，見證了它們的主人生活越來越美好的變化。

窯洞積澱下來的黃土地深層文化，是一筆寶貴的歷史財富，那是中華民族歷史上很厚重的一頁。